УАЗик бодро нёсся по зимней памирской трассе Хорог – Ишкашим. Я возвращался в пограничный отряд, решив насущные вопросы в Оперативно-войсковом отделе Хорога. В машине было тепло – печка работала исправно. Уже смеркалось, фары освещали дорогу, по которой струилась погоняемая горным ветерком снежная позёмка, словно сахарная пудра. В нескольких километрах от Хорога лучи автомобильных фар выхватили из темноты две медленно шагавшие фигуры – большую и маленькую.
«Странно», - подумал я, - «Рядом ни одного населённого пункта. Куда идут люди?»
Я приказал водителю остановиться возле путников. Ими оказались мужчина лет сорока и маленькая девочка лет четырёх, укутанная в старый пуховый платок.
«Куда путь держите?» - спросил я мужчину-таджика.
- В Рын, - ответил он замёрзшими губами.
- Так до него километров девяносто! – прикинул я вслух.
- Да, вот идём, - спокойно ответил таджик.
- Садитесь в машину, - предложил я, добавив, - довезём вас немного.
Путники тихо расположились на заднем сиденье. И мужчина поведал, что идут они из больницы, где лечилась его маленькая дочь. Транспорт из Хорога не ходит уже несколько лет, вот и пришлось идти пешком.
С болью в душе выслушав его горестный рассказ, решил отвезти путников как можно ближе к кишлаку Рын, хотя нам было не по пути. Я тогда с горечью подумал о том, что всему виной стал развал могучего государства – Советского Союза, который привёл к страданиям миллионов людей.
«Почему так случилось, почему распался великий Советский Союз!» - мучала меня тогда мысль…
И вот, что мне открылось позже:
В позапрошлом XIX веке под предлогом всеобщего равенства и счастья начали бурно прорастать идеи построения социализма и коммунизма во всём мире. Идея Бога с «раем на Небесах» менялась на идею коммунизма с «раем на земле». Безбожие стало визитной карточкой творческой и научной интеллигенции: «кто не пнёт попа – тот не интеллигент и ретроград!». Первая стадия коммунизма – социализм по Марксу мыслился как результат победы мировой революции. Социализм должен был воцариться во всех странах мира. Творцом должен был стать человек, а не Бог.
Немецкая идея социалистической революции вначале удалась в России в октябре 1917 года, в самый разгар Первой мировой войны. В результате Россия, наступавшая по всем фронтам на российско-германском фронте ещё в 1916 году, после прихода к власти большевиков под лозунгами «Земля – крестьянам, заводы – рабочим, миру – мир!», начала повсеместно сдавать свои позиции и в 1918 году большевистское правительство подписало унизительный Брестский договор. По этому кабальному для России договору, она должна была демобилизовать армию и разоружить флот, вывести войска из Финляндии, Прибалтики, Украины, Османской империи. Россия теряла 26% европейской территории (более 1 миллиона квадратных километров) и 26% населения, 30% сельхозземель, 33% текстильной промышленности, 73% производства железа и стали, 90% производства сахара, 1073 машиностроительных завода (дававших 32 % государственных доходов). В основном выгодоприобретателем становилась Германия и её сателлиты.
Однако уже через год после социалистической революции в России та же участь постигла и Германию. По всей стране формировались Советы – рабочие на предприятиях и солдатские – в воинских частях. В результате последний германский император (кайзер) Вильгельм II отрёкся от престола. В то время многим казалось, что народная революция охватит весь мир. Но так не случилось.
Хотя идея социализма сама по себе не плохая, но её практическая реализация была ужасна. Германский социализм сменился гитлеровским фашизмом, развязавшим Вторую мировую войну, в результате которой погибло более 70 миллионов человек.
Поэтому с практической точки зрения социалистическая революция «свершилась» не во всём мире, а только на 1/6 части суши – в России, уничтожив не только классы помещиков и буржуазии, но и священников, и зажиточных крестьян. Формально к власти пришёл рабочий класс и трудовое крестьянство под лозунгами о свободе, равенстве и мире. Однако к реальной власти пришёл не народ, а кучка революционеров всех мастей (большевики, меньшевики, троцкисты, бухаринцы, анархисты и т.д.), объединённые одной целью свержения монархии в России. Не даром в 1918 году большевиками было разогнано Учредительное собрание, напоминавшее о своём «монархическом» происхождении, в котором присутствовали представители всех сословий. Для большевиков время требовало решительных действий, промедление было смерти подобно. Поэтому они взялись за дело с творческим энтузиазмом. Вначале выгнали в иммиграцию основную массу творческой интеллигенции «царской закваски», затем взялись за священнослужителей, расстреляв несколько тысяч из них, затем под раздачу попали труженики села – зажиточные крестьяне, которых «раскулачили» и сослали в Сибирь. В довершении ко всему репрессиям подверглись коммунисты, руками которых была осуществлена сама революция. И это не аллегория. Из делегатов XVII-го съезда ВКП(б) 1934 года более половины буквально через три года были расстреляны, поэтому этот съезд так в народе и называется «Съезд расстрелянных».
В итоге к 1940 году правящим классом в России стал не рабочий класс или трудовая интеллигенция, и даже не крестьянство, а партийная «номенклатура» - секретари райкомов, горкомов, обкомов. Верхушкой власти стал Центральный комитет всероссийской коммунистической партии (большевиков).
После победы советского народа в Великой Отечественной войне КПСС взяла курс на построение коммунизма, который должен был стать результатом социалистических преобразований по улучшению благосостояния населения в ходе бурного роста производительных сил - заводов и фабрик, работающих на благо всего населения.
Однако к концу 80-х годов XX века в Советском Союзе наметился сильный перекос в сфере «распределения благ», когда на фоне общего падения жизненного уровня населения «избранные» члены социалистического общества жили практически при коммунизме. Счастливыми избранниками «райского» коммунистического общества были высокопоставленные партийные деятели КПСС (начиная от председателя городского комитета партии и заканчивая Генеральным секретарём ЦК КПСС) и члены их семей. У них в распоряжении были лимузины, госдачи, шикарные квартиры в центре Москвы и Ленинграда, отдельные зоны отдыха на побережье Чёрного моря, и не только.
Они, избранные, могли себе позволить поездки за границу на отдых и лечение. Остальные советские граждане могли себе позволить веру в светлое коммунистическое будущее и скромное, но безбедное существование.
Справедливости ради: главным достижением социализма стало избавление населения СССР от неграмотности и бедности. Все жили не богато, но никто не находился за чертой бедности. Собственно, в Советском Союзе не было самого понятия «черта бедности» - продукты первой необходимости были у всех, медицинское обеспечение и учёба в высших учебных заведениях были бесплатными и доступными всем жителям огромной 300-миллионной страны. Абсолютное большинство граждан чистосердечно хотело жить в СССР и этот факт был подтверждён всесоюзным референдумом в 1991 году, когда за сохранение Советского Союза проголосовало почти 78% (из 148 миллионов голосов электората).
Однако желание «избранных» иметь ещё больше, чем возможно в их «коммунистическом рае» привело партийных руководителей страны к мысли отхода от коммунистических идей, раздроблению СССР на национальные государства и переходу в капиталистический лагерь. Партийная элита хотела не только распоряжаться казённым имуществом, получая блага, которые им давала власть. Теперь она хотела обладать исключительными правами собственника на заводы, фабрики и природные ресурсы. Мошенническая ваучерная приватизация 1992-1994 годов реализовала мечты партийной элиты и спекулянтов-цеховиков о передаче (а по сути – захвату) государственной собственности в частные руки. А последовавшая за ней денежная приватизация вбила последний гвоздь в крышку гроба социализма. Народная социалистическая власть закончилась, начался олигархический капитализм, холодной позёмкой катившийся по когда-то великой стране…
…Мы подъехали к небольшому придорожному кишлаку, что в километрах тридцати от Рына. Сквозь занавешенные окна обшарпанных домов пробивался тусклый электрический свет, словно ностальгическое напоминание о былой социалистической электрификации страны. Мужчина сказал, что рядом в кишлаке есть родственники, у которых они переночуют и завтра дойдут до своего дома. Он поблагодарил нас и взяв в охапку свою дочку, скрылся в промозглой темноте…