Абдул-Кадир Гилани является одним из самых известных суфийских учителей и основателем тариката кадирия, пишет Йагыз Гёнюлер.
Абд аль-Кадиру Гилани приписывается несколько книг. Они были переведены на разные языки и многократно издавались. Одна из них – это «Раскрытие сокрытого» («Футух аль-гайб»). Турецкий исследователь суфизма Сулейман Улудаг писал о книгах этого суфийского учителя: «Абд аль-Кадир Гилани использует очень простой язык как в своих проповедях, так и в трактатах. Также передавая слова своих предшественников, он поясняет их с помощью понятных всем примеров. Поэтому его труды считаются прекрасными образцами суфийской литературы… В «аль-Фатх ар-Раббани» («Эманации божественности») и «Футух аль-гайб» («Раскрытие сокрытого») он описывает картины, воодушевляющие людей и заставляющие их переживать. Подобные методы сыграли немалую роль в распространении его тариката и его влияния на весь исламский мир».
Манакибнаме: жизнеописания святых и их чудеса.
«Раскрытие сокрытого» состоит из 78 проповедей, записанных сыном шейха Абд ар-Раззаком на его собраниях. В этих проповедях рассматривается множество тем – от религии до общественной жизни, от тогдашней экономической ситуации до путешествия, именуемого жизнью. В них говорится о том, чем следует заниматься верующему, что является причиной несчастий человека, что такое духовная смерть, как обрести близость к Аллаху, о суфийских состояниях (хал) и стоянках (макам), уповании на Аллаха, аскетизме (зухд), правдивости (сидк) и искренности, борьбе с низменным «я» (нафс), об условиях любви. Вот некоторые наставления великого суфийского учителя из этой книги.
«Единственный, кто любит тебя со всеми твоими недостатками, проступками, грехами, наградами и не оставляет тебя за то, что ты ошибся, это Аллах. Если бы ты знал это, то не поклонялся бы никому, кроме Него».
«Если Аллах наделит тебя богатством, но богатство станет удерживать тебя от послушания ему, то оно превращается в завесу между тобой и Им. И Он забирает это богатство потому, что ты занят не Тем, Кто даровал, а дарованным».
Почему суфии на 40 дней уединялись от людей?
«Не занимай свое сердце ничем из творения».
«Если на твою долю выпало несчастье, то наберись терпения. Будь доволен им, ищи в нем благо, постарайся раствориться в нем».
«Разве любящий отдаст предпочтение чему-либо еще, кроме любимого? Несчастья – это то, что не даёт привязаться к чему-либо иному, кроме Желаемого, не дает обрести покой у кого-то иного, кроме Создателя и уповать на кого-то другого, кроме Него».
«Все, что есть в тебе, всё имеющее отношение к тебе, и все, что является чем-то иным, кроме Него, считай идолами».
«Знай, благой конец – в терпении, а выход скрыт в несчастьях».
«Проси [у Аллаха] быть довольным предопределением, потому что ты не знаешь, в чем заключается благо для тебя».
Хасан аль-Басри: аскет, образец благочестия и отец суфизма.
«То, что называют тасаввуфом, это не то, что обретается с помощью пустословия. Те, кто обрел тасаввуф, сделали это, отказавшись от привычек и того, что кажется приятным. Стать дервишем ты сможешь не с помощью наук, а через мягкость, потому что знания заставляют страшиться дервишей, а мягкость становится причиной дружбы между ними и людьми».
Исламосфера