Всем должно быть хорошо известно, что сказки могут быть просто повествовательными и поучительными. К примеру, нынешняя сказочка рассказывает нам о важности выбора друзей и дороги, направления, цели в жизни. Итак...
Как давно заведено на Руси, жили да были старик со старухою, и было у них три сына: два умных, а третий особенный, то есть по-простому дурак. И надо же было такому случиться, что повадился к этому старику на поле некий вор воровать просо. Старейшина рода, само собой разумеется, сильно по этому поводу расстраивался, надо было как-то вопрос урегулировать.
А что тут думать, коли у старика три орясины в доме ошиваются, всяко нужно их к делу пристраивать, не всё же им собакам хвосты крутить да девок на сеновале портить! И послал дедушка дармоедов по очереди в поле сторожить вора окаянного. Старший сын пошёл в ночь, но никого не споймал, зато воры на поле знатно оттоптались, помяли, пожевали и потравили общинное просо.
Не стану, пожалуй, передавать вам устное творчество деда, разгорячённого неудачей старшего сына, скажу только, что стал он расстроен пуще прежнего. На следующую ночь послал среднего караулить. И вновь осечка: вора как не было, так и нет, зато проса съели столько, что хватило бы цирку с конями на недельный кошт. Старик, разумеется, высказал среднему сыну всё, что накипело за его долгую и бурную трудовую жизнь..
Но дела этим не поправишь. Скрипя сердце послал младшего, а тот и рад-радёшенек, взял с собой лапоть, краюшку хлеба и верёвки моток. Залез, сердешный, на берёзку, а внизу хитрым способом разложил хлеб в лапте и верёвку петелькой свернул. Чуть только полночь наступила, а воры тут как тут: целый эскадрон лошадей с Сивкой-буркой во главе. Дальше всё происходило согласно стратегическому замыслу Ивана.
Конёк ожидаемо не смог конкурировать с интеллектом главного героя всех русских сказок и попался в петлю. Но Иван был бы не Иван, если бы не отпустил воров, ограничившись лошадиным обещанием перейти столоваться на другое поле и откупным в три коняшки. И снова пытаюсь представить себе реакцию главы семьи, который услышал из уст особенного отпрыска своего эту странную историю. В результате все трое сыновей были отправлены из дома искать своё счастье.
И где бы им искать лучшей доли, да невестушек ненаглядных себе добывать, как не у Бабы-Яги?! С ходу заявив высокие требования, братья потребовали себе непременно трёх родных сестёр, вдобавок к этому продемонстрировали твёрдость достижения цели, достойную лучшего применения, не соглашаясь ни на какие размены и посулы ушлой в обычной жизни Яги. Перед лесной колдуньей во весь рост встала дилемма.
Либо отпустить восвояси трёх аппетитных молодцов «кровь с молоком», либо извернуться и достать-таки братанам трёх сестриц (желательно девиц). На своё счастье, вспомнила карга о сёстрах, у которых был товар для таких купцов, и, лихо намылив их в бане по заведённой традиции, отправила по нужному адресу. Тут Сивка первый, но далеко не последний раз, явил разумность, не свойственную лошадиному племени.
«Держи, — говорит он Ивану, — ухо востро, бабуся-сеструся намерена вас со свету сжить, а нас, коней, себе, стало быть, забрать. Вы, как спать станете ложиться, дочерей колдуньи непременно с краю кладите, а как я (Сивка) заржу, хватайте на полатях волшебный топор-ходун и ковёр-самолёт, да побыстрей смывайтесь в разные стороны». Разумный совет, буде получен хоть бы и от коня, здравый человек всяко выслушает и выполнит.
Помните это былинное: баю-баюшки-баю, не ложися на краю? Есть у народа некое предубеждение супротив края кровати, с чего бы это? Но братья сделали, как им сказано. Ночью в спальню пришли сестры Ягини, да порешили невест, которые по настоянию женихов против своей воли вынуждены были лечь с краю. Тут уж братья, услышав заветное ржание, подорвались и, ухватив полезные в быту волшебные предметы, разбежались в разные стороны.
Нашего Ивана забросила судьба в один город, в котором беспрестанно кто-то палил из ружей. С ходу вникнув в текущую ситуацию, путешественник узнал, что местный царь подвинулся рассудком по заморской Елене Прекрасной, а как её добыть, не знает. Оттого бросил клич в народные массы, обещая за доставку красы-девицы златые горы. Задача, тем временем, оказалась весьма нетривиальной, и вместо злата охотники пока получали только расстрел.
Эту-то пальбу и услышал ищущий счастья в самых неожиданных местах Ивашка. Было бы странно, если он не попытал своей удачи и в этой авантюре. Записавшись на личный приём к безутешному государю, Ванюшка кратко и в доходчивой форме смог объяснить царю свою исключительную смекалку и целеустремлённость, добившись заключения соглашения: либо царь идёт под венец, либо Ванькой займётся стрелец.
Разузнав важные в таком щепетильном деле подробности, Иван отбыл за моря-океаны по одному ему известному маршруту. Прибыв в место назначения, искатель приключения первым делом нашёл и выдрессировал кошку самой прекрасной наружности, с помощью коей проник в сердце неприступной в обычных отношениях принцессы.
Далее всё следовало по детально разработанному Сивкой-буркой плану: девицу царских кровей выманили в сад и увлекли на расстеленный ковёр, оказавшийся натурально беспилотным летательным средством. На нём-то и доставил гордый хорошо выполненной работой Иван невесту к жаждущему встречи жениху прямо в царские покои. Но всё оказалось несколько сложнее, чем представлялось с первого взгляда.
Заморская принцесса, несмотря на прекрасный вид, оказалась девицей чрезвычайно капризной и сентиментального склада непростого характера. Ваньке пришлось приложить всю Сивкину смекалку и свою сноровку, чтобы добыть ей то няньку, то коня ейного приволочь из бывшей её конюшни. Хотя, казалось бы, где свадьба с таким завидным женихом, как наш царь, а где лошадь, хотя бы и тоже царских кровей?
Но наш герой с конём всё сдюжили, всё смогли и преодолели, явив окружающим пример дружной команды, не пасующей перед коварными зигзагами судьбы-злодейки. За что, по утверждению сказочника, были щедро вознаграждены млеющим от свалившегося на него счастья царём, получив, как было обещано правителем, место напротив себя, место рядом с собой и своё. Вот что хотите, то и думайте...
Сказка записана И. А. Худяковым в городе Казани, издана в 1860 году в сборнике «Великорусскiя сказки». Обработано мной.
Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия.
Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В.
Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!