Одиннадцать команд в двух дивизионах, мужском и женском, соревновались с 20 по 23 мая на поле для поло Исфаханского технологического университета в рамках Иранской национальной лиги по поло. В этом видеорепортаже мы представляем этот иранский вид спорта: Интерес к поло нашел свое отражение и в персидской литературе. Аттар, великий иранский поэт и мистик, живший в шестом и седьмом веках исламского календаря, говорит: Я сказал: «О, мое сердце, что случилось?» Расскажи мне сейчас. Он сказал, что чувствует знакомый запах. Как будто в изгибе полюса любви Я оказался без головы и ног.
Одиннадцать команд в двух дивизионах, мужском и женском, соревновались с 20 по 23 мая на поле для поло Исфаханского технологического университета в рамках Иранской национальной лиги по поло. В этом видеорепортаже мы представляем этот иранский вид спорта: Интерес к поло нашел свое отражение и в персидской литературе. Аттар, великий иранский поэт и мистик, живший в шестом и седьмом веках исламского календаря, говорит: Я сказал: «О, мое сердце, что случилось?» Расскажи мне сейчас. Он сказал, что чувствует знакомый запах. Как будто в изгибе полюса любви Я оказался без головы и ног.
...Читать далее
Соревнования Национальной иранской лиги по поло, Кубок "Зайандехруд", проводились в двух дивизионах, мужском и женском, в городе Исфахан.
Одиннадцать команд в двух дивизионах, мужском и женском, соревновались с 20 по 23 мая на поле для поло Исфаханского технологического университета в рамках Иранской национальной лиги по поло. В этом видеорепортаже мы представляем этот иранский вид спорта:
Поло — древний иранский вид спорта, который сегодня стал мировым видом спорта. Этот вид спорта был известен, как «спорт королей» из-за своей популярности среди королей и знати.
Название «Поло» произошло от названия древесины, используемой для его изготовления. Изначально эта игра имела военную тематику, и иранские всадники демонстрировали таланты своих боевых коней. Современный вид спорта поло произошел от иранской игры поло.
Поло — командный вид спорта, в котором две команды верхом на лошадях, используя длинные палки (поло), пытаются направить мяч в ворота противника. Эта игра требует от вас высокого мастерства верховой езды, координации глаз, рук и тела, а также умения управлять лошадью.
Поло в Иране — это не только спортивная игра, но и традиционная музыка и предания. Во время игры гид или рассказчик декламировал эпические поэмы и рассказывал истории, связанные с игрой, придавая ей драматическое и ритуальное измерение.
Этот вид спорта всегда занимал особое место в персидской литературе и иранском искусстве. Эту игру упоминали в своих произведениях такие великие поэты, как Фирдоуси, Низами и Руми. Кроме того, в иранской живописи сцены игры в поло изображаются как символы величия, мастерства и героизма.
Поло из Ирана в разные страны; он распространился в Индию, Китай, Османскую империю, а позднее и в Европу. Однако его корни и происхождение официально принадлежат Ирану, что подтверждено его всемирной регистрацией ЮНЕСКО от имени Ирана.
Эта игра возникла в Иране около 600 г. до н. э. и была распространена в эпоху Ахеменидов. Поло стало популярным в Индии во время завоевания Дарием I. Оно также было частью игровой культуры Сасанидского периода.
Сегодня соревнования по поло проводятся более чем в 70 странах мира. Поло также является одним из видов спорта, который был включен в программу Всемирных Олимпийских игр с 1900 по 1939 год, и в настоящее время признан Международным олимпийским комитетом в качестве мирового вида спорта.
Исторические документы свидетельствуют о том, что шах Аббас Сафави был игроком в поло, и еще до приезда в Исфахан он играл в поло в Казвине, столице Ирана. Вплоть до того, что площадь Накш-и-Джахан в Исфахане была построена для игры в поло.
В 1860 году поло стало популярным в Англии. Затем игра распространилась по Южной Америке и стала настолько популярной, что сейчас в поло играют больше, чем где-либо еще в мире, и у этой игры много поклонников.
Поло — очень стратегическая игра, требующая подготовки как наездника, так и лошади. Лошадь убегает, столкнувшись с препятствием, но лошадь для поло устремляется к препятствию и занимает такое положение, в котором всадник может сыграть в поло.
Изображение игры в поло («Чуган») из средневековья в иранской истории
Интерес к поло нашел свое отражение и в персидской литературе. Аттар, великий иранский поэт и мистик, живший в шестом и седьмом веках исламского календаря, говорит:
Я сказал: «О, мое сердце, что случилось?» Расскажи мне сейчас.
Он сказал, что чувствует знакомый запах.
Как будто в изгибе полюса любви
Я оказался без головы и ног.