Команчи не знали страха и были жестокими воинами
Лошади, обитавшие в Америке, вымерли тысячи лет назад. Это, вероятно, произошло из-за климатических изменений и, возможно, охоты со стороны первых людей, заселивших континент.
Лошади вернулись в Северную Америку лишь с прибытием испанцев в XVI веке. Для многих племён коренных американцев это стало поворотным моментом.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos
Человек на лошади может преодолевать большие расстояния и двигаться быстрее, чем пешком. В условиях войны это могло изменить ход сражения, особенно если противники не имели лошадей. Некоторые племена научились приручать и ездить на диких лошадях или обменивали их у белых торговцев.
Одним из племён, ставших мастерами верховой езды, были команчи. Считается, что они происходили из горных районов и были связаны с шошонами, жившими на северо-западе современного Техаса. Однако, получив лошадей, они покинули горы и в XVII веке двинулись на юг. В конечном итоге они стали одной из самых страшных военных культур на Западе.
Продвигаясь на юг, племя вытесняло другие народы, уже жившие там. Особенно примечательна их долгая вражда с апачами, которых они изгнали с Южных Равнин.
К XIX веку команчи контролировали территории в Техасе, Нью-Мексико, Колорадо, Канзасе и Оклахоме. Эти земли стали известны как Команчерия, и входить туда означало рисковать жизнью.
Когда на территорию команчей начали проникать испанцы, а затем мексиканские и американские поселенцы, туземцы ответили нападениями и набегами. Иногда они также сотрудничали с пришельцами, продавая в рабство пленников из вражеских племён. Иногда пленные усыновлялись, как это произошло с матерью знаменитого вождя Куаны Паркера.
Как и некоторые их соседи, команчи были известны своей жестокостью в войне и обращении с пленными. Следует помнить, что правила ведения войны у индейцев сильно отличались от европейских и американских представлений.
Нападавшие не щадили никого — ни женщин, ни детей. Детей убивали, женщин насиловали, а затем убивали, если не брали в плен.
Команчи также были известны тем, что калечили мёртвых. Отрубленные конечности, гениталии и головы оставлялись как ужасающее послание их врагам. Скальпирование — снятие кожи и волос с головы — также было обычной практикой, и такие трофеи служили доказательством доблести воина.
Как бы ужасны ни были эти действия, для тех, кто оставался в живых, у команчей были другие, не менее страшные формы пыток. Пытки были обычным делом на американских равнинах, и именно команчи прославились в этом.
Мужчин привязывали к земле, вырезали им веки и заставляли смотреть прямо на солнце. Пытки с огнём также были любимыми, а языки жертв отрезались, чтобы заглушить их крики. Женщин перед смертью часто насиловали и бросали на съедение животным.
Их репутация жестоких воинов сделала команчей одним из самых страшных племён на американском Западе. Соседние племена, а также американские и мексиканские поселенцы, боялись "урожайной луны", прозванной "луной команчей", поскольку она освещала ночные набеги.
Когда американские поселенцы начали проникать в районы, близкие к землям команчей, отношения сначала были мирными. Племя ценило американцев как торговых партнёров, но регулярно совершало набеги на техасские поселения. Команчи также постоянно воевали с соседними племенами, и те обычно просили защиты у американских и мексиканских властей.
Сэм Хьюстон, президент Республики Техас, пытался установить постоянную границу с команчами в 1844 году. Договор у Техуакана-Крик почти установил мир между двумя народами, но в 1845 году техасский законодательный орган отказался утвердить границы.
Команчи сохраняли свою независимость большую часть XIX века, в то время как многие их соседи были переселены на резервации. В 1864 году легендарный офицер Союза Кит Карсон, ранее победивший навахо, предпринял неудачную экспедицию с целью покорить команчей.
В 1865 году, после окончания Гражданской войны, команчи и киова подписали договор с победившим Союзом, который предоставил им землю в западной Оклахоме — от Красной реки до реки Симаррон. Этот договор действовал до 1867 года, когда Соединённые Штаты его нарушили.
В 1867 году несколько племён, включая команчей, киова и киова-апачей, подписали Договор у Медисин-Лодж и согласились переселиться в резервации в Канзасе. Молодой воин Куана Паркер отказался подписывать договор и продолжал нападать на американские поселения, когда правительство не могло удержать захватчиков от поселения на индейских землях.
Нарушение договора привело к самым ожесточённым боям между американцами и команчами. В 1874 году, после неудачного рейда, известного как Битва при Адоб Уоллс, началась Война на Красной реке. Конфликт продолжался до 1875 года и представлял собой целенаправленную попытку изгнать команчей, киова, южных шайеннов и арапахов с Южных Равнин и переселить их в резервации. После уничтожения стад американского бизона команчи сдались в 1875 году.
В конечном итоге причиной поражения команчей в войне с американцами стало не превосходство в огневой мощи. Потеря бизонов — основного источника пищи — лишила их возможности выживать. Без бизонов команчи были вынуждены идти в резервации за правительственной говядиной, которую выдавали индейские агенты. В сочетании с эпидемиями, такими как холера и оспа, команчи и другие племена были вынуждены капитулировать ради выживания.
Куана Паркер стал одной из ключевых фигур команчей после переселения в резервации. Он был известен тем, что ездил на охоту с президентом Теодором Рузвельтом (республиканец, штат Нью-Йорк). Паркер также основал движение Церкви коренных американцев, объединявшее христианские и традиционные верования.
Сегодня многие команчи по-прежнему живут на юго-западе Оклахомы. Согласно последней переписи, нации команчей принадлежит 17 000 зарегистрированных членов. По данным переписи 2020 года, 38 808 человек указали происхождение от команчей. Каждый июль племя устраивает праздник "Возвращение домой команчей", чтобы отметить свою историю и укрепить связь между потомками этого некогда великого воинского народа.