О чистоплотности на Руси существует множество стереотипов — от полного пренебрежения гигиеной до утверждений о повальной любви к баням. Реальность, как всегда, куда богаче и интереснее: на Руси существовали устойчивые гигиенические традиции, важное место в которых занимала баня, а уход за телом был неотъемлемой частью повседневной жизни, особенно в деревенской культуре.
Баня — сердце гигиены
Русская баня была не просто местом для мытья — она играла центральную роль в представлениях о чистоте, здоровье и даже духовной жизни. Для древнерусского человека баня была одновременно ванной, аптекой и местом ритуального очищения.
Устройство и типы бань
Первые бани на Руси были, как правило, древесными постройками, сооружёнными из сруба. Самые ранние — это так называемые бани "по-чёрному", где каменку (печь с камнями) разогревали прямо в помещении без трубы. После протапливания дым выпускали через дверь или отверстие в потолке, и лишь затем заходили париться. Позже появились бани "по-белому" — уже с дымоходом, они были чище и безопаснее.
Часто бани строили на берегу реки или ручья, чтобы можно было после парилки окунуться в холодную воду. В деревнях баня была почти в каждом хозяйстве, а в городах — общие бани, которые посещали регулярно.
Процесс мытья
Обычный порядок таков:
- Баню топили несколько часов, пока камни в печи не раскалялись.
- Внутри натапливали жар, затем обливались водой, создавая пар — густой, насыщенный, обволакивающий.
- Мылись горячей водой из кадок или деревянных вёдер.
- Парились с вениками — чаще берёзовыми, реже дубовыми или липовыми. Веник усиливал кровообращение, снимал усталость и «выгонял» болезнь.
- После парилки ныряли в реку, снег или обливали себя холодной водой.
В баню обычно ходили всей семьёй по очереди, иногда — целой деревней по заранее установленным дням. У мужчин и женщин дни посещения бань часто были разными.
Лечебная и ритуальная функция
Баня была известна и как место исцеления. Пропаривание вениками, вдыхание травяного пара, растирания зольными смесями или медом считались настоящими процедурами для укрепления здоровья. Известны случаи, когда в банях принимали роды — тепло и пар помогали облегчить схватки, а деревянные стены создавали уединение и тишину.
Кроме того, баня имела магическое значение. В ней совершались:
- Очищения перед свадьбой или рождением ребёнка,
- "смывание порчи" травяными отварами,
- обряды с банником — мифическим духом бани, который мог «обидеться» на неуважительное поведение.
Отражение в культуре
Русская пословица гласит:
"Баня парит — здоровье дарит."
Или:
"После бани как заново родился."
Иностранцы, попадавшие на Русь в Средневековье, часто были поражены страстью русских к бане. Английский дипломат Джайлс Флетчер писал в XVI веке:
«Русские немало заботятся о мытье, парятся в банях с жаром таким, что едва живыми остаются, и при том радуются, будто были на празднике».
Бани были:
- Дымовыми (без трубы, с открытым очагом — сначала прогревалась баня, потом очищалась от дыма),
- «по-чёрному» и позже «по-белому» (с трубой),
- как отдельные постройки, так и встроенные в дома у богатых людей.
Баня служила не только для мытья: это было место омовения, очищения и даже лечения. Использовали веники из берёзы, дуба, липы, можжевельника. Считалось, что пар «вытягивает» болезни и нечистоты из тела.
Мылись не только в бане
Хотя баня на Руси была главным и самым популярным способом поддержания чистоты, ею дело не ограничивалось. Умывание, обтирание и мытьё были частью повседневной жизни, особенно в тёплое время года и там, где баню было трудно топить каждый день.
Мытьё в природных водоёмах
Летом основной альтернативой бане были реки, озёра и пруды. Купание в реке было как гигиенической процедурой, так и способом охладиться, а также — формой досуга. Особенно активно в реках купались дети и молодёжь. Иногда мытьё в реке сочеталось с использованием песка или глины как природного абразива: ими натирали тело, чтобы удалить грязь.
Домашние способы мытья
В деревенском быту мылись также:
- В кадках и лоханях — деревянных ёмкостях, где можно было сесть и облиться водой.
- Обтирались мокрыми тряпками или губками, если не было возможности набрать воду.
- Мыли руки, ноги и лицо ежедневно, особенно утром после сна и вечером перед сном.
Для мытья головы использовали:
- Отвары трав (лопух, крапива, ромашка),
- Щёлок — щелочную воду, полученную из древесной золы, обладавшую очищающими свойствами,
- Домашнее мыло (редкое, но встречающееся в городах и среди зажиточных крестьян).
Гигиена без мыла
Вплоть до XVIII века мыло на Руси оставалось редкостью и роскошью. Оно было:
- Импортным товаром — особенно в допетровское время.
- Ручной работы — мыловары готовили его из животного жира и золы, с добавлением трав.
В повседневности вместо мыла часто применяли:
- Песок — для рук,
- Глину — для тела,
- Золу и щёлок — для стирки и мытья головы.
Гигиена в городах
В крупных городах (Киев, Новгород, Псков, позже Москва) с XII века появляются общественные бани, но в перерывах между их посещениями горожане также использовали домашние способы умывания и обтирания.
У зажиточных людей были:
- Медные или деревянные умывальники,
- Специальные полотенца — рушники,
- Посуда для обливания — ковши, жбаны, кувшины.
Интересно, что умывание часто сочеталось с ритуальной практикой — перед молитвой, входом в церковь, перед едой. Чистота тела воспринималась не только как вопрос здоровья, но и как проявление духовной чистоты.
Частота мытья
Один из устойчивых мифов — будто на Руси люди мылись крайне редко. На деле чистота тела была важной частью быта, особенно в деревнях и среди городского ремесленного населения. Регулярность омовений зависела от сезона, социального статуса, рода занятий и доступа к бане.
Еженедельная баня
Наиболее распространённый график — раз в неделю, чаще всего по пятницам. Пятница считалась днём очищения тела и духа перед выходными и воскресным посещением церкви.
Сельская традиция:
- В деревнях баню топили каждую неделю, иногда — дважды.
- В уборочные и весенние периоды (перед посевами, в страду) — чаще.
- У некоторых хозяйств баня использовалась и как лечебное средство, особенно при простуде.
Городская традиция:
- В городах, где существовали общественные бани, мылись также раз в неделю или чаще.
- Купцы, ремесленники и мастера следили за чистотой, так как она влияла на репутацию.
- У зажиточных людей могла быть домашняя баня, что позволяло париться чаще.
Перед праздниками и обрядами
Русский человек считал необходимым омыться:
- Перед Пасхой, Рождеством и великими праздниками,
- Перед свадьбой (особенно невеста),
- Перед крещением ребёнка,
- Перед посещением церкви, если человек был в тяжёлом физическом или моральном состоянии.
Париться накануне праздников было не только делом гигиены, но и частью обряда очищения.
Повседневные омовения
Помимо бани, в обычные дни люди:
- Умывались каждое утро — лицо, руки, иногда ноги,
- Обтирались мокрой тряпкой (особенно летом),
- Мыли ноги вечером, перед сном — особенно зимой, когда они уставали от долгой ходьбы в валенках.
Дети мылись чаще, чем взрослые: их купали в кадке или корыте, особенно в младенческом возрасте. Чистота младенца воспринималась как залог здоровья и благополучия семьи.
Зависимость от сезона
- Летом мылись чаще: в реках, озёрах, у колодцев.
- Зимой — реже, но бани не прекращали топить. Просто в морозное время интервал между банными днями мог увеличиваться из-за трудностей с дровами и отоплением.
Что говорили современники
Иностранные путешественники, побывавшие в Московии, часто удивлялись этой "любви к мытью".
Немецкий учёный Сигизмунд Герберштейн писал в XVI веке:
«Московиты чрезвычайно любят мыться в горячих банях и делают это столь часто, что европейцу такое частое очищение показалось бы излишним».
Таким образом, на Руси мылись регулярно, особенно в рамках традиционного ритма жизни, основанного на природных циклах, православных праздниках и бытовых нуждах. Чистота тела воспринималась как естественная обязанность, а баня — как средство не только омовения, но и оздоровления.
Баня — не только гигиена, но и ритуал
На Руси баня была не просто местом для мытья — она выполняла ритуальную, обрядовую и даже сакральную функцию. В ней проходили важнейшие этапы человеческой жизни: рождение, свадьба, смерть. С баней были связаны представления о чистоте не только телесной, но и духовной.
Рождение: первые минуты жизни — в бане
До появления акушерских домов баня часто использовалась как место родов. Там было тепло, легко регулировалась температура, можно было согреть воду, провести омовение. Повитуха принимала ребёнка, обмывала его и мать, и уже после этого новорождённого приносили в дом.
Омовение младенца в бане сопровождалось заговорами, обращёнными к домашним духам и Богу. Считалось, что вода в бане «смывает» последствия родовых страданий, очищает и защищает от сглаза.
Свадьба: очищение и подготовка
Перед свадьбой невесту обязательно вели в баню:
- Её "отпаривали", заплетали волосы, облачали в свадебную рубаху.
- Парение символизировало отделение девичества и подготовку к семейной жизни.
- Иногда жениха и невесту мыли в одной бане, но разделённо — в разное время, с разными обрядами.
В некоторых регионах после свадьбы молодые возвращались в баню для символического «омовения» от всего, что было до брака.
Погребальные обычаи
После смерти человека баня тоже играла особую роль:
- Иногда в ней омывали тело покойника, особенно если человек умер внезапно или вне дома.
- В некоторых традициях топили баню для души умершего, считалось, что она может вернуться и попариться в последний раз.
- Баня была также местом, где совершали очищение после похорон — туда шли родственники, чтобы смыть «смертную скверну».
Магическое пространство
Считалось, что баня — это пороговый мир, место, где легко встретиться с нечистой силой:
- Главный дух бани — банник, мог быть как благожелательным, так и опасным.
- О нём говорили шёпотом, в бане не кричали, не ругались и не шутили — чтобы не навлечь беду.
- При входе оставляли подношение: мыло, воду, кусок хлеба или соль.
По народным поверьям, ночью в баню заходить было опасно, особенно в одиночку — считалось, что в это время там «парятся» духи.
Лечебные и очищающие обряды
- В бане проводили отчитки от сглаза и болезней.
- Женщины парились в ней перед важными событиями — жатвой, походом на ярмарку, родами.
- Иногда в бане «выкатывали» болезни яйцом или хлебом, обтирали травами, шептали заговоры.
- Таким образом, русская баня была не просто бытовым помещением, а пространством перехода, в котором происходили важнейшие моменты человеческой жизни. Она сочетала в себе заботу о теле, уважение к традиции и веру в силу очищения — как физического, так и духовного.
- Гигиенические традиции на Руси были развиты и укоренены в культуре. Баня — символ русской чистоты — сочетала в себе практическую, медицинскую и духовную функции. Несмотря на техническую простоту, древнерусский подход к телесной чистоте отличался регулярностью, устойчивыми нормами и уважением к телу как дару Божьему.