"Нидхем (Joseph Terence Montgomery Needham) – британский ученый, автор 15-томного труда «История китайской науки и техники». Он исследовал проблему, которую многие считают одной из двух неразгаданных загадок века и которая получила название по его фамилии. Её суть в необъяснимом отставании Китая от Европы, который до XVII века шел впереди неё со значительным отрывом. (Другая загадка – судьба советского строя. Он выстоял в условиях гражданской войны и голода, победил нацизм, успешно соперничал с Америкой в гонке з ядерное превосходство. Но почему-то внезапно прекратил свое существование, как-то по-тихому и даже с причитаниями)
Проблема выступает как парадокс, потому что по статистике с VII века до начала XVII века вклад Китая в области передовых мировых научно-технических достижений составлял более 54%. Но к 19 веку он резко снизился до 0,4%. Почему? Почему современная научная революция свершилась не в Китае, хотя, казалось бы, именно в Китае для неё была подготовлена благодатная почва?"
Добавляю таблицы из
"The Great Knowledge Transcendence. The Rise of Western Science and
Technology Reframed. Dengjian Jin",
где приводятся данные Нидхема по конкретным изобретениям, сделанным в Китае и Европе ДО научной революции 17 века в Европе.
Для удобного разглядывания таблиц лучше делать клик правой мышью и выбрать "Открыть в новой вкладке".
В своей книге тов. Dengjian Jin рассказывает не столько ПОЧЕМУ произошел отрыв Европы, сколько В ЧЕМ ИМЕННО он состоял (чем-то напоминает различие между динамикой и кинематикой в механике).
Согласно Dengjian Jin, все что человечество достигло в науке (не путать с технологиями, хотя в таблицах Нидхема это вперемежку) до европейского прорыва 17 века, включая самих европейцев (греки, Аристотель и т.п.), арабов, индусов и китайцев - все это укладывается в рамки, грубо говоря, здравого смысла. В человека много чего встроено самой эволюцией, хотя бы понятие о 3-мерном пространстве (как и в других животных, иначе бы они не могли перемещаться и охотиться), представление о натуральных числах (штуки шкур, грибов...), умение наблюдать и делать несложные выводы и т.п.
Однако все эти возможности оказались исчерпаны. То, что мы называем собственно наукой, оно кардинально отличается от всего этого тем, что это принципиальные шаги за пределы этого "здравого смысла", начиная с концепции контролируемого эксперимента (Френсис Бэкон), который есть гораздо более сложная штука, чем просто НАБЛЮДЕНИЕ и обобщение наблюдений.
Более того, тот способ рассуждать, который привнесли Галилей и Ньютон, и который составляет сущность науки какой мы ее знаем с тех пор, в принципе требует очень сложной культуры мышления, которое подавляет здравый смысл. Обычный человек не может спонтанно отключать столько много интуитивно очевидных способов мышления (созданных эволюцией), как того требует наука (еще раз - как мы ее понимаем после Ньютона). Этому необходимо учиться.
Повторим, это все о том, что именно произошло после условно 1609 г (изобретение телескопа), но совершенно неясно почему это произошло - почему европейцы сумели сделать этот прорыв, а китайцы - нет. Одно из предположений - христианство. Учение о Троице крайне контр-интуитивная штука, она тренирует парадоксальное мышление. Можно сказать, что еретические течения христианства заложили (точнее - могли заложить) основы научного мышления, и такого аналога у китайцев (индусов, арабов) - не было.
