Conquista — по-испански это "завоевание", "покорение", "завоёванная территория". Соответственно, conquistador значит завоеватель. Казалось бы, всё верно, так и принято относиться к построению Испанской империи В не слишком правдивых советских учебниках образ конкистадора всегда рисовался как образ дикого необузданного завоевателя, обуреваемого жаждой наживы. И обязательно, мало или совсем необразованного.
Увы, не только простым выпускникам "лучшей в мире" школы было чаще всего невдомёк, но и в большинстве своём не слишком образованным школьным учительницам и тогда, и сейчас, что в этом случае дело приходится иметь с так называемой "испанской чёрной легендой".
Чёрная легенда — историографический феномен, при котором устойчивая тенденция в исторической литературе предвзятого освещения и введения сфабрикованных, преувеличенных и/или вырванных из контекста фактов направлена против конкретных лиц, наций или учреждений с намерением создать искажённый и однозначно бесчеловечный образ их, скрывая их положительный вклад в историю.
(из открытаой энциклопедии "Википедия")
Явление это выявил и терминологически обозначил ещё в XIX веке французский писатель Артур Леви в работе 1893 года, посвящённой Наполеону I Бонапарту. Конечно, испанские конкистадоры XVI - XVII веков отнюдь не походили нравом на пионеров на лужайке. Но и считать их какими-то совершенными злодеями в корне неверно. Во-первых, стоит обратить внимание, из каких именно источников известно о маниакальной жестокости испанских и португальских конкистадоров. Те офорты и другие графические иллюстрации, что знакомы в том числе и по советским школьным учебникам, были опубликованы в XVI веке как часть пропагандистской кампании, которую европейские протестанты вели против католиков. Но это тема, достойная отдельной публикации. Во-вторых, стоит обратить внимание на то, с чем или с кем пришлось столкнутъся конкистадорам при завоевании обеих частей американского материка.
Демонизация испанских колонизаторов позволяет в то же время отвлечь внимание от тёмных сторон доколумбовых цивилизаций Америки. Наиболее известны обывателю 3 государства с признаками самобытной цивилизации — это майя, ацтеки и инки. Государство майя — наиболее древнее, империи ацтеков и инков добились пика в развитии гораздо позднее. Тем не менее, между всеми тремя центрами имеется определённое сходство в основных чертах. Важнейшим источником по истории государства майя является книга епископа-францсканца Диэго де Ланда "Сообщение о делах в Юкатане". И вот в этом повествовании идёт речь кроме пересказа событий близкой истории ещё и своебразного язычества стран Нового света. Сам Диэго де Ланда немало своих сил и способностей уделял христианизации общества майя и смежных ему племён, населявших полуостров Юкатан. В связи с этим в его книге немало места было уделено религии майя и, в частности, обряду жертвоприношения.
В одних случаях они приносили в жертву собственную кровь. Разрезывая уши кругом лоскутками и так их оставляли в знак жертвы. В других случаях они протыкали щеки или нижнюю губу, или надрезали части своего тела, или протыкали язык поперёк с боков и продевали через отверстие соломинку с величайшей болью. Или же надрезывали себе крайнюю плоть, оставляя её как и уши.
(Диэго де Ланда "Сообщнние о делах в Юкатане")
Дальше идёт описание коллективного жертвоприношения, которое вряд ли стоило помещать в дзеновскую публикацию ввиду совершенно извращённой мазохистской методики, которую, по словам де Ланда, практиковали с раннего подросткового возраста, а то и с детства. Были и многочисленные жертвоприношения животных, в том числе вполне подпадающих под понятие о заведомом причинении животным страданий.
Кроме праздников, на которых, чтобы их отпраздновать, приносили в жертву животных, также из-за какого-либо несчастия или опасности жрец или чиланы приказывали им принести в жертву людей. В этом участвовали все, чтобы купить рабов; или же некоторые по набожности отдавали своих детей, которых очень услаждали до дня и праздника их и очень оберегали, чтобы они не убежали или не осквернились каким-либо плотским грехом.
(Диэго де Ланда "Сообщнние о делах в Юкатане")
Убийства людей в качестве жертвоприношения тоже имели в своём арсенале множество различных способов от стереотипного в литературе и кино благодаря Райдеру Хаггарду вскрытия грудной клетки и вырывания сердца до бросания в колодец Чичен-Ицы. Но и это ещё не всё, что могло повергнуть в ужас католического миссионера.
Этих принесенных в жертву сообща они имели обычай погребать во дворе храма или иначе съедали их, разделив среди тех, кто заслужил, и между сеньорами, а руки и ноги и голова принадлежали жрецу и служителям.
(Диэго де Ланда "Сообщнние о делах в Юкатане")
Человеческие жертвоприношения, в том числе с ритуальным каннибализмом или превращением частей тела жертвы в ритуальные предметы, в государстве майя хотя и не были масштабными, но носили достаточно регулярный характер. А вот в империях ацтеков и инков человеческие жертвоприношения достигнут масштабов, способных поразить и современного обывателя. Борясь с рецидивом языческого бесовства среди новоприобретённых подданных испанской короны Диэго де Ланда применил оригинальный ход — он не просто собрал все обнаруженные книги с описанием кровавого культа у майя, но и выведал места старинных захоронений, чтобы оттуда извлечь и оттуда сатанинские манускрипты. А потом провёл аутодафе всем собранным письменным материалам.
В 2006 году один из серьёзнейших режиссёров и талантливейших актёров Голливуда Мел Гибсон выпустил на экраны фильм с характерным названиеи "Апокалипсис" (оригинальное название "Apocalypto"). Авторы фильма приложили максимум усилий, чтобы придать всему происходящему на экране ощущение достоверности. Конечно, фильм всё равно подвергся критике любителей поиска песчинок в чкжом глазу. Но в данной статье нет цели подробного анализа кинокартины. Стоит лишь сказать, что лучшей иллюстрации истории Америки накануне её открытия и завоевания в кино вряд ли возможно отыскать.
NB! Оформив подписку "премиум", можно заказать статью наинтересующую тему. Побробности в статье, ссылка выше.
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.