Собственность - ключевой элемент всех экономических учений. Вокруг института собственности создавались и будут создаваться философские конструкции во исполнение желаемого общественного устройства. В политэкономических учениях западных школ доминирует установка о трудовом происхождении собственности: право на участок земли возникло от затрат человека на его окультуривание. Свобода труда и обмена его плодами неотделима от личной собственности. Собственность должна охраняться государством и иметь взаимную гарантию со стороны общества.
Предлагаем ознакомиться с монографией (1910г.) профессора В.И.Экземплярского, раскрывшего святоотеческое отношение к собственности. В предлагаемой логике институт собственности неразрывно связан с милостыней.
Василий Ильич Экземплярский родился в 1875 г. в Киеве, в семье священника. В 1904 г. Василий окончил Киевскую Духовную Академию, защитил магистерскую диссертацию «Библейское и святоотеческое учение о сущности священства» и стал профессором нравственного богословия Киевской Духовной Академии и Секретарем Киевского философско-религиозного общества.
В 1910 г был опубликован его монография «Учение древней Церкви о собственности и милостыне». Труд профессора В. И. Экземплярского — поистине уникален. В одной работе собран богатый материал, посвященный вопросу собственности и богатства со святоотеческой точки зрения. Материал монографии полностью основан на учении церковных писателей и святых отцов III-V вв.: Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блж. Августина, блж. Иеронима и др. Приведено около 300 цитат из Библии и около 700 цитат из сочинений святых отцов Церкви. Столь обширный материал позволил Экземплярскому раскрыть святоотеческое учение о собственности и милостыне.
Монография захватывает глубиной проработки поднятой темы. Она позволяет лучше понять русскую экономическую школу, ее фундамент и мотив. Экземплярским также было проведено сравнение между восточной и западной церковной мыслью о милостыни. Для этого он дополнительно обратился к учителям христианского Запада: Лактацию, св. Амвросию, блаженному Августину и блаженному Иерониму. Представленный Экземплярским анализ позволяет увидеть основную причину различия традиций русской и европейской политэкономической мысли.
Скачать