Найти в Дзене

Кукай

Кукай Японский религиозный мыслитель, учёный, буддийский монах, основатель школы Сингон. Известен также как мастер каллиграфии, вместе с императором Сага и Татибана-но Хаянари признан одним из трёх величайших каллиграфов своей эпохи. Кукай (774 – 835) родился в знатной семье, учился в г. Нара в Высшем училище для чиновников, но в возрасте 19 лет оставил обучение и стал вести жизнь отшельника. По преданию, во время медитации в пещере Микуродо у Кукая было видение: ему в рот влетела «Рассветная Звезда» (Венера). Говорят, что в этот момент он достиг Просветления. Поскольку в этот момент он видел перед собой только небо (япон. «куу», – пустота, небо) и море (япон. «кай», – море), то взял себе имя Кукай. В 798 г. написал книгу «Три учения указывают и направляют» (Санго сиики), где в форме философского диалога проводится сопоставление 3 учений, полезных для воспитания юношества, и утверждается их взаимодополняемость: конфуцианство предписывает человеку обязанности в семье и в государстве, да

Кукай

Японский религиозный мыслитель, учёный, буддийский монах, основатель школы Сингон. Известен также как мастер каллиграфии, вместе с императором Сага и Татибана-но Хаянари признан одним из трёх величайших каллиграфов своей эпохи.

Кукай (774 – 835) родился в знатной семье, учился в г. Нара в Высшем училище для чиновников, но в возрасте 19 лет оставил обучение и стал вести жизнь отшельника. По преданию, во время медитации в пещере Микуродо у Кукая было видение: ему в рот влетела «Рассветная Звезда» (Венера). Говорят, что в этот момент он достиг Просветления. Поскольку в этот момент он видел перед собой только небо (япон. «куу», – пустота, небо) и море (япон. «кай», – море), то взял себе имя Кукай.

В 798 г. написал книгу «Три учения указывают и направляют» (Санго сиики), где в форме философского диалога проводится сопоставление 3 учений, полезных для воспитания юношества, и утверждается их взаимодополняемость: конфуцианство предписывает человеку обязанности в семье и в государстве, даосизм указывает правила «питания жизни» и обретения долголетия, буддизм ведет к «благому посмертию».

Около 804 г. Кукай стал монахом, в 804-806 гг. побывал в Китае, где под руководством Хуэйго (746-805) постигал «тайное учение» школы Чжэньянь-цзун. Там же он получил посвящение и право основать школу Сингон. По возвращении в Японию после 809 г. Кукай при поддержке государя Сага проводил «тайные» обряды и составлял «пожелания» (гаммон) - записи о состоявшихся обрядах; в этих записях Кукай применительно к конкретным обрядам формулирует основные положения учения о связи между человеком и буддами, бодхисаттвами и различными божествами.

В 816 г. он получил разрешение на основание монастыря на горе Коя, ставшего центром японского эзотерического буддизма. С 819 г. Кукай поселился на горе Коя и при этом был наставником нескольких общин в городах Нара и Хэйан (Киото). В 830 г. он составил «Трактат о десяти состояниях сердца» (Дзюдзюсин-рон), содержащий подробный обзор 9 «явных» учений, а также «тайного» на основе различения «состояний» сердца-сознания в «Сутре о Великом Солнечном будде». Кукай считал, что одну и ту же высшую истину, невыразимую словами, разные уровни сознания воспринимают по-разному - отсюда и многообразие людских мнений. Все они по-своему верны и все недостаточны. «Тайное учение» раскрывает истину как таковую с помощью обряда, но не словесных наставлений. Однако каждое из состояний, кроме 1-го, наихудшего, приносит положительный «плод».

Трактаты Кукая стали основой «тайного учения» (миккё) в японском буддизме. Кроме того, он был также скульптором, строителем речных дамб, каллиграфом, составителем первого в Японии словаря, ему приписывают создание японской слоговой азбуки кана. В 921 г. Кукай получил посмертное имя Кобо Дайси («Великий учитель, распространитель Дхармы»). #буддизм