Как жили люди, когда не было психологов? Наверняка, вы уже слышали или задавали этот вопрос сами себе. Штука в том, что люди, жившие в прежние эпохи, не испытывали «психологических проблем». «Психологические проблемы» — эксклюзивное изобретение современности.
Как же такое может быть? Неужели жившие на Земле до нас люди не страдали из-за неразделённой любви, не чувствовали горечи утраты? Конечно, всё это было им знакомо: люди печалились, тревожились, плакали.
Они не знали лишь одного — всепроникающей бессмысленности.
Человек и миф
Как существо разумное, человек не мог не осмыслять самого себя и мир, в котором он очутился. Люди создали множество мифов: одни народы считали себя потомками животных, другие — детьми Солнца, третьи — эманациями безликого Абсолюта.
Жизнь внутри мифа не была простой; как и сейчас, жизнь людей в прошлом была наполнена перипетиями, невзгодами, страданиями — но она была понятной, более или менее осмысленной и предсказуемой.
Но, встречая в своей жизни трудности и переживания, люди прошлого имели чёткую траекторию, по которой они должны были двигаться, чтобы её преодолеть: например, плакать о смерти близкого человека было глупо, если смерть внутри мифа почиталась избавлением из тюрьмы несовершенного материального тела; тревожиться за своё будущее было незачем, когда достаточно было принести обильную жертву богам, и так далее.
И всё, вроде, было неплохо, однако, внезапно что-то пошло не так.
Христианство
С рождением христианства, столкнувшийся с ним языческий мир стремительно приходит в упадок и становится христианским.
Как смотрятся «психологические проблемы» сквозь призму христианства, вы, я уверен, хорошо представляете. То, что сейчас называется «шизофренией», было «одержимостью». «ОКР» и «навязчивые мысли» — бесовским наваждением, которому христианин совершенно никакого значения не придавал. Смерть близкого человека была горька, но уныние полагалось совершенно недопустимым для христианина, синонимом полного отсутствия веры в Бога, а предстоящая встреча в вечности была для человека таким же фактом, как и то, что следом за зимой приходит весна.
То, что сейчас называется «тревожным типом привязанности» было нехваткой веры; то, что мы называем «депрессией» — её (веры) полной утратой; «ПТСР» — острым переживанием чудовищности зла, муками совести — если зло совершено самим человеком.
Закат Европы
То, что произошло дальше, мы все знаем: измученная религиозными войнами Европа эпохи Просвещения, модерна стала искать разумный выход, и, наконец, религия стала личным делом каждого, отступив из публичной сферы.
В своей книге «Закат Европы» Освальд Шпенглер выдвигает гипотезу, что культуры изначально строятся вокруг мифа, который понемногу истлевает, сталкиваясь с реальностью, и, вместе с тем, как человек узнаёт о мире больше и больше, иллюзии утрачиваются; культуры превращаются в цивилизации — и, наконец, гибнут, чтобы смениться другими культурами.
Но с христианской цивилизацией произошло нечто странное.
Пост-модерн
Давайте отложим историю и подумаем: а в каком мире живём мы с вами? Скорее всего, вы ответите, что мы живём в пору утраты иллюзий — совсем недавно люди ещё пытались найти смысл в мифе, ненадолго рождённом социализмом, но — разочаровались, наконец, и в нём.
И вот — современный человек свободен, предоставлен сам себе. Идеологий больше нет, наука и прогресс освободили человека от последних иллюзий; власть наконец-то отвязалась от индивидуума, публичная сфера пуста, как барабан.
Да, бремя свободы тяжело, жить вне простой и понятной картины мира — не просто, и слабаки ищут убежища, но сильные и зрелые личности находят свой личный смысл, проживают яркие, насыщенные борьбой жизни — и перестают существовать.
Такова жизнь! Может, что-то и есть там — за последней чертой, но есть лишь один способ это узнать — ведь с того света никто не возвращался.
Что ж, дорогой читатель, только что вы прослушали краткое содержание мифа XXI века — мифа о «развитии» и «прогрессе», о способности науки найти объяснение миру, мифа об отсутствии истины или о неспособности человека узнать её.
Надо ли говорить, что современный миф по всем своим пунктам требует слепой веры — и мы верим, верим даже не осознавая этого.
Ловко, правда?
Человек психологический
Не вдаваясь в споры о том, насколько научна вера в существование бесчисленных Вселенных, о том, насколько проверяема, достоверна и научна вера в то, что предполагаемая предвечно существующая материя в строгом соответствии с предполагаемым законом эволюции и прогресса (и в некотором противоречии с фундаментальными законами физики) породила человека, я предложил бы считать миф об отсутствии мифа и веру в неразумность веры — абсурдом и откровенной ложью.
Но давайте, наконец, перейдём к его плоду, детищу — человеку психологическому, спутнику человека экономического — якобы «естественного» человеку, везде и всюду преследующего исключительно свой интерес — такими видит нас с вами Economics.
Собственно, психология — это и есть экономика, ради пущей убедительности, нацепившая маску знатока человеческих душ Фрейда; всё, чем занята психология — адаптацией или форматированием людей для современной экономической реальности, которую психология совершает проецируя «законы» экономики, например, в сферу брака или романтики. «Опора на себя», «свои интересы на первом месте», «здоровый нарциссизм» — ну, вы всё это не раз слышали.
И вот самая значительная проблема, причина, по которой психология и психотерапия появились на свет, заключается в том, что даже живущий в офисе человек не перестаёт оставаться существом нравственным.
Нравственность человека экономического, homo economicus уже ослаблена, подорвана атомизацией, индивидуалистичностью современного мира, но — всё ещё жива, хотя и направлена уже не во вне, не на преобразование мира, а — внутрь него (то есть, нас с вами).
Беда человека экономического (то есть, опять же, нас с вами) в том, что искренне веря в свою неспособность верить, видя единственный смысл своей жизни — в тщательно поддержании его отсутствия, человек начинает воспринимать свою собственную нравственность чем-то чуждым, даже враждебным, не имеющим рационального объяснения.
Кстати, в этом он абсолютно прав: нравственность иррациональна. Но единственное её объяснение, вполне устраивавшее людей прежде — что совесть это нравственный закон, данный человеку Создателем — не подходит современному человеку по идеологическим, даже религиозным причинам. «Социальные нормы» — кажется, так это теперь называется.
«Рациональный» человек должен верить в то, что верить — нельзя.
Медикализация нравственности
О том, как психиатрия превратила в болезнь горе, угрызения совести, мучения человека, столкнувшегося со злом и утратившего веру в добро, написано немало книг — например, «Миф душевной болезни» психиатра Томаса Саса.
Есть и куда более интересные публикации — например, попытки нескольких бывших психиатров (понятно, почему бывших?) доказать, что «шизофрения» — действительно одержимость (Jerry Marzinsky).
В болезни — «социопатию», «психопатию» и «нарциссизм» — превратилась вопиющая безнравственность. «Рациональным» людям в XXI веке как-то неудобно говорить о важности раскаяния и вообще нравственной жизни.
Человек, отчаявшийся отыскать смысл, внутри современного мифа превращается в «невротика», страдающего «выгоранием» или «большим депрессивным расстройством», утратившего «опору на себя».
Есть ли в DSM-V или МКБ-10 настоящие болезни? Вероятно, есть, но их не так много. Подавляющее число людей, которым ставят диагнозы, абсолютно здоровы, но причина их переживаний не укладывается в современный миф, представляющий человека абсолютно биологическим существом.
Заговорить о нравственности сегодня — значит, признать в человеке нематериальную составляющую — душу, сохраняющую нравственный закон даже в современном мире, и испытывающую страдания, когда рациональных причин тому нет.
Как избавиться от психологической проблемы (любой)?
Во-первых, избавьтесь от иллюзии, что «психологическую проблему», с которой вы столкнулись, можно избавиться двумя способами — найти смысл, по старинке, и пойдя в так называемую «терапию».
На самом деле, психотерапия ничего общего не имеет с терапией, как душа не имеет ничего общего с телом. Это маркетинговый ход.
Если причина переживаний остаётся не устранённой, «психологическая проблема» обязательно вернётся позже, но — в более масштабной форме.
Собственно, оставаясь внутри мифа, вам гарантированы в той или иной форме и «депрессия», и «выгорание», и «нарциссический коллапс», и утрата чувств, апатия, и раздражительность или «тревожность» — в общем, все эти спутники современного человека и общества.
Вместо терапии, следует наконец начать искать ответы на «проклятые вопросы». Кажется, что на них можно найти бесконечное множество вариантов ответов, но, уверяю вас, это не так.
Есть один верный способ — я обязательно о нём расскажу позже.
А в следующий раз я планирую статью о том, во что современный мир превратил любовь.
Ниже вы найдёте ссылки на мой телеграм-канал «Проект Любовь» — о любви, о мистике, которая её часто сопровождает, об «эмпатах» с «нарциссами» и «психопатами» и с чатом, где можно рассказать свою историю, на канал «Переосмысляя современность», где я планирую говорить больше о современном мире, философии, социологии и религии, и на мой подкаст «Психотерапия и власть», в котором я отдельно рассуждаю о феномене «человека психологического» и рассказываю о книгах других авторов, освещавших эту важную и интересную — даже загадочную, наверное — тему.
Телеграм-канал «Проект Любовь»
https://t.me/project_lyubov
Телеграм-канал «Переосмысляя современность»
https://t.me/rethinking_modernity
Подкаст «Психотерапия и власть»
https://podster.fm/podcasts/psihoterapiya-vlast-i-kontrol
Присоединяйтесь!