<< Церковь нужна не Богу, — церковь нужна человеку.
Психологическая помощь и сонастрой Души с Духом.>>
( Илья Павлович, Дух )
Здравствуй, дорогой дневник!
Утро моё сегодня началось с 04:00. Уж если разбудили в такую рань, то и жди длительного вразумления, кто-то очень желает со мной из старейшин мне известных, сообщиться. А известны мне не многие, но этот зов мне понятен и действительно, сеанс проходил ровно три часа беспрерывного текста. В принципе, если подумать, то это норма, просто когда пишешь за душами их короткие истории и обращения, то это не очень заметно как время пролетает, но когда просыпаются философы, то и соответственно время идёт нескончаемо медленно и напряжённо...
Разделю текст бесед на пару статей, диалог состоялся не с одним индивидом, это тоже частое явление среди старейшин — они по одному не приходят. Каждому нужно уделить внимание, ну и перепечатать рукопись теперь займёт полдня, понятно же, что я не только этой работой занимаюсь. Мирское никто не отнимал.
Ну-с, начнём-с!
Диалоги с духами происходят посредством яснослышания, методом телепатического автописьма.
— Приветствую, мир Духов! — Есть ли желающие говорить? — начала беседу я, зная что непременно есть.
— Спасибо, — стал выводиться текст печатными буквами, - ага, старый знакомый, подумала я...— Сколько Душ примешь на сеанс? - продолжил потусторонний товарищ.
— Сколько смогу, время пока что есть — ответила я.
— По надобности первого прими человека вновь, — что-то мне тут непонятно стало, но ответила, что приму... — Прошло месяц с общения и он не ушёл, —( рассказывает ) — он( дух) что-то недосказал или не может уйти по каким-то другим причинам, он не хочет уходить либо так ему здесь нравится..
— Можешь представится, с кем общаюсь, — это не почерк Хамертона?
— Можешь звать меня Староста, — мы уже общались.
— Да, здравствуй ещё раз, конечно я тебя помню, Хорт.
— Всем нужно куда-то спешить, всем нужно быстро и без очереди..
___
" ну иди сюда, не бойся" — слышны голоса на заднем фоне, видимо кого-то зовут, приглашают.
___
Пока что Я побуду твоим проводником в мир иной, без проводника нельзя — сделал заключение Хорт.
— А где же Хамертон, можно узнать?
— Хамертон занят, так скажу, не всегда удаётся без времени сообщаться с постоянным проводником. Но так как Я могу выполнять его функции, то и постою на страже времени, тем более, что эти границы мои и по сему принимай на " исповедь" душу вопрошающего, потом мы с ним работать будем... Надо бы уже завершить эту череду, навеянных воспоминаниями глупостей ужешь пострадальца и с миром в мир.
— Я готова, — отвечаю ему.
_______
Только этот " пострадалец" куда-то делся и на связь вышел другой старейшина, кого они имели ввиду я так и не поняла, на данный момент.
________
Диалог со священником, что при часовне Храм, в постмире служит.
— Привет! — зазвенели слова мыслеобразами материализовавшихся моментально в подсознании моём...— Помнишь меня, это Я, Лортодонтов Илья Павлович!?
Это мне враз напомнило :
<< Если гора не идёт к Магомеду, то Магомед идёт к горе >>
— Пословицу вспомнила, то это так и есть!
— Злитесь на меня?
— Ни в коем разе — соскучился!... Постоянно думаю о тебе, а ты, когда обо мне вспоминаешь, то это значит непременно, что Я тебя зову... Мне нужно, чтобы ты почаще приходила, это ж не принято так, чтобы приход покидать.
— Я вроде бы не состою у вас в приходе!?
— Это всё равно, что забыла старого друга... Нет, не злюсь Я, Я не умею злиться, но имеются некие волнения: может случилось что и ты не можешь явиться, может ещё чего... Можешь думать, что Я беспокоюсь за тебя... Много мыслей тревожных в жизни твоей я увидел.. Тебе бы нужно в Храм и молитву отстоять, за упокой матери своей... Да я же тоже слышу твои переживания, но ничем кроме совета помочь не могу.
— А чем же эти молитвы заупокойные помочь могут убиенной, да ещё много лет назад!?... Двадцать с лишним лет тому назад нужно было свечи ставить, сёстры и братья и родители должны были ставить и молиться за душу её они должны были, и прощения вымаливать на могилке, стоя на коленях, должны были, тогда ещё может и помогли бы молитвы заупокойные душе.
И, простите меня, конечно я обязательно поставлю свечу за упокой, ещё раз... Но что мне делать с верой своей, если я знаю, что она представляет из себя внутри.. Если я слышу её, мать, вижу её и упокой, судя по всему ей не нужен? Или я чего-то недопонимаю или меня, как водится в народе, духи вводят в заблуждение и никакого "рая" для них нет!?
— Ну, что тебе сказать на этот вопрос.. Вера то в тебе присутствует, душу не обманешь...
А все по-разному могут видеть изнутри...
Для того свеча заупокойная, для поминовения усопших, для отметки, для Души.. Назвав имя Душа знать будет, что о ней помнят.. Нет, ты немного не понимаешь... Душу, даже если ты с ней говоришь, нужно вооцерквлять, чтобы Душа пришла на зов и пришла " вспомнить о себе " и оставила чтобы свои горести и печали в миру, иначе эта память будет мучить и тянуть назад.. Вот для чего вам церемонии в церквах, исповедь, это же не просто так придумано, это для того, чтобы человек вытащил из себя всё пошлое, страшное и грязное и оставил вне тела, а не напитывал его новым смрадом... От этого принятия себя( это для вас, это не Богу нужно), человек освобождается от страха пред Всевышним.. В церкви нет страха, там нет горя, несмотря на убранство и пришлых несчастных людей, все при повесе купола состоят в Духе, не в теле, тело уходит на второй план.
Вот ты думаешь, что вводят в заблуждение, это не так, каждый Дух индивидуален, у каждого свои проблемы и требы, и к каждому нужен свой подход.
Даже если она( Душа матери) рассказала, что там почти как рай, то это лишь является местом *стихийной дислокации.
Но Душа будет вновь и вновь переживать недовысказанное и недопонятое и всегда возвращаться к живым, это не должно быть так..
Вот ты и уяснила, что почему Я поспешил встретиться.. Ты ей лучше посоветуй в Храм, Храмы всегда открыты Душам. В каждом Храме всегда идёт служба, и с этой и с той стороны, и мы принимаем в приход почивших ныне и они, живые, принимают вас, живых.
Церковь нужна не Богу, — церковь нужна человеку.
Психологическая помощь и сонастрой Души с Духом.
Ты не должна давать повода для дальнейших свиданий с Духом матери, теперь отношений не выстроишь , это неправильно и они должны уйти.
— Хорошо, я послушаюсь тебя и сделаю как ты просишь. Я с ней в следующий раз обязательно попрощаюсь и постараюсь её убедить в том, что приходить не надо. Я Вас поняла, спасибо за наставления!
А что это был за Дух, что сначала желал говорить?
— Поскольку Я уже описал, то Я ухожу до новой встречи, дальше это уже Староста Хорт тебе помощник, — попрощался батюшка Илия.
Я заметила одно постоянство: Староста всегда приходит со священником ( Илья Павлович)
— *Хорт, да, я всегда рядом с собой держу...... (прервались)...
— Продолжим, — вернулся Хорт, — по-моему стоит прислушаться, он встревожен твоими контактами с духом матери и история его потрясла, относительно роли твоей в жизни он не знает и вот поэтому справляется о твоём духовном состоянии, вот и советует старец так как видит и знает правильно.
Относительно тебя мы разобрались, продолжим, если ты в состоянии, чувствую, что через силу стараешься работать.. Не сдерживай, отдохни, мы всегда рядом.. Это невозможно прервать беседу так, чтобы к ней не вернуться, мы тут никуда не спешим, простая заминка...
— Да, пожалуй кофейну немного, а то проснулась я сегодня аж в четыре утра, это не моё время, видимо Хамертон ещё тоже не проснулся и снова меня потеряет. 😁
_______
*Хорт — хозяин кладбища
*«Рай как место стихийной дислокации» может означать несколько вещей в зависимости от контекста.
Возможные интерпретации:
1. Дислокация как Перемещение
Дислокация обычно означает перемещение или расположение чего-либо. В контексте рая это может означать, что рай — это место, где души или сущности могут свободно перемещаться и располагаться. Это может символизировать свободу передвижения и отсутствие ограничений.
2. Стихийный характер может указывать на то, что рай не является жёстко структурированным местом. Вместо этого он может быть гибким и изменчивым, приспособленным к индивидуальным потребностям и желаниям. Это может означать, что рай — это место, где нет фиксированных правил или границ.
3. Фраза может также указывать на отсутствие жёсткой организации или структуры в раю. Это может означать, что рай — это место, где Души могут свободно выражать себя и развиваться без ограничений.
4. Ра́й как место стихийной дислокации может быть метафорой для внутреннего роста и развития. Это может означать, что рай — это место, где Души могут свободно исследовать и развивать свои способности и таланты.
Продолжение в следующей статье.>>>>>>>>>>>>>>>>>>