Имя Иванэ Мачабели занимает почётное место в истории грузинской литературы. Именно он подарил грузинскому читателю виртуозный перевод шекспировских трагедий, сделав классика английской драмы частью национального культурного наследия. Но судьба самого Мачабели оказалась не менее драматичной, чем страницы переведённого им «Гамлета». Его загадочное исчезновение в ночь на 26 мая 1898 года до сих пор вызывает споры и даёт почву для самых разных версий.
Последняя ночь
В ту ночь в доме Мачабели гостил близкий друг семьи — поэт Акакий Церетели. По его словам, он отправился спать около 10 часов вечера, что подтвердила и жена Иванэ — Анастасия (Тасо) Багратион-Давиташвили. Однако позже прислуга утверждала: всё было иначе — якобы мужчины до полуночи играли в шахматы и вели оживлённую беседу. В 4 часа утра кто-то с улицы позвал Иванэ. Он вышел на балкон, некоторое время разговаривал с неизвестным, а затем спустился вниз и ушёл в сторону реки Кура. Больше его никто не видел.
Он не взял с собой ни денег, ни вещей. Начались поиски, были обследованы берега, из воды извлекли тела шестнадцати утонувших — но не его. Официальная версия — самоубийство — не имела твёрдых оснований. Вскоре возникли альтернативные гипотезы, подогреваемые личными драмами, скрытыми симпатиями и таинственными совпадениями.
Версия первая: Акакий Церетели и ревность
Поэт Акакий Церетели был не просто другом семьи. Многим была известна его давняя, хотя и платоническая, любовь к жене Мачабели — Анастасии. В роковую ночь он был рядом. Это породило слухи: не мог ли вспыхнувший конфликт между двумя мужчинами привести к трагедии? При жизни Церетели отрицал причастность к исчезновению: «Бог знает, что я не имею никакого отношения к этому», — сказал он, уходя от прямого ответа.
Версия вторая: любовь и драма
Иванэ Мачабели также не был равнодушен — к актрисе Мако Сафаровой, жене известного актёра Василия Абашидзе. Он даже мечтал о венчании с ней, но столкнулся с непреодолимым препятствием — старший брат не разрешил Мако выйти замуж за Иванэ. Вдобавок у актрисы был ещё один поклонник — Илья Зурабишвили. В день исчезновения Зурабишвили и Церетели должны были поехать в Гори, но поездка по неизвестной причине не состоялась. Существуют предположения, что между соперниками могла произойти ссора, возможно — роковая.
Версия третья: бегство с духоборами
В ту же весну из Батуми отплывали в Канаду корабли с духоборами — представителями религиозного движения, подвергавшегося гонениям. Некоторые считали, что таинственный человек, звавший Мачабели с улицы, был похож на сына Льва Толстого, в то время находившегося в Тифлисе и активно поддерживавшего духоборов. Существуют домыслы, что Иван мог в отчаянии присоединиться к ним. Особенно если учесть его тяжёлое психологическое состояние и финансовые долги. Кроме того, незадолго до исчезновения он попросил у жены развод.
Версия четвёртая: уединение в монастыре
Спустя пятнадцать лет, в 1913 году, появились слухи, будто в 1905 году Мачабели был замечен в одном из монастырей России. Если это правда, он мог сознательно уйти от мира, сменив столичную интеллигентскую среду на монашеское безмолвие — как жест бегства, очищения или покаяния.
Судьба Иванэ Мачабели остаётся неразгаданной тайной грузинской истории. Как истинный герой трагедии, он исчез с её сцены в самый неожиданный момент — оставив публику гадать, что же случилось на самом деле. Его жизнь и исчезновение стали мифом — тревожным, поэтичным, незавершённым. И, быть может, именно в этом — его последняя трагическая метафора.
Если вам нравится грузинская культура или вы собираетесь в Грузию, а также просто интересуетесь историей и традициями этой страны, поставьте, пожалуйста, лайк и подпишитесь на канал. А на моем телеграм-канале вас ждет еще больше интересного – прямо с улиц Тбилиси!