Найти в Дзене
Духовный бисер. Светоч веры

ТРИ основные ошибки на исповеди.

Покаяние – это великое дело. Мы до конца не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога", говорил схиархимандрит Илий (Ноздрин) Перед началом исповеди священник читает специальные молитвы, а после этих молитв мы подходим к священнику на исповедь. В Святом Писании, читаем: "Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас" Поэтому, не будем говорить, что мы без греха и нам каяться не надо. Когда человек видит себя безгрешным, это никогда не свидетельствует об отсутствии грехов. Это просто следствие нашей невнимательности к собственной жизни. В Таинстве Покаяния мы получаем прощение от исповеданных грехов, а это великий дар от Бога! Исповедать сначала нужно то, за что стыдно, а не спешить перечислять как можно большее количество грехов. И о
Оглавление

"У меня нет грехов, никому ничего плохого не делал. Я вроде бы никого ничем не обидел. Стараюсь со всеми жить мирно...", часто говорят люди

В чем смысл исповеди? Как исповедоваться, если мне нечего сказать? Что вообще обо мне подумает священник? Мне стыдно проговаривать свои грехи.

Покаяние – это великое дело. Мы до конца не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога", говорил схиархимандрит Илий (Ноздрин)

Мы до конца не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога"
Мы до конца не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога"

Перед началом исповеди священник читает специальные молитвы, а после этих молитв мы подходим к священнику на исповедь.

В Святом Писании, читаем:

"Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас"

Поэтому, не будем говорить, что мы без греха и нам каяться не надо. Когда человек видит себя безгрешным, это никогда не свидетельствует об отсутствии грехов. Это просто следствие нашей невнимательности к собственной жизни.

В Таинстве Покаяния мы получаем прощение от исповеданных грехов, а это великий дар от Бога!

Исповедать сначала нужно то, за что стыдно, а не спешить перечислять как можно большее количество грехов. И оставьте страхи, "а вдруг священник рассердится и плохо обо мне подумает".

Если вам, всё же трудно вслух сказать о тяжёлых грехах, то напишите их на листке и передайте священнику.

Господь после Своего Воскресения явился апостолам и сказал :

"Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
Сказав это, дунул, и говорит им: "примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся"

И помните, вы исповедуетесь Богу, а священник в Таинстве Покаяния – свидетель. Ни при каких обстоятельствах, батюшка не может раскрыть то, что услышал от вас на исповеди.

Во время исповеди нельзя говорить о чужих грехах и надо избегать самооправдания.

Там где мы согрешили, виноваты мы, кто бы нас ни провоцировал.

Один священник после исповеди ответил кающейся женщине: "Передайте соседке, что её грехи отпущены".

Это важное правило: никогда не жаловаться на исповеди на других людей, даже когда вас провоцируют на грех.

Не превращайте исповедь в беседу о своей нелёгкой жизни, жалобах на близких.

А если есть какой-то действительно сложный вопрос, то лучше, если возможно, подойти с ним к батюшке до исповеди.

 вы исповедуетесь Богу, а священник в Таинстве Покаяния – свидетель.
вы исповедуетесь Богу, а священник в Таинстве Покаяния – свидетель.

И третья ошибка на исповеди- чрезмерная тщательность, при которой человек борется с обостренным вниманием к своим недостаткам и поступкам.

Это состояние "чрезмерной придирчивости" к себе рождает порой психические состояния ( манию навязчивых состояний).

Человек на исповеди описывает грехи батюшке во всех красках, долго и подробно, смакуя все детали. Вредно переживать все эмоции и состояния от греха, заново.

Очень часто, как только такой исповедник отходит от аналоя, в его памяти всплывают новые неисповеданные грехи. И человек почитая себя недостойным Причащения ( если даже усердно готовился к нему), бежит снова к батюшке на исповедь.

И ещё, постарайтесь не тратить время священника на беседу во время исповеди. Батюшка старается распределить выделенное время равномерно на всех исповедников.

Нужно помнить, дорогие мои, что исповедь должна стать осознанным шагом и внутренней необходимостью для каждого верующего.

Святые отцы Церкви. напоминают нам:

"Душа часто исповедующегося человека напоминает проточный ручей, где постоянно свежая вода, а душа человека, который редко исповедуется или вообще этого не делает, напоминает затхлое болото почти с «мертвой» водой, ставшей рассадником страстей "

Поэтому, дорогие братья и сестры, не будем отчаиваться от собственного несовершенства. Мы все лежачие во грехе люди.

Приступим к Таинству исповеди с осознанием своего греха, намерением исправиться и верой в Божие милосердие. И тогда Он войдет в нашу жизнь и спасет.

Спасибо, что дочитали статью до конца.

Мира и радости вам о Духе Святом.

Молимся и подаём свечи о здравии в Алтарь, за всех жертвователей канала.