Имажинизм — яркая вспышка на небосклоне русской поэзии начала XX века. Это не просто литературное течение, а целый бунт против устоявшихся норм, взрыв метафор и торжество образа. Название нашего канала, "Орденъ имажинистов", неслучайно – мы верим, что образность и поэтичность живут в душе каждого россиянина.
В 1918 году в Москве был основан "Орден имажинистов", заявивший о себе дерзкой "Декларацией" в 1919-м. На несколько лет имажинизм стал самым организованным поэтическим движением в столице, заполнив артистические кафе творческими вечерами и выпустив в свет множество сборников и журнал "Гостиница для путешествующих в прекрасном". Среди ярчайших представителей течения - Сергей Есенин, Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич, Рюрик Ивнев.
В чем же суть имажинизма?
⦁ Образ - всему голова! В отличие от туманного символизма, имажинисты ценили конкретные, осязаемые образы, которые можно почувствовать всеми пятью чувствами.
⦁ Метафоры, метафоры, метафоры! Они сплетались в цепочки, связывая воедино самые неожиданные явления.
⦁ Долой старые формы! Имажинисты стремились разрушить литературные каноны, создавая новую поэзию, где царствует образ.
Среди литературоведов до сих пор идут споры о том, следует ли поместить имажинизм в один ряд с символизмом, акмеизмом и футуризмом, или правильнее было бы рассматривать это явление в ряд многочисленных литературных течений 20-х годов ХХ века. Однако значительный вклад имажинистов в культуру рифмования, требование лирического единства композиции стихотворения и иные настойчивые поиски в области обновления поэтики, неординарность метафорического мышления явились актуальными в 1920-е годы и стали ориентиром для некоторых авторов второй половины ХХ века, развивающих традиции модернизма. Грубоватая лексика стала инструментом для достижения максимальной выразительности.
Есенин и имажинисты: союз и разрыв
Сергей Есенин был связан с литературной группой имажинистов в 1919 году. Поэт был связан с группой в течение трёх-четырёх лет, примерно до 24 года. Есенина привлекло стремление имажинистов к художественной свободе, независимости от диктата сверху, творческая смелость, образотворчество, стремление к яркой метафоричности языка. Для Есенина образ был органичным, живым, связанным с крестьянским бытом, в то время как имажинисты видели в нем лишь механический прием.
В статье «Быть и искусство», написанной в 1920 году, Есенин отстаивает органичность, естественность создания образов, их сочетания и тесную связь с крестьянским бытом.
В конце концов Есенин начал расходиться с имажинистами, он полемизирует с ними, утверждая мысль о зависимости искусства от жизненного уклада (статья «Быт и искусство» (1921)).
В 1924 году поэт официально объявил о своём выходе из группы, а в скором времени закончился и имажинизм. Сам Есенин в своей биографии 1925 года написал: «Имажинизм был формальной школой, которую мы хотели утвердить. Но эта школа не имела под собой почвы и умерла сама собой, оставив правду за органическим образом».
Имажинизм сегодня:
Хотя имажинизм как течение просуществовал недолго, его влияние на русскую поэзию трудно переоценить. Он вдохновил поэтов на поиски новых форм, открыл важность образности и звучания текста. Эхо имажинизма слышно и в наши дни – вспомним московскую группу мелоимажинистов 90-х годов. В неё входили Людмила Вагурина, Анатолий Кудрявицкий, Сергей Нещеретов и Ира Новицкая.
Заключение:
Имажинизм — уникальное явление в русской литературе. Это бунт, эксперимент, поиск нового языка. И хотя само течение ушло в прошлое, его наследие продолжает вдохновлять и задавать вопросы.
Что вы думаете об имажинизме? Делитесь своими мыслями в комментариях! И не забудьте подписаться на наш канал, чтобы не пропустить новые публикации о литературе, искусстве и истории!