Иногда в интернете, на телевидении или в разговорах между людьми можно услышать упрёк: мол, «почему священники ездят на таких дорогих машинах, что даже в правительстве Москвы попроще будут?». Фраза звучит громко, но давайте разберемся спокойно и по-человечески: что стоит за этим вопросом и как на него можно ответить по совести?
Обобщения ведут к несправедливости.
Первое, с чего стоит начать — это с того, что в нашей стране десятки тысяч священнослужителей. И утверждать, будто все они ездят на дорогих машинах, — просто несправедливо. Это обобщение, которое не выдерживает никакой критики. Достаточно поездить по деревням и маленьким городам, чтобы увидеть: большинство батюшек не только не имеют автомобилей премиум-класса, но часто ездят на стареньких «Жигулях» или и вовсе передвигаются пешком.
Важно помнить заповедь: «Не лжесвидетельствуй» (Исх. 20:16). Осуждать всех священников за действия единиц — это и есть форма ложного свидетельства.
Бывают и падения, но это не правило.
Да, никто не отрицает: в истории Церкви были случаи, когда священники становились жертвами сребролюбия, забывали о своём служении и начинали заботиться прежде всего о себе, о «житейских» нуждах. Такое было и, к сожалению, иногда встречается и в наше время. Но это не правило, а исключение.
Как сказано в Евангелии от Луки:
«Смотрите, берегитесь любости к имению, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15).
Это касается не только мирян, но и духовенства. Да, Иуда Искариот тоже был из числа учеников, и именно из-за сребролюбия предал Христа. Но мы ведь не судим всех апостолов по одному предателю?
Кто и на какие деньги живёт?
Многие уверены, что Церковь существует за счёт государства. Это миф. Ни священники, ни приходы не получают зарплат из госбюджета. Всё, чем живёт храм, — это пожертвования прихожан. В небольших деревнях или даже в обычных городских приходах это может быть 20-30 человек. Иногда чуть больше.
Если на службу приходит, скажем, 50-100 человек, то даже при регулярных пожертвованиях речь не идёт о каких-то огромных доходах. Более того, часто священники вынуждены подрабатывать — кто-то пишет книги, кто-то занимается ремеслом или даже работает физически. У них нет ни дач, ни особняков, ни яхт.
Откуда же тогда берутся дорогие машины у некоторых священников? Бывают случаи, когда состоятельные люди — бизнесмены или просто благодарные прихожане — дарят такие автомобили в знак уважения или благодарности. Как поступать с таким подарком — личное дело священника. Кто-то оставляет, кто-то передаёт дальше или продаёт и использует деньги на нужды храма.
Но правда в том, что 99% духовенства никогда и не сидели в тех самых «миллионных» машинах, которые так любят обсуждать в интернете.
Зависть как причина недовольства.
В фильме «Остров», где герой — монах отец Анатолий — разговаривает со своим другом-священником, звучит глубокая мысль: «За что Каин убил Авеля?» Ответ — из зависти.
И сегодня, к сожалению, в сердцах многих людей осуждение часто бывает вызвано не праведным гневом, а обычной завистью. Видишь машину дорогую — и сразу хочется сказать: «Ах, не по чину тебе!» А ведь Христос учил иначе:
«Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1).
Вместо осуждения гораздо правильнее — помолиться за человека. Даже если он и ошибается, ведь каждый из нас грешен, и каждый будет отвечать за свою душу. Ни я, ни вы, ни кто-то другой не будет отвечать на Страшном Суде за того священника, который купил себе «Мерседес». А вот за свои слова, мысли и поступки — будем.
Главное — это не форма, а суть.
Есть нищие, которые сребролюбивы, и есть богатые, которые по-настоящему щедры и бескорыстны. И наоборот. Самое главное — не в машине, а в сердце. Господь смотрит не на внешний блеск, а на внутреннее состояние души.
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21).
Давайте помнить об этом. И если уж увидели священника на дорогой машине — не спешите осуждать. Может, он всю жизнь отдал служению, и кто-то решил отблагодарить его за это. Может, это подарок. Может, и ошибка — но осуждать не нам.
Помоги, Господи, каждому из нас — и духовенству, и мирянам — не быть сребролюбивыми, ни завидовать, ни осуждать. А жить с чистым сердцем, с верой, надеждой и любовью.