Вопрос «почему всё уже безупречно?» на первый взгляд может показаться парадоксальным. Ум мгновенно находит возражения: существует боль, тревога, потери, неудобства. Однако при внимательном взгляде за пределами оценки обнаруживается нечто иное.
Безупречность — не в обстоятельствах и не в форме событий.
Она присутствует в самой сути потока жизни. Всё происходящее — уместно. Не всегда удобно или желанно, но всегда соответствует ходу существования. В этом потоке нет ошибки — есть лишь движение, смена, становление.
С появлением внутреннего образа "я" — персонажа, возникает оценка.
Эго стремится к сравнению, контролю, делению на «правильное» и «неправильное». Через это рождаются напряжение, сопротивление, желание изменить происходящее.
В отсутствии этого персонажа остаётся только восприятие — живое, неподдельное, без деления на хорошее и плохое. Присутствие не требует изменений. Оно просто свидетельствует, позволяя быть тому, что есть.
В этом — подлинная безупречность.
Не как идеал, а как целостность.
Не как достижение, а как естественное состояние.
Не требуется исправление того, что уже завершено в каждом моменте.
Когда исчезает внутренний судья, обнаруживается покой.
И именно в этом — простая и глубокая безупречность бытия.