Введение
Чарльз Дарвин – имя, которое вот уже полтора века вызывает ожесточенные споры. Опубликованный им в 1859 году революционный труд «О происхождении видов» навсегда изменил взгляды человечества на окружающий мир. В этой статье мы проследим путь Дарвина к его знаменитой теории, разберем, почему она вызвала такой резонанс, как взгляды на эволюцию изменились с тех пор, и поговорим о самом ученом – его жизни, болезнях и отношении к Богу.
От медицины к теологии: Поиски призвания
Чарльз Дарвин родился в семье врача и поначалу намеревался пойти по стопам отца. Он поступил на медицинский факультет, но вскоре понял, что эта профессия ему не подходит. Особенно сильно его травмировало присутствие на операциях, проводившихся в первой половине XIX века без анестезии. Крики боли и вид крови произвели на юношу такое впечатление, что эти воспоминания преследовали его долгие годы, сделав карьеру врача невозможной. Не проявлял он склонности и к военной службе.
После семейного совета было решено отправить Чарльза в колледж Христа в Кембридже, где он должен был стать священником. Несмотря на теологическую направленность, в колледже изучали классические дисциплины, такие как математика, физика, геология и ботаника. Последние две особенно заинтересовали Дарвина. Он участвовал в студенческих экспедициях по изучению рельефа Англии и увлеченно собирал жуков. К окончанию учебы он уже зарекомендовал себя как талантливый натуралист, и именно это изменило его дальнейшую жизнь.
Путешествие на "Бигле": Начало великих открытий
Однажды, когда Дарвин уже готовился к роли священника, его неожиданно пригласили отправиться в кругосветную экспедицию на корабле «Бигль». Основной задачей экспедиции, начавшейся 27 декабря 1831 года из Англии к берегам Южной Америки, была детальная съемка и нанесение на карту побережья континента. В команду искали геолога-натуралиста для изучения местной флоры, фауны и рельефа, и эту роль предложили 23-летнему Чарльзу Дарвину.
Позже Дарвин узнал, что его участие в экспедиции висело на волоске по удивительной причине. Капитан «Бигля», 26-летний Роберт Фицрой, был сторонником френологии – псевдонауки, считавшей, что по чертам лица можно определить характер человека. Фицрой, проанализировав Дарвина, решил, что человек с такой формой носа вряд ли обладает необходимой для сложного путешествия энергией и решимостью. Тем не менее, капитан смог преодолеть свои предрассудки, возможно, не без влияния того факта, что Дарвин был готов самостоятельно оплатить свое участие в экспедиции.
Путешествие началось, и Дарвин столкнулся с неизведанным миром дикой природы. Открытия ждали его на каждом шагу. Однако экзотические места принесли не только положительные впечатления. Во время одной из полевых экспедиций ученого укусило тропическое насекомое, вызвавшее лихорадку и приступы тошноты. Симптомы прошли, но через несколько лет в Англии болезнь вернулась и мучила Дарвина до конца жизни.
Современные специалисты, анализируя записи ученого, предполагают, что он страдал от нескольких заболеваний, включая язву желудка, периодическую рвоту и, возможно, болезнь Шагаса, переданную тропическим насекомым. Это был настоящий «букет недугов».
Дарвин и Фицрой: Разные взгляды на мир
Отношения Дарвина и капитана Фицроя были сложными. Фицрой был честным и благородным, но вспыльчивым и консервативным. Он поддерживал колониальную политику и выступал за рабство, в то время как Дарвин придерживался прогрессивных взглядов, считая, что люди разных рас, включая негров, обладают одинаковыми чувствами и интеллектом. Их взгляды часто расходились, но во время плавания они уживались относительно неплохо.
Серьезный конфликт случился много лет спустя, после публикации «О происхождении видов». С возрастом Фицрой стал глубоко религиозным и не смог принять идеи Дарвина об эволюции. Он анонимно критиковал книгу, но Дарвин догадался о его авторстве. Трагично сложилась и дальнейшая судьба Фицроя: он разорился, финансируя экспедицию из личных средств, которые правительство не возместило, и закончил жизнь в психиатрической лечебнице, где покончил с собой.
Сомнения в креационизме: Наблюдения на Галапагосах
Во времена Дарвина доминировал креационизм – взгляд, согласно которому мир и все формы жизни были созданы Богом сразу в окончательном виде и оставались неизменными. В начале экспедиции Дарвин скорее придерживался этой точки зрения. Однако его наблюдения во время путешествия, особенно на Галапагосских островах, заставили его усомниться.
Классический пример – так называемые галапагосские вьюрки, или вьюрки Дарвина. На острова, расположенные примерно в тысяче километрах к западу от Эквадора, несколько миллионов лет назад переселились небольшие птицы. Дарвин обнаружил, что вместо одной стаи эти птицы разделились на 14 видов, каждый из которых имел уникальную форму клюва и размеры. Это было связано с адаптацией к разным способам добычи пищи на каждом острове: от извлечения личинок из-под коры до питания семенами или даже питьем крови других птиц (на одном из островов, где не хватало пресной воды). Эти и другие наблюдения Дарвин тщательно документировал.
Формирование теории и долгая работа
Вернувшись в Англию в 1836 году, Дарвин написал несколько научных книг по собранным материалам. Самая известная – «Путешествие натуралиста на корабле "Бигль"» – принесла ему научный авторитет и поставила крест на карьере священника. Хотя, по ироничному замечанию френологов, анализировавших позже его фото, у него была «шишка благоговения», обычно встречающаяся у священников.
Несмотря на то, что первые идеи теории эволюции появились у Дарвина вскоре после возвращения, работа над книгой «О происхождении видов» заняла около 20 лет. Изначально он планировал огромный труд в трех томах, но решил сначала изложить теорию в виде краткого очерка, который, тем не менее, растянулся на 230 страниц.
В 1844 году вышла анонимная книга Роберта Чемберса «Следы естественной истории творения». В ней автор рассуждал о том, что вымирание видов говорит о развитии мира без прямого участия Бога. Книга вызвала скандал и критику сторонников креационизма. Дарвина книга Чемберса не впечатлила из-за недостатка доказательной базы, но негативная реакция общества обеспокоила его, и он решил отложить публикацию своего труда на 10 лет.
Жизнь затворника и хроническая болезнь
Примерно в те годы Дарвин женился и в 1842 году переехал из Лондона в собственный загородный дом, где прожил почти безвыездно 40 лет до самой смерти. Он крайне редко принимал гостей, общаясь в основном с женой Эммой и детьми. Таким затворником Дарвина сделала вынужденно вернувшаяся болезнь с симптомами тошноты, температуры, боли в желудке и слабости. Он заметил, что обострения случаются после общения с людьми, и поэтому сократил социальные контакты.
Несмотря на недуги, Дарвин успел провести много исследований и написал множество книг. Однако его главный труд оставался в черновом наброске до 1854 года, когда он возобновил работу, рассчитывая написать 14 глав за 8 лет.
Альфред Уоллес: Параллельное открытие
Этим планам не суждено было сбыться. Пока Дарвин работал, другой ученый, Альфред Уоллес, на 15 лет младше Дарвина, пришел к схожим выводам об эволюции. Уоллес тоже совершил экспедицию в Южную Америку, где провел аналогичные наблюдения. Между учеными завязалась переписка, и Уоллес отправил Дарвину эссе с описанием своих взглядов, попросив его прокомментировать и передать в печать, если работа стоящая.
Прочитав эссе, Дарвин понял, что его опередили. Уоллес описывал аналогичные механизмы эволюции. Передача его работы в печать означала бы, что вся слава первооткрывателя достанется Уоллесу. Несмотря на то, что Уоллес был на другом конце света и письма шли месяц, Дарвин мог бы «потерять» письмо и издать свою версию быстрее. Учитывая его многолетний труд, у него было моральное право так поступить. Но Дарвин, будучи человеком порядочным и благородным, без колебаний решил передать эссе Уоллеса в печать.
Два близких друга Дарвина, зная о его многолетней работе, отговорили его от такого «самоубийственного жеста». Они предложили представить работы совместно. Так и поступили. 1 июля 1858 года был представлен совместный доклад ученых. Удивительно, но революционную по содержанию работу почти никто не заметил. Интерес разгорелся лишь после выхода полноценной книги Дарвина.
Уоллес, узнав, что Дарвин работал над теорией почти 20 лет, из уважения к старшему товарищу отказался от работы над собственной книгой, предоставив Дарвину шанс стать единственным первооткрывателем. Дарвин в дневниках отмечал заслугу Уоллеса, в том числе то, что именно знакомство с ним побудило написать не огромный том для специалистов, а более краткую научно-популярную книгу для широкой публики. Ученые поддерживали переписку, и Уоллес был одним из тех, кто нес гроб Дарвина.
"О происхождении видов": Горячий прием
Получив второй шанс, Дарвин не терял времени. В кратчайшие сроки он закончил работу, и 24 ноября 1859 года его главный труд увидел свет. Книга «О происхождении видов путем естественного отбора» считается основой эволюционной биологии. Полтора века назад она встретила весьма горячий прием.
До конца XIX века в Европе доминировало христианское представление о неизменности мира и концепция «лестницы бытия», где каждое живое существо занимало свою ступень, созданную Богом. Эта концепция имела и социальное значение, оправдывая сословное деление общества. Неудивительно, что такой взгляд оставался актуальным.
Однако первые попытки указать на иное устройство мира были и раньше. Блаженный Августин в IV-V веках отмечал, что если буквальное толкование Библии противоречит логике, его следует считать аллегорией. В XV веке, в эпоху Ренессанса, исследование окаменелостей (которые поначалу считали просто узорами в камнях) привело к мысли об изменении жизни. Леонардо да Винчи писал, что мнение о создании окаменелостей «силой небес» не может возникнуть в мозге со способностью к рассуждению.
В 1758 году биолог Карл Линней опубликовал «Систему природы», где систематизировал живой мир. Изучая человека, он пришел к выводу о его биологическом сходстве с шимпанзе, хотя и поместил человека в отдельный род Homo, избегая тогдашнего скандала (современные исследования ДНК подтвердили правоту Линнея в части сходства). Вклад в понимание эволюции вносили многие, например, Патрик Мэтью высказывал похожие догадки на 20 лет раньше Дарвина. Но именно Дарвин стал первым, кто сумел полноценно развить теорию, изложить ее понятно и добиться публикации.
Суть дарвиновской концепции
Дарвиновскую концепцию проще всего понять через его рисунок в дневниках – так называемое филогенетическое дерево, или древо жизни. Оно показывает эволюционные связи между видами, имеющими общего предка. Листик – отдельный вид, корень – общий предок.
Дарвин утверждал, что новые виды образуются в результате постоянно происходящих мутаций. Ресурсы, в первую очередь пища, ограничены, и разные виды вынуждены конкурировать. Выживают те, чьи мутации дают преимущество в текущих условиях, а хуже приспособленные погибают. Этот процесс он назвал естественным отбором. Таким образом, эволюция – это очень медленные изменения, вызванные мутациями и скорректированные естественным отбором.
В своей книге Дарвин привел множество примеров. Однако в первых изданиях он оставил за скобками два важных вопроса: откуда появилась жизнь и какое место занимает человек. Осторожный Дарвин хотел избежать сильного скандала, поэтому лишь намекал на общего предка человека и обезьян и на происхождение всех живых существ от одного организма.
Книгу приняли относительно благосклонно, хотя была и критика. Высокий научный авторитет Дарвина не позволил публике просто отмахнуться от его аргументов. Началась конструктивная дискуссия, и через несколько лет Дарвин осмелился выпустить более провокационный труд – «Происхождение человека». Мысль об общем предке с обезьянами посетила его еще в 1830-х годах, когда он увидел орангутана в зоопарке.
В конце «Происхождения человека» Дарвин писал, что человеку можно простить гордость за то, что он поднялся на высшую ступень органической лестницы. Но при этом, несмотря на все его благородные качества и божественный ум, человек «носит в своем физическом строении неизгладимую печать своего низкого происхождения».
Критика и развитие теории после Дарвина
Нападки на труды Дарвина включали как несерьезные карикатуры (изображавшие его обезьяной), так и конструктивную критику. Основные дискуссии велись по двум вопросам:
- Достаточно ли времени было для эволюции? Физики того времени (ошибочно) вычислили возраст Солнца в 15 миллионов лет, что было недостаточно для эволюции. Смущенный Дарвин вносил правки в книгу. Лишь спустя несколько десятков лет после его смерти физики доказали, что Солнцу около 5 миллиардов лет, что вполне достаточно для эволюции.
- Каков механизм эволюции? Ученые быстро приняли идею об изменении видов, но причины мутаций и механизм наследственности были неясны. Никто, включая самого Дарвина, не знал, как признаки передаются от поколения к поколению и как происходят микроизменения. Гипотеза Дарвина о наследственности оказалась ошибочной.
Открытия в генетике и синтетическая теория эволюции
Серьезный прорыв в изучении эволюции произошел в начале XX века, когда внимание ученых сместилось на клеточный уровень. С появлением микроскопов были открыты клетки – основные элементы жизни. Стало ясно, что организмы состоят из клеток, и клетки не возникают самопроизвольно, а делятся.
Ученые открыли механизм митоза – деления клеток, в результате которого образуются точные копии исходной клетки с полным набором хромосом. Этот процесс обеспечивает рост и развитие организма. Любопытно, что каждая клетка делится ограниченное число раз (около 52 делений для большинства человеческих клеток – так называемый предел Хейфлика) и затем самоуничтожается. Временной промежуток достижения этого предела составляет около 120 лет, что, вероятно, ограничивает максимальную продолжительность жизни человека даже при отсутствии болезней.
Но для зарождения новой жизни существует другое, более сложное деление – мейоз. Оно касается половых клеток (сперматозоидов и яйцеклеток). В процессе мейоза половые клетки получают ровно половину хромосом (у человека – 23). При слиянии яйцеклетки и сперматозоида набор хромосом (46, или 23 пары) в новой клетке восстанавливается, причем половина получена от одного родителя, половина – от другого. В результате этого деления и слияния образуется генетически уникальная клетка.
Ключ к генетической уникальности скрывается внутри хромосом – это молекула ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), структуру которой расшифровали в 1953 году. ДНК представляет собой двойную спираль, состоящую из множества участков – генов. Каждый ген несет информацию об определенном признаке или функции организма (например, внешность, предрасположенность к болезням). В человеческой клетке более 20 000 генов. Уникальная комбинация генов каждого человека называется генотипом. Например, цвет глаз зависит от набора генов, регулирующих производство и хранение пигмента меланина.
Мутации – это ошибки, которые время от времени случаются при копировании ДНК во время деления клеток. Они могут возникать по разным причинам (облучение, лекарства, вирусы или без очевидных причин). Мутации могут быть полезными, вредными или нейтральными. Например, в гипотетических новых условиях солнечного излучения голубоглазая мутация могла бы дать преимущество, и голубоглазые люди стали бы рождаться чаще благодаря естественному отбору.
Именно в этой точке генетика и учение Дарвина сливаются в единую синтетическую теорию эволюции, которая стала логическим развитием дарвинизма и утвердилась в начале 1930-х годов.
Наука и религия: Вечный спор
На сегодняшний день синтетическая теория эволюции убедительно объясняет механизмы развития живых существ. Даже образованные верующие люди сегодня спорят не с самой теорией, а с близким, но формально отдельным вопросом: происхождение жизни. Учитывая молекулярное сходство всех земных организмов, почти нет сомнений, что вся жизнь на Земле развилась из одной клетки. Но откуда взялась эта первая клетка? Как из неорганических соединений возникла жизнь с ее сложнейшими механизмами? Это был слепой случай или управлял некий разумный создатель?
Именно здесь сталкиваются религиозный и атеистический взгляды. Современная наука активно ищет ответ на вопрос возникновения жизни. Вероятно, законы этого процесса будут сформулированы. Но это не поставит точку в споре о создателе. Спор перейдет на новый уровень: кто создал эти законы? Как появилась Вселенная? Сам Дарвин был сторонником схожей точки зрения, отмечая, что вопрос развития умственных способностей у низших организмов так же безнадежен, как и вопрос возникновения жизни.
Дарвин и Бог: Эволюция взглядов
В юности Дарвин был довольно религиозным. Его настольной книгой была «Естественная теология» Уильяма Пейли (1802), где была сформулирована концепция часовщика: как сложный часовой механизм предполагает создателя-часовщика, так и устроенность мира подтверждает существование Бога. Дарвин глубоко разделял этот взгляд и во время учебы на священника, и в начале плавания на «Бигле».
Однако пятилетняя экспедиция поколебала его убеждения. К возвращению в Англию он стал воспринимать Библию не с прежним пиететом, а как памятник культуры. Некоторые строки вызывали недоумение, например, о том, что неверующие будут обречены на вечные муки. Дарвин не мог понять, зачем всесильный и всепрощающий Бог обрекал бы смертных людей на бесконечные страдания за неверие. В записях он отмечал, что ему трудно понять, кто мог бы желать, чтобы христианское учение оказалось истинным, если это означало бы наказание для его отца, брата и друзей. Здесь можно вспомнить и его собственную болезнь – разве милостивый Бог стал бы наказывать человека многолетним страданием просто за неверие, никому не приносящее вреда?
Даже переосмыслив отношение к традиционным религиям, Дарвин долго поддерживал концепцию часовщика. Ему было трудно представить чудесную Вселенную и человека просто как результат слепого случая. Но и эта вера постепенно угасла. Главной причиной стало количество страданий в мире, необходимость которых он не мог объяснить. Примером для него были осы-наездницы, откладывающие яйца в других насекомых, личинки которых медленно пожирают жертву изнутри. Дарвин не мог поверить в Творца, создавшего мир, полный бессмысленной жестокости, которой можно было бы легко избежать при Его всемогуществе. В итоге он пришел к выводу, что в действии эволюции не больше преднамеренного плана, чем в направлении ветра. Тем не менее, он осторожно добавлял, что, возможно, высший замысел слишком сложен для человеческого разума, как Ньютон для собаки.
Все эти религиозные размышления Дарвина не были опубликованы при его жизни. Не столько из-за осторожности, сколько из-за уважения к чувствам других людей, особенно жены Эммы, которая оставалась глубоко верующей. Дарвин считал, что прямые нападки на религию вряд ли произведут впечатление, а польза свободе мысли принесет постепенное просвещение через прогресс науки.
Дарвин никогда не называл себя атеистом, позиционируя себя скорее агностиком – человеком, который не видит доказательств существования Бога, но и не отрицает такую возможность. В 40 лет он перестал посещать церковные службы с семьей, предпочитая долгие прогулки.
Моральный компас без религии
На что же опирался Дарвин, отвергнув религию и заповеди? В своих дневниках он дает ответ: человек, не верящий в Бога и будущую жизнь с воздаянием, может избрать правилом жизни следовать принципам и инстинктам, направленным на благо других людей. Такой человек будет получать одобрение и любовь ближних, а это, по мнению Дарвина, и есть высшее наслаждение на Земле.
Заключение: Урок крохи Майи
В заключение стоит задуматься о трагической истории котенка Майи из приюта для животных. Маленькая кроха, отнятая от матери слишком рано, попала к хозяевам, которые кормили ее неподходящей пищей, что вызвало судороги. Ветеринар предположил врожденную эпилепсию и предсказал всего 3 дня жизни. Хозяева отдали ее волонтерам приюта «Суперкот». В приюте судороги прекратились при нормальном питании, появилась надежда на выздоровление. Но спустя две недели случился сильнейший приступ, и Майи не стало.
Размышляя обо всем сказанном, так ли важно, почему умер этот котенок? Был ли это замысел высшего разума или слепая случайность? Возможно, гораздо важнее другое. Каждую секунду ее короткой жизни рядом был человек – «венец творения», наделенный разумом и самосознанием. Откуда у нас эти дары, неизвестно. Но человек может использовать их, чтобы сделать лучше часто жестокий и несправедливый мир. В последние недели Майи рядом были люди, которые отдали силы, чтобы спасти ее, несмотря ни на какой «высший замысел» или «слепую случайность». Их усилий оказалось недостаточно, потому что были и другие люди, которые, кажется, не до конца понимают, что значит быть человеком.
Некоторые говорят, что жестокость и эгоизм – наша природа, что так было и всегда будет. К сожалению, история войн, расовой и религиозной нетерпимости подтверждает, что человечество еще не научилось пользоваться данным ему разумом. Но остается надежда, что однажды люди поймут: совсем неважно, кто вручил тебе дар, гораздо важнее то, как ты им пользуешься.
В 1758 году Карл Линней дал нашему виду гордое название Homo sapiens – человек разумный. Но когда смотришь на испуганное, одинокое и беззащитное существо, второе слово – sapiens – начинает вызывать очень большие вопросы.