Державность это не какая-то конкретная идеология. Более того, державники не ограничивают идеологический спектр право-левой дихотомией или капиталистическо-коммунистической экономическиской моделью. Попытка ограничить политический кругозор ограничивает пути решения социальных и политических проблем, разъединяет народ. Мы не центристы, правые или левые - обобщенные политические группы, возникшие в годы французской революции.
Державность подразумевает фундаментальные державные ценности, на которых строится держава исконно. Державность представляет страну не только как бюрократическую государственную единицу, но и как великое духовное наследие. Народ же, в свою очередь, для державников не только этническое или гражданское объединение, но и духовно-культурная сущность.
Для державников Россия - Третий Рим, преемник великой духовной цивилизации. Державность - полная противоположность глобализма, уничтожающего духовное наследие и уникальность народов, смешивая их в бездуховную массу в «новый мировой порядок». Для державников основа - народ, который имеет огромное духовное и историческое наследие. Мы не поддерживаем любые попытки и идеи о восстановлении дворянства, власти олигархии или элиты. Народ имеет право на доля от полезных ископаемых, на крупную промышленность и т.д.
В понимании державников, миссия России - быть бастионом Православия, Третьим Римом и началом духовного возрождения Европы. Мы не относим Россию исключительно к Азии или Европе. Россия в своей сущности подобна Римской империи (в т.ч. Византия), тесно взаимодействующей как с Европой, так и Азией и сформировавшей свою Православную великую цивилизацию. Мы не преемники конкретной части истории России. Духовно мы преемники Московского княжества, территориально - Российской империи и т.п., но в общем всё это сформировало уникальную духовно-державную сущность Третьего Рима.
Неограничивая себя идеологическими рамками, державником может быть как монархист, так и республиканец. Монарх - крепкая державно-народная сила, являющаяся бастионом державы, её могущества и духовности. С другой стороны, подходит ли монархия сейчас, что она из себя представляет, есть ли достойные наследники, сколько людей поддерживают идею о монархии (хотя во многом свою роль играют стереотипы, но тем не менее) и т.д. - всё это не может ограничивать нас исключительно монархическими идеями. Иные предлагают дуалистическую монархию, другие - державный совет (республика) и т.п.
