Найти в Дзене

Ф.М.Достоевский "Бобок"

Ф.М.Достоевский "Бобок" Небольшой рассказ из "Дневника писателя" почему-то раньше был мне незнаком, а, может, я просто о нем забыла. Рассказ наполнен массой отсылок к личностям того времени, к произведениям, популярным во времена писателя и т.д. Сейчас эти параллели трудно прощупать. Но идея произведения и его сюжет интересны и сейчас. Герой-рассказчик на кладбище слышит голоса умерших. Они лежат в могилах, но почему-то ещё могут говорить. Интересно, что сам рассказчик - приверженец популярных тогда атеистических взглядов. И умершие тоже нравственностью и духовностью не отличаются. Сразу вскрывается все неприятное прошлое мертвецов, все они не верят сначала в свою смерть. Но один из них открывает тайну, почему они ещё могут разговаривать. По мнению одного тоже умершего ученого, они вроде бы переходят постепенно в состояние смерти, и в этот небольшой промежуток у них ещё есть время покаяться, а потом говорить они уже не смогут, начнется бормотание, как у одного из жителей кладбища, он

Ф.М.Достоевский "Бобок"

Небольшой рассказ из "Дневника писателя" почему-то раньше был мне незнаком, а, может, я просто о нем забыла. Рассказ наполнен массой отсылок к личностям того времени, к произведениям, популярным во времена писателя и т.д. Сейчас эти параллели трудно прощупать. Но идея произведения и его сюжет интересны и сейчас.

Герой-рассказчик на кладбище слышит голоса умерших. Они лежат в могилах, но почему-то ещё могут говорить. Интересно, что сам рассказчик - приверженец популярных тогда атеистических взглядов. И умершие тоже нравственностью и духовностью не отличаются. Сразу вскрывается все неприятное прошлое мертвецов, все они не верят сначала в свою смерть. Но один из них открывает тайну, почему они ещё могут разговаривать. По мнению одного тоже умершего ученого, они вроде бы переходят постепенно в состояние смерти, и в этот небольшой промежуток у них ещё есть время покаяться, а потом говорить они уже не смогут, начнется бормотание, как у одного из жителей кладбища, он твердил: "Бобок, Бобок", а потом закончится и это.

Постоянно проговаривают герои об ужасном духе, то есть зловонии. Этот образ передает духовное падение персонажей. Все они являются грешниками, кроме одного не дворянина. В конце рассказа один из мертвецов, осознавая, что им всем осталось немного и скоро они и говорить не смогут, предлагает "ничего не стыдиться", все с радостью поддерживают идею. До этого, в начале, они каким-то образом играли в карты, потом рассказывали пошлые истории. А в конце решили совсем перестаться "стыдиться". То есть стыд,как форма совести, был этим героям в жизни хотя бы формально присущ, смерть же для них стала возможностью избавиться от этого ненужного для них чувства. Так автор показывает, что даже там, после смерти, человек лучше не становится. Зловоние не заставляет раскаяться мертвецов в их злодеяниях, напротив, они решают и дальше оставаться в греховном состоянии.

Не зря в начале автор долго описывает жизнь рассказчика, человека, по сути, нового, не обремененного нравственными ограничениями. И вот он слышит мертвых. Но мертвые они не только физически, но и духовно. Видимо, автор высшее общество своего времени считал погрязшим в пороках.

Ну а нам остаётся после прочтения этого рассказа не терять стыда как важного всё-таки ограничителя души.