Для кого-то 1 июня – это начало лета, для кого-то – день защиты детей. А для кого-то день советского хиппи. Хотя уже давно нет и Страны Советов, и те, кто хипповал тогда, уже или отправились в мир иной, или вошли в ряды «цивилов». Подтверждением тому служит и то, что теперь про это пишут толстые тома исследований (о некоторых из них мы писали в этот день в прошлом году). Эта эпоха и люди, её населявшие, всё дальше удаляются и молодому поколению уже скоро совсем будут непонятны их образ жизни, ценности и идеалы. Может быть, оттого и возникает желание ещё раз окинуть, пусть и прощальным, взглядом, то время.
Возможность познакомиться с некоторыми из таких персонажей даёт книга «Пудинг из промокашки. Хиппи как они есть», автором которой является Мата Хари. Конечно же, это имя, под которым она была известна среди волосатых. Но поскольку в самой книге её «инкогнито» не раскрывается, мы тоже не будем это делать. Кто в курсе – тем и так понятно, кто не знает – Яндекс в помощь, как говорится. Кстати, все другие герои книги также присутствуют исключительно под теми именами, под которыми их знали в то время. Это придаёт повествованию ещё больший колорит.
Перед нами воспоминания девочки из относительно благополучной семьи, которая однажды решила жить своей жизнь со своими ценностями. Если кому-то показалось, что в этом канале он уже читал подобную фразу, то не ошибся. Пару месяцев назад была опубликован обзор на очень похожие воспоминания - «Туса (история тюменского нефорства от Сью)». Между происходящими в них событиями разница примерно в десятилетие и расстояние более 2000 км. Но есть в этих книгах нечто общее. Причем, это даже не сходство в биографиях героинь и некоторых схожих событиях. Это, ощущения с которым они рвут с привычным родительским миром, как попадают совсем в другую реальность, ищут в нём счастье, проходят трудности и, в итоге, разочаровываются. Но, несмотря на всё происходящее, разочарования этим периодом своей жизни героини не испытывают совершенно.
Кстати, если кого то удивит, что в тексте обзора используются не совсем понятные слова, то в самом «Пудинге…» их еще больше. Почти на каждой странице в примечании содержатся слово или выражение из «системного» обихода и его перевод на «цивильный» язык. Примеры употребления такого слова часто подкреплено цитатами из песен Умки или других источников. Если бы этот словарик был на отдельной странице в конце книги, то ценность самого издания возросла бы многократно. Но составители об этом не подумали, и в поисках нужного определения приходится заново перелистывать книгу.
При этом сам «Пудинг» оставляет довольно странное ощущение. Мата Хари щедро сыплет нелицеприятными определениями на свою мать, соседей по коммуналкам, ментов и прочих персонажей книги. С одной стороны, может быть такой подход и правилен, ведь один из основных мотивов книги – это поиск свободы. «Надеяться хоть на крохи понимания можно лишь с братьями», т.е. с другими членами «системы». Но вот многие из них тоже заслужили в книге не самые лесные определения. И основывались они исключительно на личных антипатиях автора.
Про чувство братства, царившее в этой среде, автор говорит довольно часто, но вот конкретных примеров приводит не так много. Да и весёлых моментов также было явно больше, но все они упоминаются как-то вскользь. Также в книге лишь упоминаются знаменитые «телеги». И совсем ничего нет про творческое самовыражение в музыке, стихах или прозе (хотя некоторые образцы рисунков хиппи можно увидеть в приложении к книге). А жаль. Всё-таки подзаголовок книги «Хиппи как они есть», а то из чего это можно было бы понять, в книге и нет.
Правда, есть несколько глав про путешествие автостопом на море. Но это больше сборник ошибок, которые не стоит совершать автостопщикам. Будем считать, что это поучительные моменты в книге. Хотя есть в этих рассказах и веселые моменты, хотя их героям – Мате Хари и ее спутнику (в том числе и по жизни) Пессимисту – было в те моменты далеко не весело.
Несмотря на такое скудное наличие фактического материала, в книге делается довольно неплохая попытка объяснить суть хиппизма как явления. Здесь личные воспоминания автора и теоретические аспекты переплетаются довольно тесно, при необходимости доказывая, или опровергая друг друга. Именно при чтении этих глав и возникает ощущение, что ты начинаешь понимать тех молодых людей из восьмидесятых, которые сумели взрастить хипповскую культуру.
Этому способствует то, что по образованию Мата Хари филолог, хоть и на получение диплома у нее ушло 13 лет. Но образование явно не пропало. Оцените хотя бы этот фрагмент книги:
Мата Хари довольно четко определяет, когда для неё начался этот период жизни и когда закончился – 1986 г. Для знающих, это как раз время, когда вторую «систему» сменила «третья». Хотя как раз периодизация смены этих систем вопрос довольно сложный до сих пор. Об этом говорит и автор. Но вот как она объясняет сам факт смены поколений:
Да, самый главный враг любой контркультуры – это неизбежное взросление её участников. Мало кто остаётся в движении дольше определенного времени. Только если переход в другой мир застал его на пике активности. Остальные же постепенно встраиваются в тот мир, против которого они когда-то устраивали свой бунт. Можно тешить себя мыслью, что в душе ты остался таким, каким был. На этот счет в книге есть замечательный фрагмент. 14-летний сын Кролик рассказывает Мате Хари как его не приняли в молодую хипповскую тусовку из-за «неправильной» куртки. Мать раздражается гневной тирадой про то, что настоящие хиппи окружали Кролика всю жизнь. На что он задаёт логичный вопрос про это окружение: «разве вы теперь хиппи?»
Сегодня те, кто считает себя «хиппи», вновь соберутся на своей излюбленной поляне в Царицыно. Книга «Пудинг» была выпущена в 2008 г. и там описано как эта тусовка проходила тогда: седовласые хиппаны предавались воспоминаниям и по возможности радовались жизни. Наверное, как-то похоже она пройдёт и сегодня. Вот только тех, кто действительно был частью той «системы» с каждым годом всё меньше. За взрослением неизбежно следует старость. Те, про кого написала Мата Хари и многие другие стали историей, а новой «системы» на её месте так и не появилось. Они остаются жить лишь в воспоминаниях, подобных «Пудингу из промокашки».