Найти в Дзене
INTERRNO

Из переписки, продолжение

Из переписки, продолжение.. Сложность в том, что дети, студенты и прочие одинокие матери суть иждивенцы, они не производят товаров и услуг, а только пользуются ими, и за них платят их родители, мужья и пр., когда общество берет на себя эту заботу, в любом случае возникает различение на помогающих людей, распределяющих помощь и нуждающихся, в "цифре" можно исключить участие бюрократов в распределении средств/баллов, они автоматически начисляются по возрасту и социальному положению на основе баз данных. Само по себе право не существует, оно отображает социальную/обменную реальность. Соответственно право на помощь всем и всегда не будет работать, проводились эксперименты по общему базовому доходу в той же Финляндии, и тихо закрылись, человек приспосабливается к соцпомощи и перестает работать.. Та же проблема в США, где огромное количество наркоманов и инвалидов на соцобеспечении и общество вымирает... Право, как формализация отношений в обменных процессах, всегда не учитывает все нюансы

Из переписки, продолжение..

Сложность в том, что дети, студенты и прочие одинокие матери суть иждивенцы, они не производят товаров и услуг, а только пользуются ими, и за них платят их родители, мужья и пр., когда общество берет на себя эту заботу, в любом случае возникает различение на помогающих людей, распределяющих помощь и нуждающихся, в "цифре" можно исключить участие бюрократов в распределении средств/баллов, они автоматически начисляются по возрасту и социальному положению на основе баз данных. Само по себе право не существует, оно отображает социальную/обменную реальность. Соответственно право на помощь всем и всегда не будет работать, проводились эксперименты по общему базовому доходу в той же Финляндии, и тихо закрылись, человек приспосабливается к соцпомощи и перестает работать.. Та же проблема в США, где огромное количество наркоманов и инвалидов на соцобеспечении и общество вымирает...

Право, как формализация отношений в обменных процессах, всегда не учитывает все нюансы отношений, более того, как любая формальная, логическая система, и не может их учитывать. Также как никакая теория (формула) не может охватить и описать все взаимодействия в мире. Второй момент - право всегда о вчерашних, прошедших, законченных действиях, совершенных, учтенных как факт. В реальности нет ничего завершенного.

Нет никакой "социальной энергии", это жаргон, проекция жаргона физиков. Есть стремление молодёжи побыстрее "нажить добра" и занять места в иерархии ролей в обществе, это можно назвать поколенческой агрессией, она связана с размножением, когда опыта нет, а возможность есть. Такая же агрессия есть и во взаимоотношениях город/деревня, когда и тем и другим хочется в обменом процессе дать поменьше, а взять побольше, причём качественно разные процессы и продукты сравниваются/оцениваются субъективно. И т.д. Трагедия проживающих на Украине, как и раньше такая же в России, это постоянное стремление жить "с крана", собирая деньги за проезд, за пересечение, за въезд, за экологию, за все... Ну и продать чужое, сделанное не собой, - это вообще верх искусства жизни, - "Одесса мама, Ростов папа"... 

Здесь имеет место быть проекция процессов "неживого" вещества, физических и химических взаимодействий, где нет субъектности, и связанных с этим процессов роста, размножения и в том числе понятий о времени и пространстве, как вместилище действий, сцене/арене. Процессы в обществе основаны на обмене веществами и сигналами, необходимым для совершения действий в будущем. Как это описывается теориями, это другой вопрос и проблема конкретной культуры как среды бытия субьектов.

#прослушка #общество