1 июня. Священномученик Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский (1889–1938)
Осиротевшая семья
Максим, отец маленького Антония (имя священномученика Онуфрия в миру), был лесничим. Однажды четверо крестьян, застигнутых Максимом за незаконной вырубкой леса, напали на него, поранили, а затем сожгли дом. Вскоре после этого отец шестерых детей скончался. Обездоленной семье предоставили приют в ближайшей деревне. Утешая мать после этой беды, пятилетний Антоний неожиданно сказал: «Мама, ты не плачь, когда я буду епископом, я возьму тебя к себе». Его слова оказались пророческими. Сам он стал архиереем, а его мать из семьи поляков-католиков впоследствии приняла православие и стала монахиней с именем Наталия.
1 июня. Священномученик Павел Брянцев, пресвитер (1889–1938)
Во время Первой мировой войны Павел Алексеевич за мужественное поведение на фронте был награжден серебряной медалью на Георгиевской ленте. Однако из-за ранения был признан негодным к дальнейшей военной службе. Находясь в госпитале, он познакомился со своей будущей женой Евдокией Алексеевной, которая работала медсестрой. Она была знакома с Великой княгиней Елизаветой Федоровной и попросила ее помочь Павлу Алексеевичу. Великая княгиня направила ходатайство ректору Петроградского университета, и Павел Алексеевич был принят на историко-филологический факультет, чтобы продолжить образование.
2 июня. Священномученик Павел Лазарев, пресвитер (1877–1919)
Чудесное исцеление
Супруга батюшки Клавдия тяжело заболела – была частично парализована по левой части тела, и никакое лечение ей не помогало. Отец Павел молитвенно обратился за помощью к святому Иоанну Кронштадтскому и получил во сне откровение: «Отслужи молебен Матери Божией, Она идет к вам, и употреби миро». Через несколько дней после сна отец Павел получил из епархии извещение, что скоро в село, где он служит, прибудет чудотворная икона Богородицы вместе с крестным ходом. В назначенный день вся деревня с пением и хоругвями торжественно встречала прибытие иконы. Отслужили молебен, после которого отец Павел взял масло из светильника, горевшего перед образом, и, вернувшись домой, покрыл им больные места своей супруги. Через три дня матушка Клавдия встала и самостоятельно пошла в церковь на Литургию. Этот день чудесного исцеления навсегда вошел в их семейный календарь как праздник.
4 июня. Священномученик Максим (Жижиленко), епископ Серпуховской (1885–1931)
Милосердный врач
В 20-х годах Михаил Александрович работал главврачом больницы Таганской тюрьмы, где за ним утвердилось прозвище Ангел-хранитель. Нередко перед добрым доктором, как перед священником, исповедовались самые закоренелые и неисправимые рецидивисты, находя не только утешение, но часто и возвращение к честной жизни. Михаил Александрович спал на голых досках, питался тюремной пищей и все свое жалование неизменно раздавал заключенным. Патриарх Тихон, с которым доктор Жижиленко был очень дружен, благословил его принять тайное монашество, что он и сделал в 1928 году, получив в постриге имя Максим.
5 июня. Обретение мощей мучениц Евдокии Шейковой, Дарии Тимагиной, Дарии Улыбиной и Марии Неизвестной
Четыре мученицы из Нижегородской области
В 20 лет после тяжелой болезни Евдокия Александровна осталась парализованной. Вместе с послушницами-келейницами создала подобие иноческой общины в селе Пуза Ардатовского уезда Нижегородской губернии (ныне село Суворово Дивеевского района). Вела строгую молитвенную жизнь, несла подвиг юродства. Очень любила церковные песнопения. Стала известна подвижничеством, даром исцелений и провидения. Предвидела свою мученическую кончину.
Пятнадцатилетняя Дарья Тимагина часто посещала подвижницу и получила благословение идти к ней в келейницы, но ее неверующие родители были против этого. Они просватали девушку замуж, но она убежала к Евдокии. Родители, избив Дарию, увели ее домой и просватали второй раз, но девушка снова ушла к наставнице. Дария прожила у Евдокии 20 лет, которые были годами непрестанного молитвенного и постнического труда под руководством подвижницы. Вместе с другими послушницами, мученицами Дарией Улыбиной и Марией, добровольно разделила участь своей наставницы Евдокии. Перед расстрелом мучениц успел причастить святых Христовых Таин местный священник отец Василий Радугин.
В 2001 году мощи мучениц были открыты и ныне почивают в церкви Успения Пресвятой Богородицы села Суворово Нижегородской области.
10 июня. Преподобномученик Дионисий (Петушков), схимонах (1866–1931)
Сельский подвижник
Благочестивый богатый крестьянин Сергей Федорович Комаров давно мечтал пригласить жить к себе на хутор кого-нибудь из монахов разоренной Нило-Столобенской обители, благотворителем которой он был. Сергей Федорович пригласил переехать к себе отца Дионисия, которого знал в течение многих лет и почитал как благодатного старца, и выделил ему пустовавшую избу из двух комнат.
Местному населению скоро стало известно, что на хуторе поселился схимонах, и люди потянулись к нему – кто за благословением на то или иное дело, кто испросить совета, как поступить в трудном случае, чаще всего семейной жизни, кто приходил спросить, стоит ли вступать в колхоз, а иные просили помолиться об исцелении от какого-нибудь недуга. Отец Дионисий всех принимал и, помолившись, помазывал больных маслом из лампады. И так со временем к старцу стало стекаться все больше людей.
10 июня. Священномученик Николай Аристов, диакон (1872–1931)
Молитва отца-мученика
Николай Степанович жил вдовцом, сам воспитывая двух дочерей. Будучи благочестивым церковным человеком, он и дочерей воспитал в благочестии и любви к Церкви. И воистину, кого Господь любит, того наказывает: одна из дочерей заболела менингитом, и, хотя она выжила, последствия этой болезни остались у нее до конца жизни.
После того как отца Николая расстреляли, дочерям вынесли из тюрьмы оставшиеся от него вещи и записку, в которой он просил младшую дочь Надежду не оставлять своим попечением больную сестру. Надежде было тогда двадцать три года, и она работала в школе учительницей. Сразу же после расстрела отца ее вызвал директор школы и сказал: «Вас видели в храме, – или церковь, или школа». Без малейших колебаний Надежда выбрала Церковь, тут же написала заявление об увольнении и устроилась на другую работу. Молитвами отца-мученика Надежда безмятежно и благочестиво прожила жизнь, ухаживая за сестрой.
10 июня. Преподобноисповедник Ираклий (Мотях), схимонах (1863–1937)
Остался в живых
Во время киргизского восстания в 1916 году, когда участники бунта напали на обитель, где подвизался отец Ириней, он остался в живых благодаря тому, что спрятался под тесом колокольни. Спустя некоторое время отец Ириней принял великую схиму с именем Ираклий. Впоследствии всю свою жизнь он горячо молился за своих собратьев-мучеников и каялся в том, что не пошел с ними на эту Голгофу. Много лет спустя, уже в 30-х годах, схимник Ираклий говорил хозяевам дома, где нашел приют, что он великий грешник: «Господь забрал всех моих братьев по духу, а я еще живу».
В 1937 году под праздник Вознесения Господня схимонах Ираклий неожиданно тяжело заболел и слег. Он скончался в самый день праздника, 10 июня, в полном сознании, сам крестообразно сложил руки на груди и закрыл глаза. На его похороны съехалось множество людей – все, кто его знал, и несмотря на то, что это было время лютых гонений, люди шли за гробом схимника и пели до самого кладбища.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский и Крымский, 11 июня
Архиепископ-хирург
11 июня 1961 отошел ко Господу святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, архиепископ и доктор медицинских наук, один из основателей регионарной анестезии и гнойной хирургии.
В самый разгар антирелигиозной пропаганды Валентин Феликсович, главный врач большой больницы города Ташкента, принимает священный сан. «При виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом мое сердце громко кричало: "Не могу молчать!". И я чувствовал, что мой долг – защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего и восхвалять Его безмерное милосердие к роду человеческому», – так говорил святитель Лука.
Однажды Валентина Феликсовича, который уже принял священнический сан и с благословения Патриарха Тихона продолжал заниматься хирургией, пригласили выступать на суде в качестве эксперта. Чекист Яков Петерс решил сделать суд показательным и сам выступил на нем как общественный обвинитель. На суде враждебно настроенный к священнику-хирургу чекист насмешливо спросил:
– Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
– Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
– Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
– Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Священномученик Филосо́ф Орнатский, пресвитер, и сыновья его мученики Борис и Николай, 13 июня
Расстрел пастыря тайно от его паствы
Почти двадцать лет отец Философ являлся духовным сыном святого праведного Иоанна Кронштадтского, который часто бывал у него дома и благословлял все его начинания во благо Церкви. Отец Философ и его супруга Елена Николаевна воспитали десять детей, и старшим сыновьям, Николаю и Борису, Господь судил разделить мученическую смерть вместе с отцом. Давая наставления детям, священник говорил: «Мы всегда должны говорить правду, ибо ложь – главное зло, присущее человеку. Всегда помогать тем, кому трудно, независимо от происхождения, возраста и положения. Всегда уважать старших и старость. Постоянно учиться, совершенствовать себя. Главное – быть человеком, которому не стыдно не только перед окружающими, но и перед самим собой, перед своей совестью, перед Господом...»
Летом 1918 года батюшку вместе с двумя старшими сыновьями, Николаем и Борисом, арестовали. Во время ареста он был совершенно невозмутим и спокоен. Прихожане собрались в многотысячную толпу требуя освободить своего пастыря. Делегацию верующих чекисты приняли, коварно обещая выполнить их требования. Но в ту же ночь батюшку перевезли из Петрограда в Кронштадт. Предположительно, около 30 октября 1918 года вместе с сыновьями и другими 30 заключенными офицерами отца Философа повезли на расстрел. По дороге батюшка читал вслух отходную над приговоренными. Место казни находилось, по одним предположениям, в Кронштадте, по другим – неподалеку от Финского залива между Лигово и Ораниенбаумом. Тела расстрелянных, по-видимому, были сброшены в залив.
Мученица Вера Самсонова, 14 июня
Верующая учительница
Окончив с отличием гимназию, Вера Николаевна работала учительницей в школе до тех пор, пока содержание преподавания не вошло в противоречие с ее религиозными взглядами, после того как власть в России захватили безбожники. Глубоко верующий и просвещенный человек, она ревностно относилась ко всему, что было связано с христианской верой и Церковью.
Новомученик отец Анатолий Правдолюбов так воспоминал о Вере Николаевне в период заключения на Соловках: «...являясь в соловецкую трапезную, она всегда была благодушна, светла, иногда очень мило улыбалась». От непосильной работы и тяжелой болезни Вера Николаевна скончалась за две недели до окончания срока заключения.
Преподобномученик Киприан (Нелидов), иеромонах, 16 июня
Образец истинного ученика Христова
В августе 1932 отец Киприан переехал в Москву для работы в канцелярии Священного Синода. В это время он жил в квартире архитектора Виталия Долганова, где, кроме самого хозяина, его матери и двух сестер, проживал епископ Варнава (Беляев). Через семь месяцев ОГПУ арестовало епископа Варнаву, отца Киприана и сестер хозяина Фаину и Валентину.
Одна из заключенных лагеря на Алтае, где отбывал срок отец Киприан, вспоминала: «Чудная, светлая личность был этот отец Киприан. <...> За честность, неподкупность, нежелательную для окружающих, его оклеветали и отправили в штрафную командировку к самым отъявленным разбойникам и жуликам... Но он все побеждал своей кротостью. Будучи дневальным в палатке этих разнузданных людей, он им не перечил, не укорял, старался услужить... любил их, и когда вскоре умер... то один из них вспоминал о нем со слезами». Смерть отца Киприана произвела большое впечатление на заключенных, даже на уголовников, увидевших в нем образец истинного ученика Христова.
***
При подготовке материала были использованы материалы Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) и книги игумена Дамаскина (Орловского) «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Май» и «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Июнь».
Подготовила Розамария Мендес