Профессор Джефферсон подъехал к воротам университета на шикарном, отливающим перламутром, Бьюике лимитированной серии. Недавно банк «Дж. П. Морган Чейз» выпустил новую кредитную линию, которой успешно воспользовался Джефферсон, приобретя этот шикарный лимузин. Сегодня после сытного завтрака в своём маленьком и уютном загородном доме ему не хотелось сразу начинать новую лекцию, и профессор решил продлить себе утреннее удовольствие, поупражнявшись со студентами в словесности.
Посмотрев на пёструю студенческую аудиторию с хитрым прищуром, профессор поправил на переносице очки и спросил:
- Господа, существует ли зло?
Учитывая то обстоятельство, что данный вопрос никак не коррелировался с темой лекции, после некоторого замешательства студенты разноголосицей зашумели:
- Да, профессор! Ещё бы! Есть зло!
- Но Бог создал всё сущее, - вкрадчиво сказал профессор и после некоторой паузы добавил: - Значит Он создал и Зло!
Профессор многозначительно посмотрел на студентов поверх очков и торжествующе подытожил:
- А если исходить из принципа, что наши дела определяют нас самих, то тогда получается, что Бог – это Зло!
В аудитории на несколько секунд воцарилась тишина, а потом руку поднял один студент:
- Профессор, а существует ли холод?
- Да, конечно, - с улыбкой ответил профессор, не чувствуя подвоха, - разве тебе никогда не было холодно?
- Но согласно законам физики, то что мы считаем холодом, на самом деле является отсутствием тепла! – сказал студент и продолжил, - Абсолютный ноль минус 462 градуса по Фаренгейту, вся материя становится инертной и не способна реагировать на что-либо. Холода не существует, люди придумали понятие холода, для описания отсутствия тепла.
Профессор решил немного вразумить студента и сказал:
- Тепло в физике – это перенос энергии от одной системы к другой, поэтому ваши определения «тепла» и «холода» не совсем верны. Но ничего, продолжайте «качать» идею!
И студент, нисколько не сконфузившись, продолжил:
- Хорошо профессор, а есть ли темнота?
- С точки зрения восприятия человеческим глазом, конечно есть, - ответил профессор. Он не стал сбивать с мысли студента, хотя мог бы сказать, что абсолютной темноты нет, потому что по закону Стефана-Больцмана абсолютно чёрное тело излучает свет.
Но студент уже гнул свою линию:
- Нет, темноты также не существует. На самом деле темнота есть отсутствие света, и мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета, но мы не можем измерить абсолютную темноту. Её можно измерить только по количеству света, находящегося в этом пространстве. Простой лучик света может ворваться в мир темноты и осветить его.
Студент не стал дожидаться опровержения его мыслей от профессора и сразу же задал ещё один вопрос:
- Профессор, и всё же, зло существует?
Профессор понял ход мыслей студента и утвердительно ответил:
- Конечно существует, каждый день мы сталкиваемся с ним, со злом и насилием по всему миру.
Студент же, едко усмехнувшись, сказал:
- Зла не существует, сэр! По крайней мере его не существует для него самого. Оно похоже на темноту или холод, с точки зрения восприятия человека. Зло – это мысли и поступки, порождённые отсутствием доброты в душе человеческой…
Оставим в покое аудиторию и жаркую полемику профессора и студента. Однако сказанное о зле требует своего продолжения…
Зло, как следствие отсутствия в человеческой душе добра, отражает особое отношение человека к Богу – отрицательное отношение. Это может быть не только атеистическое отрицание самого Бога, но и обида на Бога за неудачи и несчастья, постигшие человека или его близких. Такому «обозлённому» и обиженному на обстоятельства проще опровергнуть наличие Бога, нежели признать Его присутствие: нет Бога – снимается масса запретов, открываются новые пути достижения личной корыстной цели: успеха и славы, денег и удовольствий, привилегий и вседозволенности, а особо обиженным можно мстить обидчикам. И совесть – единственный источник отражения божественных истин – молчит, когда человеческое естество получает всё больше и больше, когда из души вытесняются остатки добра, которые заполняются, как болотная жижа злом. Злому человеку уже ничего не страшно, кроме угрозы собственной смерти, которую он очень боится и не верит, что она когда-то его настигнет, хотя это может произойти в самый неподходящий для него момент.
Поэтому злой человек лихорадочно выискивает всё новые и новые жертвы, как бы ублажая большое Зло и говоря ему: «Бери, бери ещё, только меня не трогай!»
Злоба, переходящая в изощренное коварство и людоедство.
Расправа над активистами антимайдана в одесском Доме профсоюзов в 2014 году – тогда заживо сожжены и убиты более пятидесяти мирных украинских граждан, только лишь за то, что не согласились с антиправительственным переворотом в Киеве. Но это было только начало. Зло росло и крепчало, вначале оно закипало и нападало на своих же украинских сограждан, а с началом нашей Специальной военной операции украинское зло приобрело вселенские масштабы.
Очень характерен жестокий спектакль западной пропаганды под названием "трагедия в Буче". Наши войска, занимавшие в 2022 году Бучу крайне осторожно обращались с местным населением. Отсюда было много сочувствующих нам гражданских лиц. Они надевали белые повязки на рукава, чтобы беспрепятственно передвигаться по городу. Когда внезапно наши воины покинули Бучу, простые люди не знали об этом, а зашедшие украинские «освободители» расстреливали их за ношение белых повязок. Потом украинские головорезы театрально выложили труппы своих же украинских сограждан с белыми повязками вдоль дороги для репортажей украинских и западных журналистов, освещавших с места события «кровожадность» русских. Режиссёры и исполнители постановочной сцены даже не удосужились снять белые повязки с рукавов убитых сограждан, и срезать изоленту с рук некоторых убитых. Посчитали, что и так западные обыватели съедят, как горячие пирожки, эту информацию. И съели же!
Потом пронеслась волна подобных трагедий в других населённых пунктах Харьковской и Донецкой областей, которые наша армия оставила из-за хаоса, возникшего прежде всего вследствие частичной потери управления, паники и массового дезертирства контрактников (так называемых 500-х). Слава Богу в российской армии оперативно покончили с дезертирством и фронт стабилизировался.
Однако в брошенных нашими войсками посёлках украинские каратели безжалостно убивали без суда и следствия сочувствующих России украинских граждан, и тому есть видео подтверждения, которые снимали сами каратели для собственного удовлетворения. Они уже не снимали для западной аудитории постановочные кадры – достаточно было Бучи.
Почему нет снисхождения к своим согражданами, имеющим свою точку зрения на происходящие события? Почему их бросают в тюрьмы и убивают, зарывая в безымянных могилах?!
Но есть особое место, где Зло торжествует. 2 апреля 2025 года Комитет ООН против пыток выразил серьёзную обеспокоенность по поводу сообщений о жестоком обращении с российскими военнопленными на территории Украины. Об этом говорится в официальном отчёте комитета, опубликованном на его сайте.
Ранее в октябре прошлого года в докладе Управления Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) о ситуации на Украине в период с 1 июня по 31 августа 2024 года отмечалось, что более половины из 205 опрошенных ООН российских военнопленных на Украине подвергались пыткам. По данным УВКПЧ, пленных жестоко избивали, в том числе целенаправленно били по коленям и суставам, истязали электрическим током, а также угрожали смертью.
С чем связано это насилие над людьми, попавшими в плен? Почему к пленным нет жалости и снисхождения? Они же уже не на поле боя и без оружия! Они не представляют угрозы мучителям! Так ли велика ненависть ко всему русскому, что надо издеваться над русскими пленными? Или злоба клокочет так, что хочется истязать снова и снова истерзанного человека?!
К сожалению, война идёт не только на фронтах, но и в тылу. Озлобленный противник пытается заглушить рупор российских патриотов – тех, к кому прислушивается народ, тех кто чётко обозначает свою позицию, работая в интересах России. Убиты по заказу украинских спецслужб корреспондент Максим Фомин, известный как Владлен Татарский, и Дарья Дугина, совершены кровавые покушения других общественных деятелей, в том числе Захара Прилепина.
Излишне искать объяснение и тем более оправдание этим гнусным поступкам некоторых «щирых» украинцев. Зло понять невозможно.
Однако объяснить зло и бесчеловечность всё же можно и только одним: зло разрастается и действует, когда оно не наказано, когда нелюди зла, уверены, что им за их преступления ничего не будет.
Единственным благородным действием при наличии зла может быть его устранение, даже если для этого потребуется устранить его устроителей.
Но по большому счёту, каждый человек может начать решать проблему борьбы со злом с самого себя, с совершения добрых дел по отношению к окружающим людям. А может быть для начала каждому надо просто мысленно обратиться к Богу?
Постскриптум:
Некоторые «знатоки» утверждают, что студентом, участвовавшим в дискуссии с профессором, был основоположник Теории относительности Альберт Эйнштейн (1879-1955 годы). Как бы этим «некоторым» хотелось, чтобы такой научный гений-революционер был проповедником идеального божественного мира.
Но скорее всего в этом диалоге Эйнштейн не участвовал, тем более, что от классической религии тот отошёл ещё в юности под воздействием научно-популярной литературы. «Следствием этого был прямо-таки фанатичный разгул свободомыслия, соединённый с впечатлением, что государство намеренно обманывает молодёжь», - писал Эйнштейн.
Однако точно известно, что он сказал в интервью журналисту Джорджу Сильвестру Виреку в 1930 году:
«Мы подобны маленькому ребёнку, зашедшему в огромную библиотеку, стены которой забиты книгами на разных языках до потолка. Ребёнок понимает, что кто-то должен был написать эти книги. Но он не знает, кто и как их написал. Ребёнок замечает определённый порядок этих книг, порядок, который он не понимает, но смутно представляет. Это, как мне кажется, отражает отношение человеческого разума, даже наилучшего и самого культурного, к Богу».
По мнению польского учёного Леопольда Инфельда, Эйнштейн был «самым добрым человеком в мире»: ежедневно он кому-то помогал. Злобы в нём не было ни на йоту.