Тридцать первого мая в церковном календаре вспоминают святого мученика Феодота Анкирского. Вместе с ним — семь святых девушек, которые также пострадали за веру, а также других христианских святых.
В этот день православные почитают две иконы Богородицы: Челнскую и Псково-Печерскую, которую называют «Умиление».
В народе дата известна как Федотов день — по имени святого. А ещё её называли Федот Овсяник, потому что как раз в это время крестьяне начинали сеять овёс.
В этом выпуске вы узнаете, что можно было делать, что делать не рекомендовалось, а что и вовсе запрещалось. А также я расскажу, какие традиции, приметы и обряды были в этот день.
Добра вам, любви и достатка! Пусть в доме будет светло от радости, в душе — тепло от заботы, Да будут ваши дни долги и счастливы! Да будет здоровье крепким у вас и Ваших близких!
Кто такой Феодо́т Анкирский
Святой мученик Феодот жил в городе Анкира в конце третьего века. Он был семейным человеком и держал небольшую гостиницу. Несмотря на обычную жизнь, Феодот был глубоко верующим: постился, много молился, помогал бедным и даже, по преданию, исцелял больных. Его вера и добрые дела вдохновляли людей — многие благодаря ему обращались ко Христу.
Во времена жестоких гонений на христиан при императоре Диоклитиане в Анкиру прибыл новый правитель — жестокий язычник по имени Феотекн. Он приказал всем христианам поклоняться языческим богам. За отказ — пытки и смерть.
Феодот не только сам отказался отречься от веры, но и начал укрывать христиан в своей гостинице: кормил, поддерживал, передавал помощь церквям и даже тайно служил литургию.
Примерно в то же время были схвачены и приговорены к смерти семь пожилых христианок: Текуса, Фаина, Клавдия, Матрона, Иулия, Александра и Евфрасия. Все они отказались участвовать в языческих ритуалах. За веру их утопили в озере — с камнями, привязанными к шее. Старшая из них, Текуса, приходилась Феодоту тётей.
Ночью после казни Текуса явилась Феодоту во сне и попросила его найти их тела и похоронить по-христиански. Он вместе с друзьями отправился к озеру. Поднялся ветер, вода расступилась, и дорогу осветила лампада. Воины, охранявшие берег, испугались и сбежали. Феодот забрал тела женщин и тайно похоронил их в храме.
Когда об этом узнал Феотекн, он пришёл в ярость. Начались массовые аресты. Один из друзей Феодота, не выдержав пыток, назвал его имя. Феодота схватили и привели на суд. Ему предлагали богатства, почести, свободу — только бы он отрёкся от Христа. Но он отказался.
Святого подвергли жестоким истязаниям, но он стойко всё перенёс. Потом его бросили в темницу, а на следующий день — обезглавили. Попытались сжечь тело, но поднялась буря, и солдаты не решились этого сделать.
Мимо проходил священник Фронтон, которому Феодот когда-то отдал свой перстень — на случай, если его убьют. Фронтон узнал тело, тайно забрал его и похоронил в месте, которое сам Феодот заранее указал. Позже на этом месте построили церковь.
Святой Феодот пострадал за веру в июне — в триста третьем или триста четвёртом году. Его память чтят восемнадцатого мая — вместе с семью святыми мученицами.
Что делают в этот день по народным приметам?
На Руси тридцать первого мая отмечали особый праздник — Федота Овсяника. В этот день вспоминали святого мученика Феодота и связывали его с началом летних дел. Люди верили, что именно Федот открывает дорогу весне, помогает земле окончательно пробудиться и влияет на будущий урожай — особенно овса. Поэтому святого считали покровителем земледелия, а сам день — важным временем для обрядов, общения с природой и предсказаний.
Особое место в этот день занимал дуб. В народном представлении это было не просто дерево, а символ силы, мужества, долголетия и связи с высшими силами. Славяне верили, что дуб накапливает мощную энергию и хранит в себе мудрость предков. В древности его посвящали Перуну — богу грома и войны. Дуб так и называли — Перуново дерево. Считалось, что в его кроне прячутся невидимые силы, а молодильные яблоки, вопреки сказкам, растут не на яблоне, а именно на дубе. В Федотов день это дерево становилось центром народных обрядов, с ним было связано множество поверий.
Одним из главных обычаев было гадание по дубовым листьям. Люди внимательно смотрели на дерево: если оно стояло густо покрытое свежей листвой — ждали богатый урожай овса. Если листья были вялыми или начинали опадать — это считалось плохим знаком. К дубу в этот день приходили семьями, просили у него благословения, оставляли угощения — пироги, зёрна, сладости. Верили, что духи дуба слышат молитвы, и если их задобрить, они помогут земле принести плоды.
С этим днём была связана и традиция сеять лён. В народе говорили, что тридцать первого мая «сеют судьбу». Женщины выходили в поле, читали молитву «Отче наш» девять раз, окропляли семена святой водой и только потом начинали посев. Это считалось обязательным: лён — растение чувствительное, и без благословения могло не взойти. А ведь он был не только основой для ткани, но и использовался в обрядах как символ чистоты, защиты и связи с родом.
Обряды у дуба были особенно насыщенными. Считалось, что в нём живут духи и лесные существа, которые могут как помогать, так и вредить. Чтобы они не шалили, не сбивали с пути и не уводили скот, им приносили дары — блины, кашу, молоко. Возле дуба устраивали хороводы, пели, читали заговоры на здоровье и достаток. Знахари и целители особенно в этот день просили у дуба помощи: лечили боли в спине, сглаз, рожу, внутренние недуги.
Интересно, что только в этот день — тридцать первого мая — позволялось срубить дуб, и то лишь в особых случаях. Например, если дерево нужно было для строительства церкви или надёжного дома. Говорили, что грех за сруб дуба — тяжёлый, но если его валят сообща, несколько мужчин, с молитвой и добрыми намерениями, — он делится между ними и очищается. Для этого выбирали самый крепкий, старый, здоровый дуб — без гнили и трещин.
Это уважение к дереву отражало не только веру, но и надежду на плодородный год. В некоторых деревнях устраивали особые обряды: самого уважаемого старца наряжали в праздничную одежду, сажали в украшенную лентами телегу, запрягали белую лошадь и везли к дубу. Там он трижды обходил дерево, после чего выливал у корней овсяный кисель — как символ благодарности и просьбы о хорошем урожае. Этот обычай считался связывающим человека, землю и небо — настоящий обряд единения.
В день Федота Овсяника к дубу тянулись не только крестьяне, но и влюблённые. Считалось, что если парень и девушка трижды обойдут дерево, держась за руки, и попросят у него крепкой любви — их союз будет долгим и счастливым. В этом обряде дуб выступал как живой свидетель и хранитель брачных клятв, покровитель семейного счастья. Люди верили, что дерево «запоминает» такие просьбы и будет оберегать семью много лет.
В этот день существовало немало обычаев, связанных с природой и будущим урожаем. Один из самых необычных — варить яйца вкрутую, а перед тем как съесть — подбрасывать вверх. При этом приговаривали: «Как яйцо высоко взлетит — так и лён поднимется!» Считалось, что этот простой ритуал помогает льну расти быстрее, особенно если его только что посеяли.
Овёс в этот день считался главным зерном. Его называли «хлебом праздника». Из овсяной муки варили кисель — но не для того, чтобы пить. По традиции, его нужно было вылить под дуб. Это делали в знак благодарности и с просьбой к силам земли и дерева подарить богатый урожай и достаток в доме. А вот если кто-то случайно выпивал этот кисель — верили, что можно накликать бедность или потери.
Особое внимание в этот день обращали на дубы. Если к тридцать первому мая листья полностью раскрылись — это считалось добрым знаком. Говорили, что яровые культуры дадут богатый урожай, а год будет сытным. Но если на дереве начинали опадать зелёные листья — ждали беды: неурожая или даже голода. Для людей дуб был как живой барометр — по его «поведению» судили о том, что готовит природа. К дереву относились с уважением, как к существу, которое знает больше, чем человек.
Чего нельзя делать в день Федота Овсяника — народные запреты на тридцать первое мая
С давних времён к дубу на Руси относились с особым уважением. Его считали символом силы, веры и защиты. Любое грубое вмешательство в его жизнь воспринималось как серьёзное нарушение. В этот день нельзя было ломать ветки, срывать листья или просто подходить к дереву без особой нужды. Нарушение этого запрета, по народным поверьям, могло обернуться потерей сил, болезнями или чередой неудач. Разрешалось только одно — срубить старый дуб, и то лишь если он предназначался для строительства церкви или добротного дома.
Под осиной сидеть тоже запрещалось. Считалось, что она вытягивает энергию, особенно у тех, кто просто так, без дела, присядет под её крону. Могли заболеть суставы, появлялась слабость, тяжесть в теле.
Но знахари смотрели на осину по-другому. Именно в этот день они приводили к дереву больных — особенно с болями в спине. С осины срезали веточку, читали над ней заговор и слегка похлопывали по больному месту. Потом ветку отдавали человеку, чтобы он закопал её под сухим деревом. Считалось, что так болезнь «перейдёт» в дерево и скоро отпустит.
Незамужним девушкам нельзя было сидеть дома в одиночестве. Если весь день провести в четырёх стенах, не пообщаться с людьми и не проявить открытость, можно надолго «остаться без пары». Считалось, что тридцать первое мая — день особого притяжения судьбы, и упустить этот шанс было обидно.
Запрещалось в этот день давать кому-либо ключи — от дома, сарая, кабинета. Примета гласила: отдал ключ — можешь потерять своё место. Или с работы придётся уйти, или с жилья съезжать. Считалось, что символ двери и замка в этот день особенно чувствителен — через него могла «утечь» удача.
Нельзя было догонять транспорт. Ни телегу, ни автобус, ни поезд. Говорили: «побежишь за уехавшим — от себя удачу оттолкнёшь». Те, кто пытался успеть бегом, рисковали распрощаться с деньгами или заработать долги. Лучше было спокойно подождать следующую поездку, чем потом год расплачиваться с убытками.
Особый запрет — на покупку чужих вещей. В наши дни это означает — не ходить по секонд-хендам и комиссионкам. Считалось, что с чужой вещью можно «забрать» и чужие проблемы: долги, неудачи, обиды, карму. Особенно опасны старые вещи с историей — они могли передать и старые беды. Даже если вещь очень нравится, лучше не покупать её именно в этот день — можно вернуться за ней завтра.
Можно ли ходить в баню?
Да, на Федота Овсяника — тридцать первого мая — баня не просто разрешена, а даже полезна. Считалось, что в этот день хорошо очищаться не только телом, но и душой. Люди парились с травами, особенно те, кто страдал от болей в спине или суставах. Баня помогала снять усталость, смыть болезни и подготовиться к лету.
Можно ли сегодня стричься?
Да, это благоприятный день для ухода за собой. Стрижка укрепит волосы, придаст блеск и ускорит рост. Можно менять причёску, цвет — день подходит для обновлений и экспериментов с внешностью. Также поощряется яркий маникюр и любые творческие проявления.
Можно ли сегодня жениться?
По народным поверьям, май не считался удачным для брака, мол, «в мае жениться — всю жизнь маяться». Но если смотреть по церковному календарю, тридцать первое мая не попадает под пост или запреты, венчание разрешено. Поэтому всё зависит от личных взглядов пары — кто верит в приметы, тот отложит свадьбу, кто нет — может спокойно жениться.
Можно ли убираться дома?
Да, отличный день для генеральной уборки. Считалось, что чистота, наведённая в этот день, помогает вымести из дома ссоры, болезни, неудачи. Полы, окна, двор, кладовки — чем чище, тем больше шансов встретить лето с лёгким сердцем и достатком.
Можно ли гадать сегодня?
Да, гадали на желание. Брали три миски, под одну клали немного льна. Закрывали глаза, загадывали желание и указывали на одну из мисок. Если оказывался лён — желание сбудется. Если пусто — придётся подождать или пересмотреть планы.
Что значат сны этой ночью?
Сны, увиденные в ночь с тридцатого на тридцать первое мая, могут быть особенно яркими. Они раскрывают ваши настоящие желания и внутренние приоритеты. Если снится что-то материальное — возможно, вам не хватает духовной наполненности. А если снятся чувства, символы, люди — это подсказки, на что стоит обратить внимание в жизни.
Обряды на этот день
Обряд от боли в спине
Брали веточку осины и легко похлопывали ею по спине, приговаривая:
«Боль-болющая, из спины раба Божьего (имя) уходи, осиной выгоняю, ныть и стонать запрещаю».
После девяти ударов ветку ломали, брали дубовую и снова похлопывали, уже говоря:
«Дубовой ветвью ударю, здоровье спине прибавляю. Кости болеть не будут, мышцы болеть не будут, о недугах спинных позабуду. Аминь. Аминь. Аминь».
Затем веточку закрывали в землю, как символ того, что болезнь ушла.
Обряд на богатство
Если есть свой участок, высадите дуб. Если нет — найдите уединённое место, где редко бывают люди. Во время полива произносили:
«Вышел в чистое поле. Там дуб стоит, под ним рать бесовская сидит. Я к ним подойду и сурово скажу: “Уходи, нечисть, из дома моего, от семьи моей, не жить в бедноте ей. Быть нам сытыми и богатыми. Мне дуб родовой – вам жертва кровяная. Аминь. Аминь. Аминь”».
Прокалывали палец иголкой и капали каплю крови под корень. С этого момента за деревом нужно следить — если оно погибнет, обряд утратит силу.
Народные приметы на тридцать первое мая
- Пчёлы гудят у рябины или черёмухи — неделя будет тёплой.
- Мошки роятся тучей — впереди ясные, солнечные дни.
- Кабаны выходят из болот в сухой лес — к дождливому лету.
- На небе ни облачка, но дует северный ветер — жди похолодания, даже заморозков.
- Капли воды на листьях жимолости — к ненастной погоде.
- Листья осины отсырели — скоро пойдёт дождь.
Особенности людей, рождённых в этот день
Рождённые тридцать первого мая — Близнецы. Это умные, энергичные и трудолюбивые люди. У них отличная интуиция, гибкий ум, они легко адаптируются к переменам и быстро находят общий язык с разными людьми. Склонны к развитию, творчеству и часто добиваются успеха в работе.
Кого сегодня поздравлять с именинами?
Поздравляют: Александру, Андрея, Давида, Дениса, Изабеллу, Исаакия, Камиллу, Клавдию, Льва, Мартина, Матрону, Павла, Петра, Семёна, Фаину, Фёдора, Федота, Кристину, Юлиана и Юлию.