34= 33+ 1 Перемещаясь из зоны комфорта и обратно ( 33 ) человек думал разную любовь
Выйдя из зоны комфорта, человек находит свою любовь в тонком плане. Обычно речь идет об идеях, занятиях, стремлениях к идеалам – то есть абстракции, объекты тонкого плана. Впрочем, 34 могут касаться и людей – в данном случае говорят об «особой духовной связи», то есть есть любовь к одним и тем же объектам тонких планов, которая приводит к взаимному притяжению людей.
34= 17х 2 Человек разрывается между любовью земной и небесной
В 34 открылась любовь ( 17 ) к тонкому плану – искреннее желание жить по правилам и во всем следовать духовным ( 7 ) заповедям, выполнять приказы командиров и планы начальства. Но есть еще любовь земная – необходимость любить и заботиться о себе, своих близких, своей стране, своих коллегах и подчиненных, своем народе, своем доме. В ходе дискуссии по 34 интересам тонкого и плотного плана в противоречии приходится искать компромисс, мучительно выбирать что-то одно.
Проблемы тридцать четвертого этапа непреодолимы, но на самом деле в 34 идет невидимая работа – человек превращается в канат, притягивая плотный и тонкий план (их локальные области) друг к другу. Самому человеку при этом кажется, что его рвут на части.
34 – это «скрепы». В том смысле, что именно люди скрепляют небо и землю, страну и культуру, солдат и генералов. Без этих скрепов – тонкий и плотный план очень быстро разлетаются в разные стороны.
34 = 2 х 17 Любовь ( 17 ) и ее противоположность ( 2 ) - ненависть
Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на приятеля, чем на дружбу. (Франсуа де Ларошфуко)
Для тридцати четырех характерна ситуация, когда человек отрывается от своей любви. То ли он вынужден преодолеть какие-то земные ради высших целей, то ли обстоятельства плотного плана не дают возможности соединиться с объектом возвышенной любви. Это источник ненависти, чувства зла и отчаяния на рассвете от любви, которая сосредоточена на другом человеке или объекте.
От любви до ненависти всего один шаг. (Пословица)
Парадокс 34 в том, что один и тот же человек может быть и объектом любви, и проблемой на пути к ней, что обеспечивает страсти и метания от любви к революции.