Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
HAYK media

День памяти | Акоп Акопян

Акоп Акопян — Отец Армянской Пролетарской Литературы Родился 29 мая 1866 года в семье ремесленника в Гандзаке. Учился в приходской школе. Отец хотел, чтобы сын стал священником или ремесленником, но матери удалось отдать его в гимназию. Однако в шестом классе Акоп был из неё исключён. Поскольку в гимназии армянский язык и литература были под запретом, он и несколько учеников-любителей книг организовывали внеклассные посиделки, во время которых читали на армянском языке и обсуждали литературу. Участвовал в тайных ученических собраниях и писал стихи. Его стихотворение «Ворон Севера», которое он разместил на стене церкви, стало причиной его исключения из школы. Бросив учёбу, он уехал в Тифлис, где поступил учеником в аптеку. Начинаются годы жизни, наполненные лишениями, горечью и скитаниями. Работал в Баку на нефтепромыслах чернорабочим, потом бухгалтером. В 1894 навсегда вернулся в Тифлис, где работал служащим в Тифлисском банке. Участник революционного движения с того же года. Подвергал

Акоп Акопян — Отец Армянской Пролетарской Литературы

Родился 29 мая 1866 года в семье ремесленника в Гандзаке. Учился в приходской школе. Отец хотел, чтобы сын стал священником или ремесленником, но матери удалось отдать его в гимназию. Однако в шестом классе Акоп был из неё исключён. Поскольку в гимназии армянский язык и литература были под запретом, он и несколько учеников-любителей книг организовывали внеклассные посиделки, во время которых читали на армянском языке и обсуждали литературу. Участвовал в тайных ученических собраниях и писал стихи. Его стихотворение «Ворон Севера», которое он разместил на стене церкви, стало причиной его исключения из школы.

Бросив учёбу, он уехал в Тифлис, где поступил учеником в аптеку. Начинаются годы жизни, наполненные лишениями, горечью и скитаниями. Работал в Баку на нефтепромыслах чернорабочим, потом бухгалтером. В 1894 навсегда вернулся в Тифлис, где работал служащим в Тифлисском банке. Участник революционного движения с того же года. Подвергался арестам (1904, 1909, 1919). С 1904 большевик. В 1903 участвовал в демонстрации, устроенной по поводу захвата Голициным имущества церковноприходских школ армян, был жестоко избит казаками на Ванской улице, где проходил митинг. В 1921, после установления Советской власти в Грузии, был комиссаром банков Грузии.

Умер в Тбилиси 13 ноября 1937 года. Похоронен в Пантеоне Ходживанка. Общественная и литературная деятельность Акопяна тесно связана с революционной борьбой пролетариата. Один из первых пропагандистов марксизма в Армении. В 1922 создал и ру¬ководил Армянским филиалом Ассоциации пролетарских писателей Грузии. Писать начал в 1893 году. Стихи Акопяна ознаменовали рождение армянской пролетарской поэзии. Поэмы посвящены революционному движению на Южном Кавказе: «Равенство» (1917) — произведение про будущее социалистическое общество, образец «революционного романтизма» в армянской литературе. В 1914 году, по примеру Горького, объединил революционных писателей, издав первые армянские марксистские альманахи. Примечательно, что ни в одном из своих произведений, Акопян ни разу не упомянул про геноцид армян.

Акопян переводил на армянский произведения Пушкина, Горького, Демьяна Бедного и других. Стихи Акопяна переведены на русский, украинский, грузинский и азербайджанский языки. Ряд его стихотворений помещён также в сборнике «Поэзия Армении», под ред. Брюсова. Народный писатель Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Имя Акопа Акопяна присвоено при его жизни колхозу в Армении. Основоположник армянской пролетарской литературы. Большевистская пресса называла его «армянским Горьким».

Весь творческий путь Акопяна можно разделить на два периода. В первый — поэзия Акопяна проникнута моралистическими тенденциями: поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричный рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества Акопяна становится завод и заводчане и, как следствие классового характера производства, революционная борьба. В своей поэме «Новое утро» он выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи Акопяна проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности.

.

.

Друзья, ваши подписки, лайки, репосты, комментарии помогут большему количеству людей увидеть материалы на нашем канале. Проявите пожалуйста активность!