И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и дело рук наших утверди для нас, и дело рук наших утверди [Псалом 89:17]:
Открыл Элияhу-пророк, помянут к добру, и сказал:
Владыка миров, Ты – Он, один и неисчислим, Ты – Он, выше над всеми высотами, скрыт над всеми скрытыми, никакой мысли [не] ухватиться за Тебя совсем. Ты – Он, выводящий десять исправлений, и назвали их Десять Сфирот,
чтобы управлять через них мирами сокрытыми, которые не раскрыты, и мирами раскрытыми.
И в них укрыт от людей. И Ты – Он, связывающий их и объединяющий их. И поскольку Ты являешься внутренней сущностью их, каждый, кто отделит одну из общности от этих Десяти, засчитывается ему, будто разделяет [на границы] в Тебе.
И эти Десять Сфирот, они идут в следующем порядке: одна длинная и одна короткая, и одна средняя.
И Ты – Он, управляющий ими, и нет [того], кто управляет Тобой. Ни наверху и ни внизу, и ни с какой-либо стороны. Одежды приготовил им, из которых вылетают души к людям.
И сколько тел подготовил им, которые называются телами относительно одеяний, покрывающих их. И называются в исправлении этом: Хесед, рука правая, Гвура, рука левая, Тиферет, тело, Нецах и Ход, два бедра, Йесод, окончание тела, знак Союза Святого.
Мальхут, уста, Тора устная, устами называем её. Хохма, мозг, он мысли внутренняя суть, Бина, сердце, и ею сердце разумеет; и об этих двух написано: «Сокрытое Господу Богу нашему» [Второзаконие 29:29]
Кетер высший это Кетер Мальхут. И о нём сказано: «Возвещаю от начала конец» [Исайа 46:10]. И это череп тфилина. Внутри находится знак Йуд-Вав-Далет и знак hЕй-Алеф и знак Вав-Алеф-Вав и знак hЕй-Алеф, который путь Ацилюта, это орошение древа в ветвях его и побегах, как будто водой орошающей древо, и умножается в том орошении.
Владыка миров, Ты – Он, Причина Причин и Исток Истоков, орошающий древо этим ручьем, и этот ручей, он как душа для тела, которая является жизнью для тела.
И у Тебя нет подобия, и нет образа относительно всего, что внутри и снаружи. И сотворил небо и землю, и вывел от них Солнце и Луну, и звёзды, и созвездия. И на земле деревья и травы, и сад Эдена, и растения, и животных, и птиц, и рыб, и зверей, и людей.
Чтобы узнавать через них высших, и как управлять через них высшими и низшими. И как познавать от высшего и низшего. И нет знающего Тебя никого, и кроме Твоего нет единства в высших и низших, и Ты признан Владыкой над всеми.
У всех сфирот, каждой одной, есть у неё имя известное, и по нему зовутся ангелы. А у Тебя, нет Тебе имени известного, ибо Ты – Он, наполняющий все имена, и Ты – Он , совершенство всех, и когда Ты вознесёшься от них, останутся все имена как тело без души.
Ты мудр, но не мудростью известной. Ты –Он, разумеющий, но не разумом известным. Нет у Тебя места известного. Но [в мере], чтобы познавали могущество Твоё и силу Твою люди, и являешь им, как управляется мир в суде и в милосердии, которые справедливость и правосудие, в соответствии с делами людей.
Суд – это Гвура. Правосудие – колонна центральная. Праведность – Мальхут священная. Весы Праведности – две опоры истины. Вот Праведность – Знак Союза. Всё, чтобы показать, как управляется мир. Но нет Тебе Праведностью познания, ибо есть суд, и нет Правосудием познания, ибо есть Милосердие, и нет [познания] через все эти свойства совсем.
Встань, Рабби Шимон, и обновятся слова через тебя, ибо разрешение есть у тебя, чтобы раскрыть тайны скрытые через тебя, какое не было дано право раскрывать ни одному человеку до сих пор.
Встал Рабби Шимон, открыл и сказал: «Твоё, Господи, величие и сила, и великолепие, и торжество, и слава, ведь всё на небесах и на земле Твоё, Господи, царство… и т.д.» [1 Хроники 29:11];
Высшие, слушайте, те, лежащие Хеврона, и Пастырь Верный, пробудитесь ото сна. «Воспряньте и торжествуйте, поверженные во прахе [Исайа 26:19]; это они, праведники, они со стороны той, с которой сказано о них: «Я сплю, а сердце моё бодрствует» [Песнь Песней 5:2], И они не мертвы, и ведь вот сказано о них: «Воспряньте и торжествуйте… и т.д.»
Пастырь Верный, ты и праотцы, воспряньте и торжествуйте, чтобы пробудить Шхину, которая спит в изгнании.
Ибо до сих пор праведники все лежат и спят в пещерах.
Тут же передала Шхина тремя голосами Пастырю Верному и сказала ему: «Встань Пастырь Верный, ибо о тебе сказано: «Голос возлюбленного моего стучится» соответственно в четырёх буквах Его. И скажет ими: «Открой мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубка моя, чистая моя» [Песнь Песней 5:2].
«Ибо очистилось беззаконие твоё, дочь Цийона, и не добавится изгнание твоё [Йеремайа 4:22]. «Голова моя покрыта росою» [Песнь Песней 5:2]; почему «покрыта росою»? Но сказал Святой, Благословен Он: «Ты думаешь, со дня разрушения Храма поднимался в обитель свою и поднимался в заседание своё?»
Не так; ибо не поднимался всё время, пока ты в изгнании, вот тебе знак: «Голова моя полна росою», hЕй-Алеф [ה״א 39] – Шхина в изгнании, совершенство её и жизни её – это роса [טל 39].
И это знак — Йуд-Вав-Далет, и знак — hЕй-Алеф, и знак — Вав-Алеф-Вав. И знак — hЕй-Алеф; это Шхина, которая не в расчёте 39 [роса, ט״ל], но Йуд-Кей-Вав, восходящие буквы к числу 39 [роса, ט״ל].
Которое наполняет Шхину от ручья всех истоков высших. Тут же встал Пастырь Верный и Праотцы святые с ним. До сих пор – тайна единства.
«Благословен Господь вовек, Амен и Амен [Паслмы 89:53], и да благоволит от древнего Атики Святого всех святых, потаённого всех потаённых, скрытого самого, протянуть росу божественную от Него, чтобы наполнить голову Зейр Анпина и упасть на поле яблок святых в свечении лика, в благоволении и в ясности абсолютной.
И протянуть от древнего Атики Святого всех святых, потаённого всех потаённых, скрытого самого.
Желание и милосердие, милость и доброту в свечении божественном, в желании и радости
для меня и для всех сынов дома моего и для всех сынов Исраэль народа. И избавит от всех неприятностей, приходящих в мир. И принесёт, и даст нам и всем душам милость и доброту, и жизнь долгую, и пропитание, процветание и милосердие от изначального. Амен, Да будет так, Амен и Амен.
➕ Текст на русском здесь.
➕ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Телеграмм канал ZOHAR_RUS •