Сегодня всё больше людей, как в Индии и за её пределами, с подозрением относятся к тем, кто называет себя «духовными учителями». Почему древняя фигура гуру стала объектом недоверия сегодня?
В этой статье я предлагаю разобраться в том, кто такие гуру и почему со временем их «авторитет» пал!
Гуру в индуизме: кто они такие
Санскритское слово «гуру» буквально означает «тяжёлый», весомый, авторитетный. Гуру является тем, кто несёт в себе тяжесть знания и опыта для людей, способную развеять авидью - незнание и неопытность души, в котором пребывает мир.
История становления образа гуру
Традиция гуру уходит своими корнями в ведический период (примерно 1500-500 до н.э.). Уже в Ригведес самом древнем тексте индуизма, встречаются образы мудрецов (риши), которые слышат космическую истину (шрути) и передают её своим ученикам, однако, это ещё не «гуру» в привычном смысле, но уже прототип духовного учителя.
Позже, в Упанишадах (800-300 до н.э.), впервые ясно формулируется идея, что знание не может быть понято умом без помощи гуру. В то время Гуру обучали учеников в специальных школах-гурукулах, которые представляли собой ашрамы, как правило, вдали от городов. Ученики жили с гуру под одной крышей, работали в доме учителя, собирали дрова, ухаживали за животными. Это был образ жизни, а не просто учебный процесс.
Интересный факт: Гуру принимали учеников только после длительных испытаний и долгого служения, которое называлось - сева. Если ученик попадал на обучение к гуру - целью было не только нравственное, но и духовное становление личности. Обучение длилось от 12 до 24 лет и включало: религию, ведические гимны, ритуалы (ягья), санскрит, этику и дхарму, а также медитацию и контроль ума.
При этом учитель НЕ получал зарплаты: в конце обучения ученик приносил гурудакшину (дар в знак благодарности), и только тогда считался свободным.
Из года в год образ духовных учителей трансформировался вместе с трансформацией всего мира: политики, экономики, развития транспорта и образования. Сегодня, в своем широком понимании современности, из человека гуру делают следующие факторы:
- Шротрия (он знает Веды и другие шастры, обучает священным писаниям)
- Брахмаништха (он не просто говорит о Боге, он живёт в единстве с Абсолютом каждый свой день)
- Ачарья (он учит не словами, а своим примером).
В Упанишадах сказано: «Только к такому гуру должен прийти ищущий истины - к тому, кто знает Писания и познал Брахмана» (Мундака Упанишада 1.2.12)
Может показаться, что гуру играли роль простых учителей классов, однако, это не так: гуру являлись не просто учителями, они были посредниками между атманом - душой, внутренним «я» и Брахманом - наивысшей реальностью.
Шлока из Гуру-Гиты: गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु: गुरुर्देवो महेश्वर: । गुरु: साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नम: ॥ - «Гуру - это Брахма, Вишну и Шива. Гуру - это проявление самого Парабрахмана. Ему я склоняюсь в почтении.» (Гуру-гита, стих 9)
Эта шлока активно подчёркивает, что гуру не является человеком по своей сути, он является принципом. Почитание гуру - это не культ личности самого гуру, а признание в нём проводника Высшего Знания.
Как гуру стали «брендом» в XX веке
С началом XX века Запад начал активно интересоваться восточной духовностью. Йога, тантра, медитация стали модными на территории США и Европы. Вместе с этим появилась новая категория: гуру-звезда.
Одним из поворотных моментов стала психоделическая революция в США в 1960–70-е гг. в этот период резко возрос интерес к восточной мудрости. На волне интереса к «просветлению» в США приехали индийские и тибетские учителя. Многие из них стали знамениты:
- Махариши Махеш Йоги - основатель трансцендентальной медитации. Его учениками стали The Beatles.
- Свами Прабхупада - основатель ISKCON (движения Харе Кришна).
- Баба Рам Дасс - американец, ставший гуру после поездки в Индию.
- Свами Сатчидананда - открыл Вудсток своим выступлением.
- Ошо (Раджниш) - позже станет культовой фигурой в США с прославленным и скандальным ашрамом в Орегоне.
Именно в этот момент, так называемые, «гуру» начинают ездить на «туры», вести семинары, собирать пожертвования, обещают освободить души от колеса сансары и активно зазывают к себе в западные ашрамы, использовать психоделические вещества: аяйуаску, диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД).
Появляется конфликт двух традиций, конфликт, однако, очень интересный: один гуру - это аскет с чашей для подаяний, другой - богач с личным самолётом и маркетинговой командой, создающий личный бренд, медийная личность.
Скандалы и преступления
Традиционно настоящие гуру избегали славы. Они считали свою роль служением Господу Богу, а не миссией самопрославления и способом заработать деньги и репутацию в мирском обществе.
Цитата из Чандогья-упанишады: «Тот, кто не познал себя, может быть ученым в Ведах, но он остаётся всего лишь говорящей головой. Лишь познавший Атман достоин называться учителем.» (Чандогья-упанишада 6.1.3)
К концу XX века, вместе с широкой популяризацией йоги и восточных традиций на западе, в среде гуру стали появляться люди, которые, к большому сожалению, преследовали жестокие и нечеловеческие цели.
Так, к примеру, Асадж Бапу - один из самых известных гуру Индии. Обладал армией последователей, его ашрамы были по всей стране, а его лицо знал каждый, был арестован в 2013 году за изнасилование несовершеннолетней. В 2018 году осуждён на пожизненное заключение. Масштаб преступлений Асаджа Бапу заключает в себе миллиарды рупий в обороте, политическое прикрытие, массовую пропаганду, склонение к интимным отношениям несовершеннолетних и изнасилование.
Похожая история Гуруджита Рам Рахим Сингха: самопровозглашённый гуру, певец, актёр и режиссёр; он управлял сектой «Dera Sacha Sauda». Осуждён за изнасилование двух женщин, убийство журналиста и кастрации последователей. Масштаб его преступлений заключает в себе миллионы травмированных последователей, собственная армия, многомиллиардные активы, заработанные нечестным путем, убийства и изнасилования.
Еще один человек, использовавший статус «гуру» - Нитьянанда, был обвинен в похищениях, насилии и создании секты. Сбежал из Индии и объявил основание собственного «духовного государства» - Кайлава. Его феномен заключается в созданиии цифрового культа с верующими из США, Южной Америки и Австралии.
Эти примеры являются лишь одними из многих негативных примеров гуру в одной только Индии. К сожалению, и по сей день ведется множество дел и судебных разбирательств, касающихся создания гуру-сект по всему миру.
Где можно встретить настоящего гуру сегодня
В древней Индии гуру был не назначаемым титулом, а признанием внутреннего уровня сознания, что в корне отличает его от образа гуру сегодня. Его уважали за то, кем он стал - не по касте, не по богатству, не по рекламе, а по глубине его настоящей реализации.
Сегодня человек часто ищет гуру внешнего: наблюдая на количеством его подписчиков в социальных сетях, красивых фотографиях и складных картинках, забывая, что в ведической традиции сказано: «Гуру пребывает и снаружи, и внутри. Внешний учитель даёт ключ, а внутренний открывает дверь.»
Отрывок из Гуру-Гиты гласит: शिष्याणां शंकया युक्तो न कुर्याच्छब्दमात्रकम् । - «Не следует гурум быть лишь звучащими словами для сомневающегося ученика. Он должен быть светом, а не только голосом.» (Гуру-гита, прибл. стих 157)
Вопрос «Остались ли настоящие гуру сегодня?» остается неизменно важным: Да, они есть! Они незаметны. Не делают шоу. Не собирают стадионы. Их можно найти:
- в ашрамах Южной Индии
- в горах Гималаев
- среди монахов и монахинь на территории Индии.
Их слова просты, глаза прозрачны, а жизнь является служением.
Таким образом, можно сделать вывод, что современный мир больше не верит громким гуру, и, возможно, это благо, ведь только в тишине можно услышать истину. Гуру - это не шоу, а зеркало, в котором ты видишь своё подлинное «я». Говорят, что гуру придёт, когда ты перестанешь искать внешнее и готов будешь услышать внутреннее.
А вы сталкивались с настоящими или липовыми гуру? Расскажите о своем опыте в комментариях!