На чём основан роман "Гордость и предубеждение"? Почему он так называется? Разбор психологии главных и второстепенных персонажей. Мнения авторитетных критиков и исследователей.
Идея романа родилась гораздо раньше его публикации в 1813 году. В 1796-97 годах 20-летняя Джейн Остин написала роман в письмах под названием "Первые впечатления". Этот ранний текст лег в основу "Гордости и предубеждения". Хотя рукопись "Первых впечатлений" не сохранилась, считается, что основные сюжетные линии и герои уже присутствовали в этом раннем варианте.
Остин писала в эпоху, когда были чрезвычайно популярны сентиментальные и готические романы (например, Анны Радклиф), полные бурных страстей, злодеев-аристократов, тайн и чрезмерных эмоций. Сюжет "Гордости и предубеждения" был сознательной альтернативой этому. Остин перенесла действие в знакомую ей реальность мелкопоместного дворянства и сосредоточилась на обыденной жизни, социальных взаимодействиях, психологии персонажей и тонкой иронии. Она пародировала условности популярных жанров (например, через Лидию и миссис Беннет, чьи эмоции гиперболизированы, или через мистера Коллинза, чьи речи напыщенны и нелепы).
Кроме того, Остин опиралась на традицию романов о нравах, восходящую к писателям XVIII века, таким как Сэмюэл Ричардсон. Его эпистолярные романы "Памела", "Кларисса" исследовали психологию героинь, моральные дилеммы, вопросы брака и социального положения.
Фанни Берни (Мадам д'Арбле) и её романы "Эвелина", "Сесилия" напрямую вдохновляли Остин. Берни также изображала жизнь молодых девушек в обществе, сталкивала героинь с неловкими социальными ситуациями.
Название "Гордость и предубеждение", по мнению многих исследователей, является отсылкой к финальной фразе романа Берни "Сесилия":
"The whole of this unfortunate business... was the result of pride and prejudice"
("Всё это несчастное дело... было результатом гордости и предупреждения).
Гениальность Остин не в изобретении нового сюжета (история преодоления непонимания и социальных барьеров не нова), а в беспрецедентной глубине проработки характеров, диалогов, социальной и психологической достоверности, с которой она рассказывает эту историю.
Психологический разбор произведения
Когнитивные искажения как двигатель сюжета
- Предубеждение: Элизабет Беннет – яркий пример того, как первое впечатление и подтверждающее искажение (поиск информации, подтверждающей уже сложившееся мнение) формируют устойчивое негативное отношение. Ее суждения о Дарси основаны на его холодной манере, рассказах Уикхема и его неудачном замечании на балу. Она интерпретирует все его последующие поступки через эту призму, игнорируя или неверно трактуя противоречащие факты (его внимание к ней, помощь в ситуации с Лидией).
- Гордость: Дарси демонстрирует социальную гордость и элитаризм, основанные на его высоком положении и богатстве. Его гордость проявляется как защитный механизм (скрывающий врожденную застенчивость и социальную неловкость) и как высокомерие, ведущее к ошибочным суждениям ("недостаток" семьи Беннет, "недостойность" Элизабет). Он страдает от эгоцентрической предвзятости, считая свое мнение единственно верным.
- Самосбывающееся пророчество: Оба героя своими ожиданиями и поведением, основанными на искажениях, фактически провоцируют друг друга на реакции, которые подтверждают их изначальные негативные оценки.
Защитные механизмы
- Рационализация: Дарси оправдывает свое вмешательство в отношения Бингли и Джейн "заботой о друге" и "недостатками" семьи Беннет, маскируя, возможно, свою ревность или предубеждение против их социального статуса.
- Проекция: Отчасти гордость Дарси может быть проекцией его собственных высоких стандартов на других. Элизабет приписывает Дарси худшие мотивы (жестокость, эгоизм), отражая, возможно, свое собственное предубеждение и обиду.
- Сублимация: Элизабет использует остроумие и иронию как способ справиться с ограничениями своего положения, глупостью окружающих и своими собственными разочарованиями. Это социально приемлемый способ выражения для ее интеллекта и критического мышления.
- Отрицание/Вытеснение: Миссис Беннет активно отрицает реальные недостатки своих дочерей и серьезность их положения. Она вытесняет тревогу о будущем в истерики и навязчивые поиски женихов.
Мотивация и потребности (Пирамида Маслоу)
- Базовые потребности: Для женщин семьи Беннет брак – вопрос выживания и экономической безопасности из-за системы наследства. Отсюда отчаянная мотивация миссис Беннет.
- Потребность в любви и принадлежности: Джейн ищет искренней любви. Шарлотта Лукас жертвует романтическими идеалами ради стабильности и принадлежности к определенному социальному статусу (брак с Коллинзом). Элизабет жаждет взаимопонимания и духовной близости.
- Потребность в уважении: Элизабет остро нуждается в самоуважении. Ее отказ Дарси – акт утверждения своей ценности вопреки его богатству и статусу. Дарси, получив отказ, вынужден пересмотреть основы своего самоуважения (основанного на статусе) и научиться уважать других. Его письмо – попытка восстановить свое достоинство в ее глазах.
- Потребность в самоактуализации: Элизабет и Дарси достигают этого уровня через самопознание, личностный рост и создание равноправного, основанного на взаимном уважении и любви союза, который позволяет им быть лучшими версиями себя.
Социальная психология и влияние среды
- Социальное давление и конформизм: Правила поведения, классовые барьеры, важность репутации (особенно для женщин) оказывают огромное давление на персонажей. Поступок Лидии ставит под угрозу репутацию всех сестер Беннет.
- Влияние семьи: Дисфункциональная семья Беннет (истеричная мать, отстраненный отец, невоспитанные младшие дочери) формирует характер Элизабет (ее независимость, критичность) и является источником ее стыда и основным аргументом Дарси против брака.
- Сплетни и общественное мнение: Слухи (об Уикхеме, Дарси, Лидии) играют ключевую роль в развитии событий.
Путь к самопознанию и зрелости
- Элизабет: Ее путь – от уверенности в своей проницательности к глубокому сомнению и стыду после чтения письма Дарси. Она проходит через когнитивный диссонанс (старые убеждения сталкиваются с новыми доказательствами) и приходит к смирению и самокритике. Это приводит к подлинному самопознанию и способности видеть Дарси (и себя) более объективно.
- Дарси: Его путь – от высокомерия и изоляции к смирению и уязвимости. Он учится саморефлексии, принимает ответственность за свои ошибки, проявляет альтруизм (спасая Лидию, не требуя благодарности). Его любовь к Элизабет становится катализатором глубокой внутренней трансформации.
Психология второстепенных персонажей
- Мистер Коллинз: Живой пример нарциссических черт (чрезмерная самоуверенность, потребность в восхищении, отсутствие эмпатии, раболепие перед вышестоящими), компенсации (его напыщенность и самоуничижение перед леди Кэтрин – компенсация за внутреннюю неполноценность) и ригидности мышления.
- Леди Кэтрин де Бур: Классический авторитаризм, социопатия в рамках сословия (полное пренебрежение чувствами других, манипулятивность), патологическая потребность в контроле.
- Миссис Беннет: Истерические черты, тревожность, незрелость, фокус на материальном выживании дочерей подавляет все другие соображения.
- Мистер Беннет: Цинизм, пассивная агрессия (по отношению к жене), эмоциональная отстраненность как защита от неудовлетворенности в браке и семейных проблем. Его ирония – сублимация разочарования.
- Лидия: Импульсивность, незрелость, отсутствие рефлексии, поиск сиюминутных удовольствий, вероятно, жажда внимания.
- Шарлотта Лукас: Прагматизм, реализм, отказ от романтических иллюзий как способ адаптации к ограниченным возможностям женщины тех времён. Демонстрирует когнитивную переоценку ситуации в свою пользу.
Мнения критиков и исследователей
- Владимир Набоков (Лекции по зарубежной литературе): Скрупулезно анализирует мотивацию, самообман, личностный рост персонажей.
- Джозефин Донован "Психологическая феминистская критика": Исследует, как Элизабет Беннет сохраняет психологическую автономию и самоуважение через остроумие и независимость суждений. Рассматривает брак Шарлотты Лукас как акт психологической адаптации и прагматизма выживания.
- Д. У. Хардинг "Регулируемая ненависть: аспекты творчества Джейн Остин": Хардинг утверждает, что ирония Остин и сатира (особенно на таких персонажей, как миссис Беннет, мистер Коллинз, леди Кэтрин) служат психологическим выходом ("регулируемой ненавистью") для автора и для читателей, позволяя безопасно выражать агрессию и критику в рамках строгих социальных условностей.
- Марвин Мадрик "Джейн Остин: ирония как защита и открытие": Мадрик глубоко исследует иронию как защитный механизм у Остин и ее героев (особенно Элизабет). Ирония защищает их от банальности, глупости, социального давления и собственных уязвимых чувств.
- Тони Таннер. Введение к изданию Penguin Classics "Гордость и предубеждение" (1986): Фокусируется на языке как инструменте самообмана и познания, когнитивных ошибках, процессе "чтения" друг друга героями (часто ошибочного).
- Клаудия Джонсон "Джейн Остин: женщины, политика и роман": Исследует психологические последствия патриархальной системы для героинь, их стратегии сопротивления и адаптации, формирование женской субъективности и эмоциональной жизни в условиях ограничений.
- Джон Уилтшир "Джейн Остин и тело: чувство страдания": Пионер в изучении психосоматики и воплощенного сознания у Остин. Анализирует, как социальное и психологическое напряжение проявляется через телесность (истерики миссис Беннет, "нервные" состояния, соматические реакции Элизабет и Дарси). Рассматривает тело как ландшафт психологических переживаний.
"Гордость и предубеждение" – это блестящее исследование человеческой психологии, написанное с удивительной проницательностью задолго до формального появления психологии как науки. Остин мастерски показывает, как глубинные когнитивные искажения меняют восприятие реальности и управляют поведением, как социальная среда формирует личность и ограничивает выбор, как любовь и конфликт могут стать мощными катализаторами самопознания и личностного роста.
Психологическая достоверность персонажей и их внутренних трансформаций – одна из главных причин, почему роман остается таким актуальным и любимым спустя столетия.