Работа с таким парадоксальным названием за авторством молодого английского философа, блогера и политического писателя Ника Лэнда стала своего рода манифестом новых европейских правых.
Но когда говорят про правых и левых, важно точно определить, что понимается под этими терминами. Традиционно левые считаются сторонниками равенства, правые считают неравенство более соответствующим природе человека. В своё время Дугин нас учил разделять два аспекта – политический (социальный) и экономический. Например, социалисты являются сторонниками эгалитаризма (равенства) как в политической, так и в экономической сфере. Получается левые-левые.
Либералы тоже политически левые, зато в экономике являются сторонниками неравенства. Выходит, они левые-правые.
Так вот, новые правые они право-правые. Отрицается не только имущественное равенство, но и равенство политическое – равенство в правах и юридическом статусе.
Теперь к самой работе.
Первым и принципиальным является утверждение, что люди не равны. Не равны по умственным способностям, по качеству наследственности, правые так же убеждены и в расовом неравенстве.
«А если люди не равны, почему надо жить в обществе где ко всем относятся одинаково?» – задает риторический вопрос Лэнд.
Демократия приводит к экономическому процветанию? Да так ли это?
« Конец нищете, болезням, тирании и войнам? Эти относительно недавние позитивные тенденции не были в большой степени вызваны политическими движениями. Они были в основном вызваны нашим обогащением в результате промышленной революции, техническим событием, которое политические движения, как правило, замалчивают.
Демократия потребляет прогресс. Если рассматривать ее с точки зрения темного просвещения, то подходящим методом анализа для изучения демократического феномена является общая паразитология» (!)
Либерализм так же обвиняется в ухудшении человеческого типа. Если твой социальный статус и твои политические права не зависят от твоих личных качеств и достижений, то к чему напрягаться?
«Вы понимаете, что эта политика неизбежно ведет к массовому расширению популяции зомби?» – обращается Лэнд к современным политикам Запада.
Экономическая политика социального государства еще больше усиливает деградацию:
«Тусклые, импульсивные, нездоровые и непривлекательные люди, хаотично воспитанные в семьях с насилием и застрявшие в сломанных, охваченных преступностью сообществах, имеют все основания проклинать богов перед самими собой. Кроме того, катастрофа может поразить каждого.
Однако в отношении эффективных структур стимулирования все это не имеет ни малейшего значения. Поведенческая реальность знает только один железный закон: все, что субсидируется, поощряется. (!)
Лэнд считает либеральный абстрактный гуманизм ответственным и за демографический кризис европейской цивилизации.
Если причина деградации и вымирания русского народа понятна – это «прожорливость» коррупционной вертикали путинской власти, из-за которой не удается поднять уровень жизни россиян даже до простого воспроизводства, то почему стагнирует благополучная Европа было не ясно.
А виновата либеральная социальная политика:
«Как только системы социального обеспечения становятся более щедрыми (а старость — более безопасной), у людей становится меньше детей. По одной из оценок, от 50 до 60 процентов разницы между уровнем рождаемости в Америке (выше уровня воспроизводства) и в Европе можно объяснить более щедрыми системами последней. Другими словами, пенсионная система Европы могла запустить тот самый демографический спад, который помог сделать эту систему — и некоторые европейские правительства — неплатежеспособными»
И кто знает, может повышение Путиным пенсионного возраста это такая мера демографического стимулирования. Причем не затратная, а очень и очень прибыльная)))))
Точно подметил Лэнд наличие в «свободном» обществе и некоторых непререкаемых табу. Особенно в области межнациональных и межцивилизационных отношений.
«Ненависть» (по дзенному – «язык вражды», из-за которого мой канал в стоп-листе) — это оскорбление самого Собора (так правые именуют Систему), отказ от его духовного руководства и ментальный акт неповиновения явной религиозной судьбе мира. Поскольку система подавления «ненависти» консолидируется в элитных образовательных и медийных системах, высокоизбирательное распределение защит гарантирует, что «дискурс» — особенно уполномоченный дискурс — последовательно смещается в направлении все более всесторонне радикализированного Универсализма. Болезненность этой тенденции экстремальна»
Какой выход? В идеале – отказ от государства вообще. Во всяком случае от государства всеобщего благополучия.
«Универсализм (здесь - убеждение что все люди – люди и потому должны иметь равные права) без Государства так же трудно представить, как малярию без комара.
Это мистический культ, поскольку он вытесняет теистические традиции, заменяя метафизические суеверия философскими тайнами, такими как гуманность, прогресс, равенство, демократия, справедливость, окружающая среда, сообщество, мир и т. д.
Ни одна из этих концепций, как она определена в ортодоксальной универсалистской доктрине, не является даже немного связной. Все они могут поглощать произвольную ментальную энергию, не производя никакой рациональной мысли. В этом их лучше всего сравнивать с плотиновской, талмудической или схоластической чепухой»
И вишенка на торте
«Высшие места в иерархической цивилизации, несомненно, будут недосягаемы для наших смуглых кузенов»
Красиво. Завлекательно. С этим можно работать. Будет что противопоставить механическим подражателям либеральной Европы. Причем можно воспользоваться даже принципом айкидо – использовать их же рыночный импульс экономической эффективности.
А если за всем за этим вы расслышали чеканный шаг штурмовых колон – то не волнуйтесь, вам просто показалось.