Период агитационного искусства в общей своей массе - короток. Но плакатное искусство, коллажи, дизайн интерьеров, рекламные и урбанистические разработки и идеи эпохи начала СССР тиражируют до сих пор! Например, плакаты на заре истории СССР - идеальный формат. Они сродни иконописи Древней Руси, когда пришедшее новое (христианское) время в изобразительном ключе обучало народ, давало ориентиры, ценности, правила. Плакаты начала истории СССР были такими комиксами и иконами одновременно - с минимумом слов и простыми, порой схематичными изображениями, доносили до пока еще безграмотного населения всю информацию. А техника коллажа, фотоприемы, принты, простой урбанистический шрифт с агитационными призывами - на одежде, растяжках, обивке, флагах, посуде были символом нового времени, увлечения машинами и механизмами, так приветствуемыми молодым государством. Особое место в этом занимают предметы интерьера и обихода - посуда и одежда советских граждан молодой страны.
Агитфарфор — это советские фарфоровые изделия с декором социально-политической тематики: изображения вождей Октябрьской революции, лозунги, государственная символика, индустриальные и авиационные мотивы, образы нового крестьянства.
Выпускался после революции на Государственном фарфоровом заводе в Петрограде, на Дулёвском фарфоровом заводе и других предприятиях. Агитфарфор отличает использование контрастных цветов, например, красного, жёлтого, кирпично-коричневого; применение полупрозрачных ненасыщенных красок, которые помогали подчеркнуть контрастность и графичность рисунка.
Агитационный фарфор времён СССР отличается ярко выраженным пропагандистским характером, авторской росписью и ограниченным тиражом. Фарфоровые изделия украшались лозунгами, красными звёздами, серпами и молотами, изображениями Красной армии, рабочих и крестьян.
После 1917 года фарфоровые изделия стали одним из средств пропаганды. Молодые художники воплощали новые идеи: расписывали тарелки и сервизы лозунгами и советской символикой — гербами и эмблемами. Но при этом мастера старались сохранять традиции русского художественного фарфора.
Это сегодня за ним гоняются антиквары, коллекционеры и просто ценители редких и необычных знаковых видов искусства. На заре же своего производства, такой фарфор был важной деталью нового быта. Призывы к действию, лозунги, элементы индустриального пейзажа, портреты деятелей Революции должны были в повседневной рутине напоминать человеку о новых великих целях и идеях, настраивать на борьбу.
В итоге, в послереволюционные время, во времена Гражданской войны, новое правительство предлагало самые необычные формы пропаганды. Во многом поистине новаторские. Дизайнеры, технологи, художники - все стремились выразить цели и ценности молодого государства. Тонкость и дальновидность подхода была в том, что идеи советской власти транслировали не только и не столько через художественное, "высокое" искусство, но и посредством бытовых, повседневных предметов обихода. К тому же, поколение рабочих, ринувших из деревень крестьян, вчерашних батраков, солдат и т.д. очень часто представляло собой малограмотную часть населения. Им слишком долго отказывали в праве на полноценное образование - за редким исключением. Поэтому простые, но емкие плакаты, посуда, одежда, предметы обихода, снабженные символикой и лозунгами строящегося государства одновременно и настраивали народ на нужный лад, и просвещали, и информировали.
Производство агитационного фарфора стало уникальным явлением искусства 1918–1921 годов, хотя выпуск, например, тарелок с советской символикой кое-где сохранялся вплоть до распада Союза.
Упомянутые одежда и предметы обихода - это и текстиль, а в указанный период и агиттекстиль. Это агитационный текстиль, т.е. ткани с рисунками на все ту же агитационную тематику, выпускавшиеся советской лёгкой промышленностью в конце 1920-х - начале 1930-х гг.
Цель его создания все та же - внедрение в общественную культуру повседневности советской идеологии. Дизайн тканей для одежды и интерьера отображал символику СССР и направления его развития: индустриализацию и механизацию сельского хозяйства.
На тканях можно было более свободно "развернуться" - на них попросту больше площади для агитаций, чем на блюдце, тарелке или чайной паре.
Среди наиболее распространенных элементов орнаментов агиттекстиля мы видим не только серп и молот, но и трактор, комбайн, самолёт и теплоход, и звёзды и шестерёнки, и поля с колосьями, и ракеты, и даже стройки и фабрики.
Как на фарфоре, встречались фигуры созидателей нового строя — рабочих и крестьян. Нередко на агитационных тканях можно было встретить различные аббревиатуры: КИМ, МОПР, СССР, РСФСР, ВКП(б) или цифры 4 и 5, передающие лозунг «Пятилетку в четыре года».
Помимо личных и домашних предметов, агитационный текстиль шел и на агитационные растяжки, знамёна и транспаранты первых лет советской власти. К середине 1930-х годов из-за изменений государственной художественной политики в СССР производство агиттекстиля было прекращено. А в силу большей хрупкости и ненадежности, многие образчики агитационного текстиля не выдержали проверку временем.
📕 Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/