Найти в Дзене
Передовица

Поездка в Бортсурманы и как оказалось в Курмыш.

13 июня 2025г. Сегодня с утра поехали в Бортсурманы. Хотелось посетить и приложиться к мощам святого праведного Алексия Бортсурманского чудотворца. Жил он с 1762 по 1848гг, в тоже время, что и Серафим Саровский. Приехав в Бортсурманы увидели, что в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы идет ремонт. Вокруг храма стоят леса,идут строительные работы. Около храма увидели трех человек: батюшку в рясе и женщину с мужчиной. Подойдя к ним, я спросила у батюшки, можно ли посетить храм. На что мне ответили, что они тоже приехали посетить и приложиться к мощам и сейчас придет женщина, которая откроет храм и пригласили меня присоединиться к ним. Мы вошли внутрь. Тишина, святые иконы, лики смотрят на тебя. С надеждой в сердце и слезами на глазах, молишь о помиловании и помощи тебе и твоим близким, смягчить нашу жесткую жизнь, и наши грехи. Очень удачно мы приехали, батюшка благословил меня. Бог спасет его! Я даже не знаю откуда он и его имя.(спросить постеснялась) Так же в Успенском храме села

13 июня 2025г. Сегодня с утра поехали в Бортсурманы. Хотелось посетить и приложиться к мощам святого праведного Алексия Бортсурманского чудотворца. Жил он с 1762 по 1848гг, в тоже время, что и Серафим Саровский. Приехав в Бортсурманы увидели, что в храме в честь Успения Пресвятой Богородицы идет ремонт. Вокруг храма стоят леса,идут строительные работы. Около храма увидели трех человек: батюшку в рясе и женщину с мужчиной. Подойдя к ним, я спросила у батюшки, можно ли посетить храм. На что мне ответили, что они тоже приехали посетить и приложиться к мощам и сейчас придет женщина, которая откроет храм и пригласили меня присоединиться к ним. Мы вошли внутрь. Тишина, святые иконы, лики смотрят на тебя. С надеждой в сердце и слезами на глазах, молишь о помиловании и помощи тебе и твоим близким, смягчить нашу жесткую жизнь, и наши грехи. Очень удачно мы приехали, батюшка благословил меня. Бог спасет его! Я даже не знаю откуда он и его имя.(спросить постеснялась)

Так же в Успенском храме села Бортсурманы Пильнинского района Нижегородской области с 1907 года нес свое пастырское служение священномученик Михаил Воскресенский. В 1918 году, в период открытого гонения на Церковь, Михаил Воскресенский мученически окончил свои дни. Вместе с ним мученическую кончину разделили 28 верных членов его общины, которые вместе со своим пастырем были прославлены в лике мучеников Русской Церкви. Это уже в Бортсурманах узнала, что 29 человек, священники и верующие были расстреляны и жестоко убиты. Ужасно! Их повели в Деяново и Курмыш, так объявили людям, но около Деянова в овраге расстреляли.Там стоит крест с табличкой и называется этот овраг Убиенным. Сколько народу погубили у нас в России!

После Бортсурман мы поехали в Курмыш. Читала когда то в художественной литературе, но никогда не была. Оказывается Курмыш это был большой город, фор пост на границе с татарами, булгарами, основан в 1372 году князем Борисом Константиновичем.

Пожарная каланча
Пожарная каланча
-3
-4
-5
-6
Высшее начальное училище.
Высшее начальное училище.

Курмыш был большой уездный город

Курмыш входит в тройку самых древних городов Нижегородской области.
Старше него только Нижний Новгород и Городец. В 1372 году городецкий князь Борис Константинович повелел основать на месте слияния реки Курмышки с Сурой поселение и назвать его Курмыш. Первый русский город на Суре получил название, заимствованное из языков народов, исконно проживающих на этой земле: в переводе с чувашского «курмыш» означает хутор.

Курмыш был городом-крепостью.
Он располагался на границе с казанскими землями, а с усилением Казанского царства стал одной из крепостей, первой принимавшей на себя вражеские удары с востока. После покорения Казани в 1552 году Курмыш как другие окраинные города нёс сторожевую, разъездную и пограничную службу.

Именно здесь впервые за время существования Российского государства держали в плену его правителя. В 1445 году против казанского хана Улу-Мухаммеда выступил великий князь Василий Тёмный. Но в битву под Ефимьевым монастырём против 1500 русских вышло вдвое больше неприятелей.

Василия Тёмного ранили и взяли в плен. Нижний Новгород, который был его владением, разгромили (Нижегородский кремль тогда ещё не был каменным), и князя вывезли в Курмыш. Здесь же, в Курмыше, Улу-Мухаммед вёл продолжительные переговоры о выкупе за русского князя. Цена свободы Василия Тёмного была огромной для того времени – 200 тысяч

Курмышчане отличались свободолюбием и непокорностью.
Они или поддерживали бунтовщиков, или сами становились участниками восстаний. Степан Разин прислал в Курмыш своего верного вассала – Максима Осипова, где его встретили хлебом-солью. Зато воевода и городской люд избежал грабежей и разорения.
Визит Емельяна Пугачёва не был таким бескровным. Атамана с образами и хлебом встречала чернь, а затем крестьяне пожаловались на нескольких дворян. С ними пугачёвцы и расправились на Рельском озере (рели – виселицы), которое существует в Курмыше по сей день.

Неповиновение жители города проявили и в годы Великой Октябрьской революции. Белые офицеры создали оппозицию и свергли большевиков, мятежникам удалось захватить склад с оружием. Красной армии город пришлось взять штурмом. После подавления мятежа за речкой Курмышкой расстреляли 109 человек. В честь погибшего во время мятежа председателя исполкома Мартьянова впоследствии назвали центральную улицу Курмыша.

И как всегда, народа погубили немеряно!

Представляете какие места,у нас можно свое Золотое Кольцо организовать! Только по югу Нижегородчины.