Нерсес Шнорали – один из самых значимых армянских поэтов
Родился 4 июня 1102 года в Киликии. В 1126 году рукоположен в епископы, служил брату (Католикос Григор III Пахлавуни) викарием, а в 1166 году стал его преемником, новым Католикосом. В «Изложение веры» Нерсеса приведена приемлемая для Армянской церкви формула Халкидонского символа веры, на основании которой могло бы состояться примирение. Император Мануил и Патриарх Константинопольский Лука, обсудив «Изложение Веры», нашли, что оно может послужить основой к началу объединения Армянской и Византийской Церквей.
Нерсес отправил императору послание, уточнив, что объединение должно происходить не по примеру хозяина и слуги, а как равного с равным, на основе Священного Писания и Священного Предания. На это послание Нерсеса император и Патриарх Михаил III ответили в 1172 году, предлагая армянам для объединения принять ряд условий.
Разочарованный Нерсес ответил Феориану, посланнику императора и патриарха, что сам он не вправе решать столь серьезные вопросы и что ответит на них после созыва Собора Армянской Церкви. В этом Соборе участвовали епископы Армении, Киликии, Алуанка. Собор, с одной стороны, опять осудил монофизитство, с другой — снова подтвердил учение Кирилла Александрийского о единой природе Бога Слово воплощенного. Но еще до того, как в Константинополе узнали о решении Собора, в 1180 году умер император Мануил, а его последователи каких-либо признаков заинтересованности в объединении с Армянской Церковью не проявили.
Нерсес Шнорали умер 13 августа 1173 года. Титул Шнорали (Благодатный) до него считался обозначением определенной ученой степени, но Св. Нерсес дал этому слову новый смысл, и народ помнит его под этим именем, храня благодарность за любовное попечение о своей пастве. Святой Армянской и Католической церквей. Нерсеса помнят во всём мире за его усилия вывести Армянскую церковь из изоляции и как сторонника единства Церкви.
Он известен не только как философ, но и как поэт. Писал в сложный исторический период, когда армянский народ вынужденно эмигрировал в Сирию, Ливан и Киликию, ведя борьбу за самостоятельность от византийцев и сельджуков. В поэтическом творчестве развивал светскую литературу, армянскую метрику и жанр поэмы.
Ему принадлежит много произведений как духовных, так и исторических, написанных в стихотворной форме: например, «Сказ в стиле Гомера о гайканском народе» (1121). В нём поэтически изложена история Армении. Из духовных произведений сохранились поэма 1152 года «Исус сын», заключающая в себе краткое изложение всей Библии и сокращенное изложение четырех Евангелий. Шедевром Шнорали считается поэма «Элегия на взятие Эдессы». В нём нашли свое отражение национальные и духовные проблемы армян. Написал около 300 загадок, некоторые из которых были изданы в 1513 году в Венеции.
В прозе имеются два произведения Нерсеса: соборное послание к армянскому народу, написанное при восшествии на патриарший престол в 1166 году, и изложение веры церкви армянской, составленное Нерсесом по требованию византийского императора Мануила. Собрание поэтических произведений Нерсеса изданы в Венеции 1830 году, «Элегия на взятие Едессы» издана много раз отдельно, между прочим, в Тифлисе в 1829 году; латинский перевод в Венеции в 1833 году; у первой половины есть также французский перевод. Стихотворные произведения публиковались в переводах Брюсова и Гребнева.
.
.
Друзья, ваши подписки, лайки, репосты, комментарии помогут большему количеству людей увидеть материалы на нашем канале. Проявите пожалуйста активность!