«Верхушка дерева с «опушкой», последний дуб пустил листву — знай: урожай овса кадушкой придётся мерить по всему!» Но если лист зелёный с дуба внезапно наземь опадёт, то знак дурной – кому бы любо, когда голодным будет год? Могучий дуб был символ сильных, лихих в делах парней-рубах, И даже яблок молодильных искать пристало… на дубах.
Был день и тем ещё известен, что непременно сеют лён, — и поговорка льётся песней: «Лён сеют у семи Олён.»
В православном календаре Попразднство Вознесения Господня. День памяти святых отцов семи Вселенских соборов, мученика Феодота Анкирского и мучениц семи дев.
В народном календаре (18 мая по старому стилю) Федотов день, Федот-дубовый лист, Федот Овсяник.
Придет Федот (18-е мая) — последний дубовый листок развернет! Коли на дубу макушка с опушкой, будешь мерять овес кадушкой.
День напрямую был связан с одеянием дуба в зеленый наряд и с благоприятным временем для посева овса.
Дуб уважали и считали священным деревом и символом могучего здоровья, которое было неподвластно стихиям. Топор на дуб никогда не поднимали и не рубили его, потому что тогда на весь род могло лечь проклятие.
«Федот - земля взялась за род» - подбивался итог травня-цветня.
Заканчивался май, месяц роста трав и цветов. И если в последний майский день нарождалось дитя, то повитуха обливала младенца водой, в которой дубовый веник запаривала.
Родные дарили ребенку венок из дубовых веток. И должен был он сам посадить и вырастить дубок и оставить на земле добрую память о себе.
Отец часто сына к дубу подносил, потому что верил, что могучее дерево будет всегда стоять на страже у сына и помогать ему в трудных моментах жизни.
Люди ждали, что на дубе развернется последний лист и после этого наступит настоящее лето: "Придет Федот - последний лист на дубе развернется, дуб одевается, скотина наедается." Если же лист разворачивался не полностью, то ожидали плохой погоды и плохого урожая яровых.
При посеве овса поминали Федота, а если речь заходила о посеве льна, то вспоминали о семи девах. У крестьян наступил второй срок лен сеять.
Семь дев сеют лен. Сеют лен у семи Олен. Ах, про Олен в святцах ни звука? Не шибко ладно, зато складно!
В Сибири был обычай класть в семена льна вареные яйца. Яйцо - символ плодородия и люди считали, что тогда лен точно уродится. Отец высыпает в лукошко семена, а с семенами яйцо за яйцом вылетают: «Ребята, берите!»
Прямо взять да и съесть яичко нельзя, нужно его сначала подбросить кверху да сказать: «Вырасти, лён, выше лесу стоячего!» Поэтому дети любили сеять лён.
Если дуб перед ясенем лист пустит, то лето сухим будет. Мошки тучей летают – следует ждать хорошую погоду.
Май - закат поры вешней. Май - дорога в лето. Май - самая заветная весенняя пора. Май - преддверие лета. Уступает май дорогу июню - шиповник в розовых бутонах, дикий клевер пахнет мёдом.
Семь дней теплая погода будет, если пчелы гудят у рябиновых и черемуховых соцветий. Ожидается ненастье, если жимолость «заплакала» – капельки воды видны на листьях.
У весны, согласно месяцесловам, три долга, три завета: тьму зимнюю одолеть - март с нею справляется; снег согнать, землю пробудить - апрель поля парит, живой водой отпаивает; зелень привести достается маю - он «лес наряжает, лето в гости ожидает». Май, он всегда короток. «Рада бы весна вековать вековушкой, но прокукует кукушкой, соловьем зальется - к лету за пазуху уберется».
Именины у Александра, Андрея, Дениса, Клавдии, Юлии, Матрены и Фаины.
Желаю вам спокойного, солнечного и доброго мая! Берегите себя и своих родных. Здоровья, мира, благополучия, цветущих садов и тепла. Благодарю, что читаете.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".