Убеждения о 9 и 40 днях после смерти имеют глубокие корни в христианской традиции, но также переплетаются с языческими, античными и восточными представлениями о загробной жизни.
1. Христианские истоки
В православии и католицизме 3-й, 9-й и 40-й дни после смерти считаются важными этапами перехода души в загробный мир.
9 дней (девятины)
- Связаны с ангельскими чинами (9 ангельских чинов, упоминаемых у Дионисия Ареопагита).
- Считается, что до 9-го дня душа пребывает в раю, знакомясь с его красотами.
- В этот день совершаются молитвы за усопшего, чтобы помочь ему пройти мытарства.
40 дней (сороковины)
- Восходит к библейской традиции:
- 40 дней поста Моисея и Илии.
- 40 дней Иисус являлся ученикам после Воскресения.
- В Ветхом Завете 40 дней длилось оплакивание умерших (например, Иакова, Быт. 50:3).
- В православии считается, что до 40-го дня душа проходит мытарства (испытания за грехи), а на 40-й день определяется ее участь до Страшного Суда.
2. Античные и языческие корни
- В древнегреческой традиции существовали тризны (поминальные обряды) на 3-й, 9-й и 40-й дни.
- В славянском язычестве 40 дней могло быть связано с представлением о переходе души в мир предков.
3. Восточные параллели
- В буддизме и индуизме также есть идея перехода души в течение 40–49 дней (например, в тибетской «Книге мёртвых»).
Вывод
Традиция поминовения на 9-й и 40-й дни сложилась под влиянием:
✔ **Христианской эсхатологии** (учения о загробной жизни)
✔ **Античных и славянских языческих обычаев**
✔ **Библейской символики числа 40**
Эти сроки стали важными ритуальными рубежами, помогающими душе пройти посмертный путь, а живым – осознать утрату.