Найти в Дзене
Вход в будущее

Псалом 43 содержит в себе богословскую тему плена. Он относится к народу, который несет в себе Церковь

Речь в псалме идет не о простом пленении чужеземцами, он относится к состоянию, когда народ божий, несущий в себе церковь, оказывается в плену. Кроме этого, в Псалме 43 содержится еще одна важнейшая тема: соотношение Священного Писания и Священного Предания. Об этом пойдет речь в самом начале лекции. Мы задаем себе важнейший вопрос: как живет Писание, когда народ церкви оказывается в плену. Сыны Кореевы и Разум, - читаем в надписании Псалма 43. Здесь говорится о том разуме, который соединяет человека с Богом, позволяет вступать в общение с Единым. О Давиде сказано, что он был «разумеющим на всяком пути своем и был с ним Яхве». И царям земным говорил Давид: вразумитесь, приобретите тот разум, который необходим для контакта. «Если человек разумеющий, – говорит Авдеенко, – то Бог его вразумляет. А вот человека, который не разумеет, того Бог не вразумляет». Кто же такие сыны Корея? Сам Корей был известнейшим человеком, страшным бунтовщиком, который вместе со своими друзьями поднял мятеж пр

Речь в псалме идет не о простом пленении чужеземцами, он относится к состоянию, когда народ божий, несущий в себе церковь, оказывается в плену.

Кроме этого, в Псалме 43 содержится еще одна важнейшая тема: соотношение Священного Писания и Священного Предания. Об этом пойдет речь в самом начале лекции.

Мы задаем себе важнейший вопрос: как живет Писание, когда народ церкви оказывается в плену.

Сыны Кореевы и Разум, - читаем в надписании Псалма 43. Здесь говорится о том разуме, который соединяет человека с Богом, позволяет вступать в общение с Единым.

О Давиде сказано, что он был «разумеющим на всяком пути своем и был с ним Яхве». И царям земным говорил Давид: вразумитесь, приобретите тот разум, который необходим для контакта.

«Если человек разумеющий, – говорит Авдеенко, – то Бог его вразумляет. А вот человека, который не разумеет, того Бог не вразумляет».

Кто же такие сыны Корея? Сам Корей был известнейшим человеком, страшным бунтовщиком, который вместе со своими друзьями поднял мятеж против священства. По сути, это были первые протестанты. Они живыми сошли в шеол (царство мертвых). Сказано было, что сошли в шеол со всем своим имением, кроме трех своих сынов. Потомки Корея (страшного бунтовщика и злодея) служили в храме певцами.

Предание говорит, что этот Псалом был написан от лица иудеев, находящихся в вавилонском плену. То есть написан сынами Корея, которые имели наследственное право и способность разуметь.

Непрерывность и достоверность Предания состоит в том, что оно непосредственно передается особым образом: вложено «в уши» от отца к сыну.

Необходимо понимать, как устанавливаются отношения между Писанием и Преданием. Это сложнейший религиозный вопрос.

После победы над Амаликом (в книге Исход 17 гл.) сказал Яхве Моисею: напиши это напоминание в книгу и вложи в уши Исуса. Речь идет об Исусе Навине, полководце израильского войска. Он до мельчайших подробностей знал факты о том, как произошла эта победа. Но этого, как оказалось, совершенно недостаточно, чтобы понять смысл того, что произошло.

Даже у нас, современных людей, факты перед глазами, а мы не понимаем смысла происходящего.

И вот сейчас, слушая толкование Псалма 43 Евгением Андреевичем Авдеенко, во многом открывается и картина нашей действительности, которая очень близка по смыслу происходящих событий в далекой древности. Но, чтобы понимать, то, что написано в книге, нужно самим находиться в русле Священной Истории.

Слушаем Псалом 43. Здесь предыдущие Псалмы для тех, кто не смог прослушать их раньше.