Найти в Дзене

Таинство жертвы

В Бытие в 22 главе описывается жертвоприношение овна Авраамом, которое в дальнейшем легло в основу культа жертв евреев. В Исламе это событие отображается в том же культе от того же родоначальника. В Бытие говорится, что искушал Бог Авраама, призывая его пожертвовать своего сына Ему. Как это воспринимается человеком читающим, особенно современным. Зачастую мы верущие воспитаные свещениками мыслим, что если описывается Библией, то не нужно рассуждать и даже боимся это делать ведь опосаимся противоречить и отвергаем мысли, которые могут приоткрыть тайну. Если Бог сказал Аврааму значит такова правда и ничего сдесь не поделаешь, ведь мы должны Бога любить больше, даже своих родных. Ну значит Бог испытывает нас на верность Ему. Так ли это? Да, Библия это книга наш путиводитель, но каким духом мы читаем её. Как понимаем. Незыблем только Иисус, его христовым духом рассуждаем. В Евангеле от Иоакова 1:13-16 говорится, что Бог никого не искушает злом, и Сам никого не искушает. Например нас посе

Для верующих в Иисуса Христа. Веря в Него, верим Ему, Его Слову.
Для верующих в Иисуса Христа. Веря в Него, верим Ему, Его Слову.

В Бытие в 22 главе описывается жертвоприношение овна Авраамом, которое в дальнейшем легло в основу культа жертв евреев. В Исламе это событие отображается в том же культе от того же родоначальника.

В Бытие говорится, что искушал Бог Авраама, призывая его пожертвовать своего сына Ему. Как это воспринимается человеком читающим, особенно современным. Зачастую мы верущие воспитаные свещениками мыслим, что если описывается Библией, то не нужно рассуждать и даже боимся это делать ведь опосаимся противоречить и отвергаем мысли, которые могут приоткрыть тайну. Если Бог сказал Аврааму значит такова правда и ничего сдесь не поделаешь, ведь мы должны Бога любить больше, даже своих родных. Ну значит Бог испытывает нас на верность Ему. Так ли это? Да, Библия это книга наш путиводитель, но каким духом мы читаем её. Как понимаем.

Незыблем только Иисус, его христовым духом рассуждаем. В Евангеле от Иоакова 1:13-16 говорится, что Бог никого не искушает злом, и Сам никого не искушает.

Например нас посещают такие мысли: " Вот если я окажусь на месте Авраама, смогу ли я так поступить, наверно нет. И чувствуем вину, свою неправеднось, не вернось. Да Авраам, вот он был с Богом, не то что я." И всё между тобой и Иисусом уже завеса. Ты уже в ловушке. Между Иисусом и тобой не должно быть ничего и никого. Благодать Его да прибудет с тобой. У каждого из нас уверовшего в Христа есть индивидуальная судьба, и без Него ты и не сможешь, и даёт Он каждому свою меру и свои события. Не стоит себя осоциировать с кем то другим.

И вот Авраам связал сына Исаака уложил на дрова и занёс нож, чтоб убить его. После чего ангел остоновил его и показал овна, которого надо принести в жертву. А ещё обещал благославить размножа род.

Вот идёт Валаам в Израиль, чтоб проклясть евреев, едет на осле. Заканчивается его путишествие, тем, что он приносит в жертву овцу и благославляет народ Израиля. Одно странно, что Валаам священик Ваала, бога которому из древле, ещё с Вавилона приносят в жертву младенцев. И ещё одно Моисей Божий сын вскорости умирает.

Так что же это за культ, почему евреи приносили за грех эту жертву, почему сейчас в наше время это делают милионы.

Есть и особые дни, когда жертву приносят к примеру все евреи, день пасхи (еврейской), курбан байрам у мусульман. В основу еврейской пасхи легло событие в Египте, где евреи через жертву спаслись от ангела губителя.

Можно ли сказать, что такая жертва искупляла грех перед Богом. Наверно нет, а вот скрывала его да.

Что же совершил Иисус, перед входом в Ерусалим Он садится на осла и въежает в город. И Его чевствуют как Царя по пророчеству о Царе Иудейском. Почему Иисус делает это именно так, некоторые события в которые Иисус совершал были внешне связаны с другими событиями в прошлом еврейского народа. К примеру Авраам к жертвеннику добирался тоже на осле, в прочем как и Валаам.

В подсознании евреев хранилось множество свещенных событий связанных с значимыми лицами в прошлом. Это может быть причиной деяния Христа, когда Он менял содержание в заложенных событиях прошлого. Устранял старое и утверждал новое. Это говорит, что не Богом они были утвержденны.

Когда Иисус пошёл на крест искупления за грехи наши Он устранил жертву животных. Нагота душ открылась, зло обнаружилось, и всё предстало в истинном свете.

Раз Иисус устранил, кто же поставил и для чего?

И что за зло, когда убивали младенцев и жгли на костре?

Почему предав греху свою жизнь, желают убить других?

Когда козлы прикрывают свою суть, воруя судьбы убитых младенцев?

Благословит Господь Иисус Христос всех верующих в Него и избавит от лукавого. Бог Он Бог Любви и суть Его не изменна, не нужны Ему жертвы. Это Он принёс жертву Себя, чтобы спасти нас.

"Никто не приходит к Отцу как только через Меня" говорит нам Иисус.