Первым делом, когда прилетела в Казань, я отправилась в собор Петра и Павла, что на улице Мусы Джалиля, 21. Честно говоря, в родном Санкт-Петербурге соборы меня не особенно привлекают — куда больше интерес вызывают усадьбы, дворцы и доходные дома. Но Петропавловский собор в Казани, сочетая в себе сразу несколько архитектурных пластов и храня удивительную историю, не мог остаться без моего внимания.
Но обо всём по порядку.
История строительства Петропавловского собора
С 1556 года на месте нынешнего собора Петра и Павла стоял деревянный храм — тихий, скромный, служивший духовным центром для казанцев. Всё изменилось в начале XVIII века, и связано это было с именем самого Петра I.
В 1722 году, направляясь в Персидский поход, император сделал остановку в Казани. По некоторым источникам, 22 мая он прибыл в город и, возможно, остановился в доме одного из самых состоятельных казанских купцов того времени — Ивана Афанасьевича Михляева. Дом его находился буквально в нескольких шагах от старого деревянного собора.
Вдохновлённый высоким гостем и желая увековечить это событие, Михляев решает возвести на месте старой церкви каменный храм — необычайной высоты, изящества и красоты, какой ещё не знало всё Поволжье. Так начинается история одного из самых ярких архитектурных памятников Казани, сочетающего величие русского барокко с глубоким символизмом эпохи.
Строительство шло стремительно — всего за три года казанские мастера, работавшие в содружестве с приглашёнными зодчими из Москвы, возвели храм, который по сей день возвышается над историческим центром города. Он был посвящён святым апостолам Петру и Павлу.
Чуть позже, к северо-востоку от основного здания, появилась высокая колокольня — характерный элемент церковной архитектуры XVI–XIX веков
Архитектурный стиль
По некоторым источникам, Петропавловский собор в Казани относят к стилю петровского барокко — художественного направления, активно развивавшегося в эпоху реформ Петра I. Однако более точным будет другое определение: собор, соединяя в себе черты русской архитектурной традиции и элементы западноевропейского декора, выполнен в стиле нарышкинского барокко. Это делает его уникальным — ведь подобное стилевое решение практически нетипично для казанского зодчества того времени.
Яркая декоративность фасадов, богатая лепнина, изящные пропорции и знаменитая композиция «восьмерик на четверике» — всё это отсылает к московской архитектуре конца XVII века, нежели к привычной для Поволжья стилистике. Именно эта необычность и делает Петропавловский собор особенно притягательным для внимательного взгляда.
Иконостас
Не могла не отметить величественный золочёный иконостас в стиле барокко — настоящий шедевр художественного мастерства. Его богатая резьба и блеск золота создают ощущение торжественности и глубокой духовности.
Потемневшие от времени иконы словно хранят в себе память о бесчисленных молитвах, которые звучали под сводами собора на протяжении многих веков. Внутри появляется удивительное чувство сопричастности с историей, когда кажется, что стены храма слышали и сохранили каждый шёпот и каждое слово верующих.
История собора
В своих сочинениях и воспоминаниях о Петропавловском соборе упоминали известные европейские и русские деятели: немецкий географ Александр фон Гумбольдт, писатель Александр Дюма. Неоднократно собор посещал и великий поэт Александр Сергеевич Пушкин.
Особое значение храм имел и для творческого пути великого певца Фёдора Шаляпина — в юности он пел в хоре Петропавловского собора, что, безусловно, повлияло на его становление как артиста.
—————————
Спасибо, что прочли статью.
Всегда рада Вашим лайкам и комментариям.