Сегодня в России отмечают День славянской письменности и культуры. Создателями славянской письменности являются святые Кирилл и Мефодий — учителя словенские. Как известно, святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий происходили из знатного рода и проживали в греческом городе Солуни. Они были православными монахами и славянскую азбуку создали в греческом монастыре.
Учёные считают, что славянская письменность была создана в 9 веке (примерно в 863 году). Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом.
Были созданы две азбуки — глаголица и кириллица. Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь. Разработанная братьями письменность оказала огромное влияние на развитие русской книжности и литературы. Поэтому эта дата важна не только как церковно-государственное торжество, но и как напоминание о значении письменного слова, поскольку объединяет историю, духовность и национальное самосознание.
Помимо России праздник существует в Болгарии, Сербии, Северной Македонии, Белоруссии, Чехии и Словакии. В Болгарии праздник называют Днем болгарского просвещения, культуры и славянской письменности, в Северной Македонии — Днем святых Кирилла и Мефодия. В Чехии и Словакии День Кирилла и Мефодия отмечают 5 июля: это государственный праздник и выходной.
А хочу поделиться в посте воспоминания о посещении Музея славянской письменности «Слово» на ВДНХ в 2022 году. Павильон открылся после реставрации в мае 2019 года. Специалисты восстановили уникальное декоративное убранство и выложенный смальтой герб, который украшал вход в здание. Также вернули первоначальный облик витражу «Переяславская рада», отреставрировали шпиль и венчающую его звезду, стелы, керамические капители, элементы арки входа.
Музей находится в павильоне 58.
- Первая часть экспозиции рассказывает посетителю о возникновении и развитии письменности от древности до наших дней.
- Вторая — о том, как тексты связаны с духовной, культурной и политической жизнью общества.
- Третья часть посвящена истории и будущему главных символов письма — букв.
- Заключительная часть — «Бесписьменная культура» — посвящена судьбе устной речи. Здесь рассказывается о фольклоре, языковых особенностях, невербальной коммуникации. Гости могут послушать колыбельные песни и былины и посмотреть видео, находясь в специальных войлочных коконах.
В экспозиции музея также представлены копии известных произведений:
— реплика Остромирова Евангелия – древнейшей рукописной книги Киевской Руси, написанной дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1056–1057 годах (оригинал хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге);
— реплика Библии Франциска Скорины – первой печатной Библии на кириллице, изданной в 1517–1519 годах в Праге белорусским просветителем Франциском Скориной (оригинал хранится в научной библиотеке Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова);
— реплика «Слова о законе и благодати» – одного из древнейших памятников древнерусской литературы.
В центре музея «Слово» можно увидеть реконструкцию первой русской типографии Ивана Федорова. К сожалению, исторический объект до наших дней не сохранился. Существует легенда, что недоброжелатели пытались сжечь станок первопечатника. Причины не были доказаны: даже есть версия, что приказ уничтожить печатный станок отдал сам Иван Грозный.
Воссозданные врата из Богородице-Рождественского собора в Суздале, на створках которых золотом изображены сюжеты из Нового Завета, связанные с Христом и Богородицей.
История развития алфавита и слова.
Комната с городским фольклором оформлена в виде старой кладовой с винтажной мебелью 60-х годов XX века и детскими игрушками. Перемещаясь по комнате, можно открывать ящики и дверцы – в ответ слышится голос, который рассказывает детские страшилки.
Билетик на память.