Из-за постоянного давления, которому подвергалась Северная Сун, а также из-за противоречивых записей о больших расходах империи на военные нужды, при императорском дворе Сун часто возникали споры относительно направлений её обороны.
КОНСЕРВАТОРЫ ПРОТИВ РЕФОРМАТОРОВ: СЫМА ГУАН И ВАН АНЬШИ
Основные политические фракции Северной Сун: хотя все чиновники-учёные Сун были воспитаны в соответствии с конфуцианской традицией, из-за проблем, с которыми столкнулась империя, начали оформляться конкурирующие между собой воззрения, которые породили различные политические фракции при дворе. Консерваторов возглавлял образованный книжник - Сыма Гуан (автор огромного труда «Цзычжи тунцзянь» 资治通鉴 (букв. «Помогающее в управлении всепронизывающее зерцало»), в котором кропотливо документировалась история Китая с конца периода Весны и Осени вплоть до династии Сун). Будучи эрудитом, Гуан был выдающимся учёным империи. Он возглавлял Управление по военным вопросам и пользовался доверием как большого числа чиновников при дворе, так и самого императора.
Сыма Гуан был страшным консерватором, почти в чжоуском смысле этого слова. Он верил , что совершенное, гармоничное (и глубоко иерархичное) стабильное общество требует, чтобы каждый класс сохранял своё положение и, в соответствии с предписаниями, исполнял ожидаемую от него роль. Короче говоря, идеальное общество подобно механическим часам - послушным, предсказуемым и виртуозно автоматизированным. Гуан зашел так далеко, что стал препятствовать торговле, поскольку торговцы и, как следствие, торговый класс, обычно нарушают и изменяют стабильный социальный порядок. В вопросах внешней политики Сыма Гуан стремился поддерживать баланс между Ляо и Западной Ся.
СОВЕТНИК-РЕФОРМАТОР: «НОВАЯ ПОЛИТИКА»
В отличие от карьеры Сыма Гуана, которому результаты экзаменов позволили взобраться на самые высокие ступени империи и служить императорскому двору, словно он упал с небес, восхождение Ван Аньши было связано с тем, что он постоянно решал местные практические проблемы, пока не продвинулся на службе в провинциях и не добрался до самого императорского двора. Эрудит с острым взглядом на детали, а также с глубоким сочувствием к борющемуся крестьянству, Ван стремился раздать по счетам учёным «башни слоновой кости» из имперской столицы, и отобрать у них власть. Его постоянные просьбы игнорировались в течение 10 лет, пока в 1067 году на трон не взошёл шестой император - Шэнь-цзун (神宗).
Покровитель Вана - Шэнь-цзун, в отличие от своих недавних предшественников, был очень амбициозным императором, и его усилия по централизации государства были продиктованы желанием расширить империю Сун. Реформаторы существовали задолго до Ван Аньши. Например, такие советники как Фань Чжунъянь (范仲淹), которые стремились поддерживать денежные и популистские инициативы для улучшения работы на местах и общего комплектования кадрами. Однако усилия Вана были сведены на нет консерваторами, и большая часть его реформ была отменена в 1045 году.
Во время правления Шэнь-цзуна, обширные участки сельскохозяйственных угодий оказались в руках крупных поместий, и благодаря кумовству при дворе (поощряемому консерваторами, которые часто поддерживали возможность получения высоких должностей по рекомендациям, а не по результатам императорских экзаменов), а также благодаря связям, помещики смогли обойти налоговые обязательства. В результате, налоговые поступления стали сокращаться. И без того истощённый двор был вынужден возложить дополнительное бремя на крестьянство. В 1069 году советником был назначен Ван Аньши.
СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЕ И ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ РЕФОРМЫ
Политика Вана рассматривала каждую часть общества как часть единого целого, а значит, государство должно было играть более целостную и всеобъемлющую роль в управлении. Он инициировал ряд масштабных аграрных и экономических реформ, направленных на уничтожение господства крупных землевладельцев, а также пытался осуществить жёсткое вмешательство государства в экономику для стимулирования производительности. Ван считал, что государство обязано вмешиваться в процесс стабилизации цен и предоставлять льготы по кредитам.
План выдачи государственных займов снижал налоговые требования и позволял выдавать крестьянам ссуды под 20% годовых. Это давало экономический стимул для того, чтобы образовался независимый канал связи между правительством и мелкими крестьянами, в обход крупных помещичьих хозяйств и землевладельцев - эксплуататоров, монополизировавших поля.
Частный стимул также повышал индивидуальную производительность труда, что приводило к повышению урожайности и, как следствие, к увеличению налоговых поступлений.
Ван считал, что труд в целом должен быть более специализированным, а не барщинным, который имел непостоянный и рассредоточенный характер. Он хотел превратить талантливых работников в преданных своему делу профессионалов. В более широком смысле, это позволило бы создать более узкоспециализированных работников, которых двор смог бы использовать для своих нужд и управления. Таким образом, он освобождал крестьян от барщинных обязательств и поощрял местные органы власти спонсировать специализированных профессионалов для инфраструктурных и общественных проектов. Несмотря на то, что работники были освобождены от барщины, Ван всё же установил плату за домохозяйства. Для борьбы с завышением и установлением фиксированных цен гильдиями влиятельных торговцев, он принял меры, при которых двор вмешивался в регулирование цен на жизненно важные товары.
Несмотря на внешние трудности и внутреннее соперничество, следует заметить, что жизнь во времена династии Сун в целом, по сравнению с остальными эпохами, была благополучной и энергичной. Важно отметить, что в эту эпоху, во времена Ван Аньши, население Китая удвоилось. Оно удвоилось в период с X по XI век. Более того, благодаря внутренней стабильности, экономика страны буквально взорвалась и расцвела до невероятных высот. Империя Сун стала самым богатым государством в мире, сравнявшись с несколькими государствами Европы, а также была одним из самых передовых в научном плане.
Жизнь подданных также была обеспеченной: города Сун были хорошо освещены, а население наслаждалось яркой зажиточной культурой. Различные слои общества ублажали себя отдыхом в чайных домиках и на публичных фестивалях, сопровождавшихся масштабными фейерверками. Ярмарки с акробатами и кукольниками, театры и роскошные бордели... А учёные могли наслаждаться в читательских, музыкальных и антикварных обществах.
СОЗДАНИЕ ОПОЛЧЕНИЯ
В вопросах внешней политики Ван, как и его покровитель Шэнь-цзун, был реваншистом. Оба хотели, чтобы Сун восстановила и расширила свои границы до уровня Тан, и вернула жизненно важные пастбища для боевых коней. В этом смысле, легко понять, почему оба решительно выступали за дальнейшую централизацию государства для достижения этих целей. На военном фронте: Ван, отказавшись от прежней имперской армии, ввёл обязательную систему ополчения по всей империи.
Для того, чтобы обеспечить безопасность в провинциях и освободить местные органы власти от административных обязанностей, была создана система баоцзя (保甲). Цель заключалась в том, чтобы сделать даже самые маленькие поселения - деревни и сельские города (乡 xiāng) достаточно сильными, чтобы они могли справиться с частью своей самообороны. 10 домохозяйств образуют «цзя» (甲 jiǎ), а 10 цзя образуют «бао» (保 bǎo букв. «дозор»), из которых формируется ополчение.
Императорский двор Северной Сун обладал подавляющей численностью солдат. Остальная же часть армии была рассредоточена по различным пограничным гарнизонам и крепостям. В этом смысле, ополчение и система деревенских дозоров обеспечивали местную оборону, которая при необходимости могла отразить нападение бандитов, подавить мятежников или выиграть время до прихода основной армии.
По отдельности такие местные отряды могли выслеживать мародёрствующих бандитов, а при тесном взаимодействии - противостоять мятежникам и подавлять их. Такая взаимосвязанная система способна создать разветвлённую сеть отрядов, способную выиграть время до прибытия имперской армии. Эти солдаты также служили в качестве резерва для основных сил. Во время правления Шэнь-цзуна, династия Сун вела несколько войн на разных направлениях против врагов с запада и с юга.
Двуручные «сабли для рубки лошадей» (чжаньмадао 斬馬刀): помимо массового развёртывания хорошо обученных арбалетчиков, одним из способов, с помощью которых Сун противостояла натиску тяжелобронированной кавалерии, было использование пехотинцами больших двуручных «сабель для рубки лошадей». Часто, после того, как первые ряды пикинёров начинали оказывать врагу сопротивление, эти воины переходили в наступление и рубили вражескую кавалерию. Сам Ван Аньши выступал за использование секущего древкового оружия. А во время его пребывания в должности и после, Сун вытеснила копейщиков со щитами, заменив их либо пикинёрами, либо отрядами с саблями.
ВРАГ С ЮГА
Когда Шэнь-цзун взошёл на трон, на юге страны разразилась катастрофа. Территория, которая сегодня является частью северного Вьетнама, когда-то была частью империи Тан, однако в период Пяти династий и Десяти царств она в конечном итоге перешла под власть местных племён, что позволило им отразить наступление династии Сун столетием ранее.
Однако, к правлению Шэнь-цзуна, реформы Ван Аньши вызвали трения между двумя народами. В это время, во главе династии Ли (Lý) в империи Дайвьет (Đại Việtво, Вьетнам) стоял молодой и очень амбициозный император Ли Нян-тонг (Lý Nhân Tông). В период нововведений Вана, торговля между двумя государствами была прервана. Реформы Вана во многом изменили отношения с некоторыми платившими Сун дань южными племенами, которые граничили между Сун и Ли. Политика Вана позволяла более непосредственно осуществлять обмен с этими племенами, однако это поставило под угрозу их устоявшиеся отношения с династией Ли. Исторически сложилось так, что империя Дайвьет выступала в роли гегемона по отношению к этим племенам, а реформы в Сун ставили под угрозу традиционную данническую систему, в рамках которой племена давали вассальные обязательства перед Ли. Ли опасалась, что нарушение этой системы может привести к полному отказу от её покровительства. Более того, эти племена были склонны переходить на другую сторону, что могло создать проблему для безопасности Ли.
Кроме того, политика Ван Аньши по набору ополченцев в конечном итоге привела к тому, что на юге было сконцентрировано около 44 500 воинов, что династия Ли (Дайвьет) восприняла как угрозу. В ответ на это, в 1075 году Ли Нян-тонг начал упреждающее вторжение в Сун с большим войском в 80 000 - 100 000 солдат, которое, разделившись на две армии, направилось к великому городу Юнчжоу (современный Наньнин) в Гуанси. Первая армия, под командованием Ли Тхыонг Киета (Lý Thường Kiệt), вела поиски армии Сун в окрестностях, а другая, под командованием Тон Дэна (Tôn Đản) - начала осаду Юнчжоу.
КАПКАН В ЮНЧЖОУ
Вторжение стало неожиданностью для Сун, и Юнчжоу был быстро осаждён. Армия Сун, прибывшая на подкрепление, была перехвачена Ли Тхыонг Киетом и отброшена. Однако Юнчжоу, даже лишившись спасения, упорно сопротивлялся. Командующий города - Су Цзянь, у которого было всего 3 000 человек, продолжал держать оборону, и осада продлилась гораздо дольше, чем ожидалось (42 дня), сковав наступление Ли и нанеся ей значительные потери.
Взбешённые захлебнувшимся наступлением и понесёнными потерями, осаждающие предали город мечу. Перед тем как он был взят, Су Цзянь покончил с собой вместе с 36 членами своей семьи. Затем воины Ли устроили резню, убив (согласно традиционным источникам) 58 000 жителей и предали город огню, забрав все ценности, которые смогли найти. Более того, в отличие от многих исторических примеров, когда статистика была явно завышена, в некоторых источниках (в том числе и вьетнамских) число погибших приближается к 100 000. Вместо того, чтобы продолжать наступление, Ли вернулись на юг, довольные своей победой, с повозками полными сокровищ и тысячами захваченных пленных.
ВОЗМЕЗДИЕ СУН
В 1076 году империя Сун дала серьёзный ответ, задействовав своих южных вассалов - Кхмерскую империю (Камбуджадешу) и царство Чампа (Chăm Pa) - для нападения на Ли с нескольких направлений. Затем Сун направила большую армию из 300 000 солдат под командованием генерала Го Куя (郭逵), которая вторглась на территорию Дайвьета. Сун быстро удалось удержать город Куанг Нгуен (Quảng Nguyên), а затем продвинуться вглубь страны, направляясь к столице Ли. Первоначальное наступление было подавляющим, и Го Куй разбил по пути множество вьетнамских сил. В 1077 году войско Сун уничтожило еще две вьетнамские армии и двинулось к столице страны - Тханглонгу (Thăng Long), нынешнему городу Ханой.
На ключевой речной переправе (река Как Нгует - Như Nguyệt) полководец Ли Тхыонг Киет сумел устроить ловушку для армии Сун, установив деревянные колья в русле реки, в результате чего погибло около 1 000 человек. Но Го Куй преодолел эту ловушку, проведя свою армию через соседний район Фу Луонг, где впоследствии ему удалось разбить войска Ли Тхыонг Киета в крупном сражении. На мгновение, всё казалось потерянным для вьетов.
Когда войска Сун перешли в наступление на столицу Ли, вьеты снова попытались выстроить оборону. Несмотря на это, войска Сун прорвали оборонительную линию, и их кавалерия приблизилась к столице на расстояние нескольких километров. Загнанные в угол, вьетнамцы предприняли яростную контратаку, которая внезапно остановила продвижение Сун. Затем Ли Тхыонг Киет перегруппировался и атаковал армию Сун, нанеся ей тяжёлые потери, которые были достигнуты ценой собственных тяжелых потерь, включая смерть двух вьетнамских принцев, утонувших во время битвы. К этому моменту обе стороны были уже сильно обескровлены, и Тхыонг Киет обратился к генералу Го с мирным предложением, которое было принято. К этому времени, Ли приходилось вести войну на трёх направлениях, и поэтому её армия остро нуждалась в стабилизации обстановки.
Ради заключения мира, император Ли Нян-тонг извинился за разграбление Юнчжоу, и обе стороны согласились прекратить войну. Ли вернула захваченных пленных и был осуществлён обмен военнопленными. В результате нескольких дипломатических обменов, к 1084 году Ли отказалась от завоёванных территорий и земель вокруг Юнчжоу, а Сун отказалась от всех завоеваний во время вторжения на юг, её войска отошли назад. Граница была чётко обозначена. Интересно отметить, что нынешние границы между Китаем и Вьетнамом практически не изменились по сравнению с границей 1084 года.
ВРАГ С ЗАПАДА
Изначально тангуты были полукочевыми племенами, чьи воины служили различным государствам. Их мужчины носили характерные причёски с выбритой макушкой головы, а их государство представляло собой любопытное противоречие. Они предпочитали как ханьские организационные учреждения, так и тибетские теократические учения. Таким образом, государство представляло собой из кочевых воинов, ханьских администраторов и тибетских лам. Правители тангутской династии Ли чтили память императоров династии Тан и внедряли меритократическую конфуцианскую систему управления.
Всего за одно поколение до прихода Шэнь-цзуна к власти, тангутское царство Сися (Западное Ся) под предводительством свирепого воина- императора Цзинь-цзуна (敬宗, Ли Юаньхао), подняло знамя на западе. Несмотря на небольшие размеры, оно быстро стало единственным гегемоном на западе, благодаря способности концентрировать свои силы и разбивать соперников по одиночке. Как и воины возглавляемого киданями царства Ляо, тангуты были превосходными наездниками, и Цзинь-цзун собрал большое количество своих солдат и боевых коней в мобильные ударные отряды. Царство Сися располагало сотнями тысяч всадников по всей стране для ведения военных действий, а у императора было 5000 отборных конных гвардейцев и 3000 катафрактов железной кавалерии «теци» (铁骑 tiěqí).
Сися участвовало во множестве сражений против Сун. Несмотря на то, что воинам Сун удавалось противостоять кочевникам на поле боя с переменным успехом, они не могли загнать и уничтожить армию Сися в угол. В то же время как и воины Сися не могли захватить позиции Сун так же легко, как они это сделали с малыми царствами округа Гуйи (также известными как Армия Гуйи 歸義軍) и Уйгурским царством Ганьчжоу (甘州回鹘).
В отчаянии, Сун обратилась за помощью к царству Ляо. Тогда правители Ляо предприняли масштабное вторжение в Сися, которое на первых порах было успешным. Однако армии Сися в конце концов перегруппировались и предприняли сокрушительную контратаку, которая заставила Ляо отступить. В итоге, Сун заключили унизительный мир с Сися, признав его государственность и даже выплачивая тангутам ежегодную дань. Таким образом, Сися показало себя равным игроком.
ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ВОЙНЫ НА ЗАПАДЕ
Войны Шэнь-цзуна (1081-1085 гг.): хотя внутри страны были обеспечены стабильность и спокойствие, на внешнем направлении Шэнь-цзун бросал все силы Сун против Сися на западе. Район Ланьчжоу в узловом коридоре Хэси на протяжении столетий оставался жизненно важным опорным пунктом. По сравнению с наступлением Сун несколько поколений назад, кампания Шэнь-цзуна была более успешной - инициатива перешла к Сун. Однако после 1082 года она уравнялась с поражениями. Сися неоднократно пыталась захватить Ланьчжоу. Сун сохранила свой плацдарм, но он стал сильно сокращаться.
ФРАКЦИИ И ЗАКОНЫ
К несчастью для Вана, чрезвычайно ожесточённые политические распри свели на нет многие его попытки реформировать государство. Когда он был принят под покровительство императора, многие видные консерваторы, включая возмущённого Сыма Гуана, выразили свой протест и в 1070 году покинули столицу, обосновавшись в городе Лояне, который стал их идеологическим оплотом. В результате, Ван занял прочную позицию в столице - Кайфэне, где продолжал проводить свою политику. В 1074 году на севере Китая разразился голод, в результате которого многие крестьяне были вынуждены покинуть свои земли. Их положение усугублялось долгами, которые они набрали за счет сезонных ссуд, предоставленных в рамках реформ Вана. Многие местные чиновники настаивали на взыскании кредитов, поскольку крестьяне покидали свои земли, что ещё больше усугубляло кризис.
Борьба за власть: возвышение одних и изгнание для других. При дворе царило ожесточённое соперничество между фракциями. Как в эту эпоху, так и в последующие 40 лет, всякий раз, когда реформаторы или консерваторы одерживали верх, они не гнушались массовыми понижениями в должности и изгнанием своих соперников со двора на границы и в захолустья империи. Неоднократно чиновники, принадлежавшие к той или иной партии, попадали под перекрестный огонь и наказывались по закону.
Политический резонанс был огромным, и хотя Ван по прежнему всё ещё пользовался благосклонностью императора, в 1076 году он подал в отставку. К концу пребывания Вана на должности, он был крайне непопулярен. Однако Шэнь-цзун взял на себя роль главного проводника новой политики вплоть до своей смерти в 1085 году.
СВОРАЧИВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕФОРМ ВАНА
После смерти Шэнь-цзуна в 1085 году, Сыма Гуан был призван ко двору и вновь назначен руководить правительством. В последующие месяцы, почти вся «новая политика» Вана была постепенно отменена и упразднена. Ван Аньши умер год спустя, однако Сыма Гуан тоже прожил недолго - он умер в том же году. Со смертью Гуана консервативная фракция раскололась, а реформаторы и консерваторы продолжали препираться ещё в течение последующих 40 лет, ведя ожесточённую борьбу за власть и влияние.
Смертельный удар: после смерти Шэнь-цзуна, консервативная фракция обвинила реформаторов в том, что они намеренно разжигали наивную воинственность и реваншистский пыл покойного императора. К этому моменту, война привела к истощению казны и народному разочарованию. Чтобы договориться о мире с Сися, Сун пришлось отдать город Ланьчжоу, который, несмотря на неоднократные нападения тангутов, продолжал держаться и ожесточённо сопротивлялся врагам. Он был уступлен Сися, вместе с четырьмя крепостями.
Взято с сайта DRAGONS ARMORY и переведено с английского Shabao.
(http://dragonsarmory.blogspot.com)