Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ворон и Молот

магия австралийских колдунов

Открытие ученых на землях австралийских аборигенов племени гуйнайкурнай в пещере Клоггс, на юго-востоке Австралии, наделало много шума. Найденные там строения, позже идентифицированные как маленькие печи или камины, в силу своих скромных размеров, носили сугубо религиозно-символический характер. Приготовить еду или протопить помещение, с их помощью, не представляется возможным. Однако в дымоходах были обнаружены две палочки, изготовленные из породы местного кипариса. Было видно, что данные деревянные изделия, тщательно отполированные, оказались здесь неслучайно. Функционал найденных артефактов вызывал множество вопросов, на которые туземцы не смогли ответить. Радиоуглеродный анализ вызвал сенсацию: палочкам из казуарина было не меньше 12 000 лет! Впоследствии благодаря записям этнографа Альфреда Хауита, было установлено, что данные древние печи, обмазанные грязью, а также деревянные заготовки со следами животного или человеческого происхождения, служили для самого древнего ритуала, цел

Открытие ученых на землях австралийских аборигенов племени гуйнайкурнай в пещере Клоггс, на юго-востоке Австралии, наделало много шума. Найденные там строения, позже идентифицированные как маленькие печи или камины, в силу своих скромных размеров, носили сугубо религиозно-символический характер. Приготовить еду или протопить помещение, с их помощью, не представляется возможным. Однако в дымоходах были обнаружены две палочки, изготовленные из породы местного кипариса. Было видно, что данные деревянные изделия, тщательно отполированные, оказались здесь неслучайно. Функционал найденных артефактов вызывал множество вопросов, на которые туземцы не смогли ответить. Радиоуглеродный анализ вызвал сенсацию: палочкам из казуарина было не меньше 12 000 лет!

Впоследствии благодаря записям этнографа Альфреда Хауита, было установлено, что данные древние печи, обмазанные грязью, а также деревянные заготовки со следами животного или человеческого происхождения, служили для самого древнего ритуала, целью которого являлось уничтожение недругов при помощи магии.

Классификация магии аборигенов Австралии по способу ее применения

Магия – это один из способов спасения от беспомощности и апатии в полном осознании того, что человек не способен полностью контролировать, влиять на природные силы в борьбе за выживание. Своего рода защитный механизм психики первобытного охотника. Его безоговорочная вера в силу системы определенных знаний, сложных манипуляций, повышающих его шансы в борьбе за жизнь.

-2

Боевая магия австралийских аборигенов условно разделяется по способу применения и виду энергий, задействованных в этом процессе. Ее можно разделить на контактную (различные надрезы на теле жертвы, тычки, уколы при помощи различных орудий, растений, материалов) и бесконтактную (наведение порчи, проклятие, напевы). Еще необходимо выделить, классифицировать типы энергий, с которыми работает адепт темных сил. Сразу необходимо оговориться, что такое деление в рамках данной статьи весьма условно и далеко от совершенства. В зависимости от материалов, собственных наработок, а самое главное степени эффективности нанесения ожидаемого урона оппоненту, можно говорить, что мулунгува (жрец племени), по глубокому убеждению коренных народов Австралии, способен применять как силу мира мертвых, так и различных стихий.

Обряды темных колдунов Австралии

Расспрашивая туземцев на наличие в их дружных сплочённых рядах колдунов и прочих неблагонадежных элементов, исследователи чаще всего узнают мрачные, полные жутких подробностей истории, в которых фигурируют вредные соседи, а местное племя выступает в роли жертвы. Те, немногие, кто признается в своей принадлежности к темному тайному искусству, раскрывают некоторые эпизоды своей «славной» биографии. Темной холодной ночью проникают в лагерь врага, набрасывая веревку на шею рослому могучему воину, бесшумно уводят пленника, не подняв тревоги. Погруженная в сон жертва не оказывает никакого сопротивления. Даже когда ей сбоку или на спине делают надрез, целью которого является извлечение немного крови и подкожного жира, а иногда потыкается сердце при помощи иглы. Затем, к ране прикладываются определенные травы. Они настолько затягивают рану, что ее практически невидно. Затем пленник благополучно возвращается, а спустя несколько дней внезапно умирает.

Создается впечатление, что рассказчики сами свято верят своим рассказам, а их соплеменники с готовностью подтверждают все сказанное. По их представлениям подкожный жир – источник жизненной энергии, а кровь – вместилище души. Поэтому она так важна не только для проведения различных связанных с жизнью ритуалов (увеличение популяции животных и прочее), но при изготовлении всевозможных магических предметов (сандали кудаича ).

Курдатча. Палачи или вестники рока

Проанализировав мировоззрение коренных жителей континента кенгуру, начинаешь понимать основную мотивацию уникального, полного различных запретов, четко регламентируемого образа жизни. Рождение, инициация, посвящение в историю и мистические тайны племени, монотонное неукоснительное соблюдение ритуалов, путем частого повторения одних и тех же действий. Все это призвано защитить естественный ход вещей, заложенный Природой. Без него единственным справедливым наказанием является Хаос и полное уничтожение всего живого. Однако, случаются вопиющие, требующие незамедлительного вмешательства события или преступления как внутри коллектива племени, так и на территории проживания. Отступники или преступники всегда должны быть наказаны – таков древний закон.

Но что если виновный сбежал или до него не так просто добраться. На помощь в такой ситуации приходит кунделла. Это заостренная особым образом кость человека или животного (энергия мира мертвых) или палочка (сила определенной стихии). Данный магический инструмент необходимо насытить (зарядить) путем выполнения особого таинства, к которому допускаются только мулунгува (жрец-проводник) и наиболее уважаемые, заслуживающие доверия мужчины. Женщины и дети не допускаются.

Затем выбираются курдатча. Одному из них предстоит воспользоваться волшебным оружием, другие должны будут его прикрывать, а самое главное исполнить нараспев особое проклятие, усиливающее силу мистического наказания. Кроме кунделлы, масок страуса отважные мстители получают сандалии кудаича.

-3

Сплетенная особым образом из человеческих волос, скреплённая кровью, такая обувь, по поверьям, не должна оставлять следов как в этом мире, так и не вывести опасных существ из других измерений.

Настигнув объект, спец команда незамедлительно приступает к ликвидации. Хранитель кости направляет ее в отступника, а его «коллеги» бормочут что-то страшно нецензурное. К жертве даже не надо прикасаться. Дело сделано. Охотники даже не сомневаются в своем результате.

Вернувшись домой, они сдают «снаряжение», которое, в зависимости от ситуации, выставляется на всеобщее обозрение или сразу же уничтожается, чтобы лишний раз не злить духов.

-4

Заключение

Большинство современных людей довольно скептически относятся к подобной «чернухе», полагаясь только на науку, логику и факты. Есть ли свидетельства разрушительной мощи австралийских колдунов? Есть. Обычно упоминаются антрополог Герберт Бейсдоу, врач миссии Мона-Мона Ламберт и многие другие, которые воочию видели, а иногда даже вступали в решительную схватку с местным колдуном (доктор Ламберт). Хотя сами они скептически относились к увиденному, списывая все на психосоматику. Однако в современном мире бывают случаи загадочной гибели, где нет рационального объяснения. Трагедии случались даже с людьми с крепким здоровьем, психикой и уверенными в себе. Так существует ли магия проклятий? Вопрос остается открытым…