Люди с глубокой древности пытались объяснить окружающий мир и свое место в нем. Многие науки, в качестве одного из видов познавательной деятельности используют исследования, которое необходимо для выявления достоверности истины.
Почему бы и нам не использовать исследования и не направить внимание на себя? Обычно человек не исследует себя, а скорее жалеет, оправдывает себя, любуется собой. Так, постепенно, исчезает наука из мира в принципе. Не в пользу исследований, а в пользу удобства иных целей.
Вытесняются адекватные исследования "в поле", берется чужой опыт, достоверность которого не доказана нами лично. Мы говорим: да, существованию Бога, но не ищем его в себе и ближних, хотя он в каждом из нас.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Ин.5:39)
Христос, отсылая иудеев к Писаниям, отсылал не для простого чтения, а для точного и обдуманного испытания их. Не читать Писания, но исследовать, испытывать Писания. Он повелевает им теперь со тщанием углубляться в Писания, чтобы они могли найти сокровенное в глубине их.
В Писаниях заключено и скрывается много сокровищ. Необходимо исследование, чтобы, познав силу, сокрытую во глубине их, мы могли приобрести от того всю для себя пользу. Для того благодать Духа и благоволила изобразить в Писании добродетели всех праведных, чтобы мы имели постоянное поучение и, по подражанию и примеру праведных, устроили собственную жизнь.
"Слово Божие есть меч обоюдуострый, который отсекает и отделяет от души всякую похоть и всякое плотское стремление." – Преподобный Симеон Новый Богослов
Испытать, а не увлекаться многою пытливостью и совопросничеством. Не вдавайтесь в изыскание того, что вне Божественных Писаний, но испытать Писания, чтоб познать все о вере, любви и надежде.
Писание, читаемое без исследования, может возбуждать недоумения и могут быть некоторые места толкуемы ошибочно. «Исследуйте», говорит Господь, но это не значит толковать их произвольно, а значит со смирением стараться понять, что Господь повелел и что Он обещает. Такое исследование непременно приведет к Истине.
***
- Мы должны знать, что Иисус Христос, есть Истинный Бог и Истинный Человек, совершивший искупление человеческого рода, которое не мог совершить, ни до него, не после - ни кто.
- Мы должны знать географию Палестины, историческую обстановку времени при жизни Христа, интересоваться археологическими находками, подтверждающие Писание.
- Мы должны знать молитву "Отче Наш" и уметь правильно молиться. Молитва – это стержень духовной жизни, живое общение с Богом, благоговейная беседа с ним.
- Мы должны знать Церковнославянский язык, на котором ведется богослужение, что бы понимать и суметь более проникнуться в смыслы. Знание языка передает человеку соответствующую культуру, образ жизни которого нам необходимо тоже перенимать, чтобы добиться успеха.
- Мы должны знать себя. Начиная христианскую жизнь, человек должен задуматься о том, как он жил до этого момента, и как должен жить дальше. Принимая Христа как Спасителя, человек принимает и условия спасения. Бог спасает нас, но не без нашего участия. Условие – покаяние. Необходимо признание своей неправоты, а для этого необходимы исследования своей жизни, своих привычек.
- Мы должны знать, что есть христианская жизнь и изучать житие святых, особенно Спасителя нашего Иисуса Христа.
- Мы должны знать, что есть зло, а что добро и уметь их различать на практике. Не мешать их и не подстраивать ко своему видению, а учиться распознавать на месте каждый раз, как только страсть начнет себя проявлять, что бы ее отсечь.
- Мы должны знать, что такое любовь и ее уметь применять на практике. Истинной нормой человеческой любви Христос объявляет нечто неизмеримо более высокое и требующее от людей существенного волевого и нравственного усилия. Любить - знать жертвовать собой, своими желаниями, в пользу ближнего.
***
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя (1Тим.4:16).
Нам надо быть внимательней к себе.
О самопознании нередко говорят и в нехристианских религиозных традициях. Особенно это относится к восточным религиям. Но в христианстве первой и самой главной обязанностью человека является обязанность возлюбить Бога, правильно Его познать и достойно почитать.
Истинное самопознание настолько важно, что оно необходимо и для правильного познания ближних и правильной любви и уважении к ним.
- надо чаще и беспристрастнее испытывать свою совесть, что особенно одобряется св. отцами
- надо быть внимательнее к внешней природе.
- надо тщательно наблюдать за собой во всех разнообразных обстоятельствах и отношениях с жизнью с разных сторон и при разном расположении духа.
- надо чаще отвлекать свой дух от всего внешнего, углубляться внутрь.
- надо терпеливо внимать суждениям о нас других людей, желающих нам истинного добра. Эти суждения могут иногда открывать нам такие в нас стороны, которых мы сами и не приметили бы за собой.
- надо наблюдать и за другими людьми, что ведет к правильному познанию и самих себя.
- надо внимательнее изучать науку о душе человеческой, то есть психологию, поверяя ее учение собственным опытом и наблюдениями.
Истинное самопознание невозможно без помощи и учительства. Учителем же каждого христианина в его самопознании в широком смысле является Церковь – источник всякого истинного познания. В столь трудном деле, как самопознание, невозможно достичь успеха без высшей помощи, без постоянного обращения к Богу с молитвой о поддержке и помощи.