Песня «Фие100 » группы Ленинград , возглавляемой Сергеем Шнуровым, — это не просто музыкальный трек. Это мощное культурное и эмоциональное высказывание о любви к родному городу, о его характере, истории, парадоксах и внутреннем сопротивлении. Через язвительные строки, ритмичный панк-рок и провокационные образы звучит настоящий гимн непокорности и гордости петербуржца.
Город на Неве: от Ленинграда до Питера
Ленинград начинает с того, что напоминает слушателю исторический пласт города: «Я из Питера, даже когда тут был Ленинград» . Этот контраст между прошлым и настоящим, между советским монолитом и постсоветским хаосом задаёт тон всей композиции. Город, переживший блокаду, идеологическую обработку и экономические катаклизмы, остаётся живым организмом, в котором каждый камень помнит своё имя.
Шнуров не скрывает своей принадлежности к культуре Питера. Он говорит о том, как рос «в свитере», то есть в условиях постоянной борьбы с холодом и лишениями, а июльский снег стал метафорой жестокого климата, который закалил характер. Иронично он добавляет, что «не по своей воле» научился быть стойким.
Символизм и сарказм: упыри в Смольном
Особое внимание в тексте уделено политическим аллюзиям. «В Смольном, с детства запомнил, живут упыри» — прямая ссылка на власть, которая кажется вампирической, сосущей силы из простых людей. Образ упырей становится символом бюрократии, бездушности и дистанции власти от народа.
Эти строки также можно воспринять как философскую игру: Шнуров упоминает Жиль Делёза — французского философа, известного своими теориями о множественности и свободе мысли. «Гриб я в этой резоме – написал бы Делёз» — возможно, намёк на то, что даже в системе, где всё подчинено логике и контролю, находятся свои способы выживания и самовыражения.
Петербургский стиль: чил, движ и хамство
Культурная идентичность петербуржцев раскрывается через особый «стилёк». Это город, где приличия соблюдаются формально, но за маской вежливости скрывается внутренний вызов. «Говорить нужно вежливо, но через губу / „Великодушно простите, я Вас сейчас уебу!“» — пример типично питерской иронии, сочетающей внешнюю учтивость с глубоко закоренившимся сарказмом.
Ленинград подчеркивает, что истинный петербуржец определяется не местом рождения, а внутренним состоянием. "Кто из Питера – видно тех уже за версту" — это интуитивное чувство, которое нельзя купить или сыграть.
Любовь сквозь боль и протест
Несмотря на всю иронию и сарказм, песня пронизана глубокой любовью к городу. «Я люблю этот город, но не скажу, что до слёз» — эта строчка символизирует взрослую, зрелую связь, где любовь не обязательно выражается в слезах и романтике, а скорее в принятии всех противоречий и недостатков.
Мотив корневой системы, повторяющийся в припеве («Я врос в него системой своей корневой» ), усиливает эту идею. Город становится частью личности автора, его основой, его защитой. Санкт-Петербург — не просто место на карте, а живое существо, которое стоит за спиной своих жителей, как стена.
Завершение: смерть и вечность
В финале песни звучит почти манифест: «Когда подохну здесь, надеюсь, что меня похоронят среди таких же, как я людей, привязанных к месту» . Здесь Шнуров говорит о конечности жизни, но вечности связи с родным городом. Петр I хотел сделать Петербург "окном в Европу", но для многих он стал домом, могилой и источником вдохновения.
Заключение: Фиеста в сердце Петербурга
«Фие100 » — это не просто песня, а целое культурное явление. Она объединяет поколения петербуржцев, которые знают, что такое дождь в августе, давка в метро, длинные белые ночи и ещё более долгие зимние вечера. Это гимн тех, кто не хочет быть шаблоном, кто предпочитает говорить правду в лицо и ценит свободу выше комфорта.
Ленинград не прославляет идеальный образ города. Он показывает его таким, какой он есть — с упырями в Смольном, с пивом в граните набережных, с вечной тоской по движу и свободе. И именно в этом его сила.
Фие100 — это фиеста духа, которую никто не сможет задушить.