Да, прошли те годы, когда на Руси нецензурную брань величали «непотребными глаголами». Эти времена канули в Лету, так же как и отношение к подобной лексике. Пришли другие: "о времена! О, нравы!", наполняя живописными и зачастую витиеватыми фольклорными шедеврами нашу жизнь, заодно развивая фантазию и образное мышление народонаселения.
Но справедливости ради отмечу, что есть ругательства и по-проще. Многие из них уходят своими этимологическими корнями в далёкие эпохи. А есть такие, что имеют весьма благородное происхождение.
Возьмём, к примеру, слово «идиот». Произошло от греческого «идиос», что значит «особенный», «самобытный». Именно так интерпретировал это слово Фёдор Михайлович Достоевский в своём знаменитом романе: «Идиот» — человек, необычный, яркий, отличающийся от серой массы.
Или слово «охламон» — от греческого «охлос», что значит «толпа». В древнеримской Империи такими называли бедных, получавших от государства мизерную помощь: один обол (самая мелкая монета).
А что скажете о «заразе»? В наши дни общий смысл этого слова — болезнь, а в XVIII веке его произносили, чтобы сделать.... комплимент! Представляете, говорите любимому человеку «Заразушка ты моя, ненаглядная!», а в ответ получаешь.... нет, не скалкой между глаз, а милую, очаровательную улыбку.
Да, интерпретируя это слово получим «заразить», то есть «сразить», «убить». В летописях встречаются строки: «Един от дьяк заражен был от грома» — то есть имеется ввиду, что молния убила дьяка. Постепенно слово «зараза» стало обозначать женскую красоту, способную «заражать» мужчин, "убивать" своей красотой.
«Задница» — слово, в котором скрыта история наследства. В древней Руси оно означало «наследство», оставленное после человека. В 1147 году киевляне говорили: «Не хотим быть у князей аки в задничи» — то есть, не хотим быть у князей как вещь, по наследству, а желаем самим выбирать правителей.
А вот слово «урод» — в древнеславянском означало «красавец», «тот, кто уродился на славу». В современности это вызывает лишь улыбку — скажешь кому-то «Урода ты моя!», а потом объясняй почему так сказал, да зачем.
Перенесёмся во Францию. Там слово «кретин» поначалу означало «христианин» — от «chretien». Но в Альпах оно приобрело иной смысл — «умственно отсталый».
«Болван» — слово, пришедшее из тюркских языков, означало глыбу или брус. А уже на Руси им называли материальную заготовку для изготовления идолов — каменных или деревянных, а потом и сами изделия.
Или «дурак» — в XV–XVII веках это было имя, а вовсе не ругательство. Так называли даже знатных людей: князей, бояр.
Например князь Федор Семенович Дурак Кемский или князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин. В москве жил дьяк Дурак Мишурин». Поэтому и пошли потом «дурацкие» фамилии. Такие как Дуровы, Дураковы, Дурновы и т.д по списку. Почему их так много? Так дураками не только князей величали. Не было на то запрета. Поэтому имечком «дурак» часто нарекали отроков в качестве второго нецерковного имени. Зачем? Так знамо зачем, чтобы духов злых провести. Оттуда и присказка пошла — мол, что с дурака взять?
А северные регионы России наделили наш быт словечком «лох». В тех краях по рекам на нерест заходит рыба, лосось. Преодолевая пороги, плывя все время против течения, она сильно изматывается. Или как говорят местные рыбаки «облоховивается». С этого словца и пошло называть «лохом» израненного, слабого, усталого, измотанного человека.
«Шаромыжник» — слово, появившееся во время Отечественной войны 1812 года. Французские солдаты, обессилевшие и голодные, просили у русских милостыню, обращаясь «сher ami» — «дорогой друг». Русские же, не владея французским, окрестили их «шаромыжниками» — попрошайками.
«Шваль» — этим словом на Руси называли французов, которые ели лошадей, в том числе павших. Известно, что по-французски лошадь — cheval, а «шевалье» — рыцарь, всадник. Однако крестьяне, знамо дело, импортными наречиями не владели, поэтому жалких рыцарей, окрестили их же словечком «шваль», в смысле «отребье».
«Подлец» — изначально польское слово, означавшее «простой человек», «не знатный». Помните пьесу А. Островского «На всякого мудреца довольно простоты»? Так вот когда её ставили в польских театрах, на афишах писали: «Записки подлеца». Тем самым подчеркивая, что «подлый люд», то есть простой и не знатный — это все не шляхтичи.
«Шельма» — пришло из Германии и означало «пройдоха», «мошенник». Человек который выдаёт себя не за того кто он есть на самом деле.
«Мымра» — слово коми-пермяцкое, означающее «угрюмый». В русском языке оно превратилось в обозначение замкнутого, не общительного человека, склонного к уединению.
А словами «сволочь» и «подонок» — изначально обозначали мусор или остатки чего-либо, что сгребали в кучу. Позже их стали использовать для обозначения всего презренного и непотребного: бродяг, воров, хулиганов.
И, наконец, «ублюдок» — слово, пришедшее из животных помесей, обозначавших гибриды и недоразвитых потомков. Со временем оно стало ругательством, означающим человека низкого происхождения, бастарда.
Таким образом за ругательством частенько скрывается целая история, а иногда — благородное происхождение.