«Он украл огонь, чтобы мы стали богами.
А мы стали рабами».
Я часто думал о Прометее. Не как о герое, которого приковали к скале, а как о человеке, если бы он был человеком.
Каким он был? Упрямым? Благородным? Самоотверженным?
Или просто слишком верил в нас?
Он пошёл против Зевса. Против небесного порядка.
Взял огонь и отдал его слабым.
Не ради власти над ними — ради их свободы.
«Пусть они станут сильнее, — сказал он, — пусть научатся строить, создавать, жить не как звери, а как разумные».
Но что случилось потом?
Мы получили огонь…
И потеряли способность видеть в темноте.
Что сделал с нами этот огонь?
Он дал нам тепло.
Свет.
Кузнечное железо.
Города.
Науку.
Философию.
Искусство.
Но он же дал нам и зависимость.
От пламени костра — к домам.
От дома — к имуществу.
От имущества — к страху потерять его.
А от страха — к лжи и предательству.
Прометей хотел сделать нас равными богам.
А мы стали ниже зверей — потому что забыли, как жить без благ.
Он страдает на скале.
Прикованный.
Ежедневно терзаемый орлом.
И в этом — символ человечества.
Мы тоже прикованы.
Не цепями, а привязанностями.
Не орлом, а нашим собственным голодом.
Мы кормим себя благами, но никогда не сыты.
Потому что огонь, который должен был освободить нас, стал нашим заключением.
Но есть ли выход?
Да.
Если мы снова научимся жить в темноте.
Если сможем быть целыми без тепла, без света, без того, что считаем своим.
Если сможем вынести холод и одиночество — и не сойти с ума.
Тогда мы действительно станем свободными.
Тогда мы станем теми, кем Прометей хотел нас видеть.
Страдание Прометея — это напоминание:
огонь может осветить путь,
но только ты сам должен решить —
идти ли тебе им или найти свой собственный свет.