Найти в Дзене
Tabularussia

«Парадоксы» мышления

Нет никаких иных Сил, кроме психических, – сил мысли, духа и воли (и не только человеческих). Не существует нигде и ничего, кроме сознаний, их идей, представлений и отношений, с помощью которых Мыслящие-«Я» формируют свои Мыслимые-бытии. Кажущаяся парадоксальность моих текстов, связанных с мышлением, вызвана тем, что лишь посредством него человек познаёт «внешний мир», себя и рассуждает о чём-либо. Да, помимо твоего сознания существуют и другие, которые «ткут свои представления и бытиё» собственными отношениями. Но учти, что, делая умозаключения, они применяют абстрактные понятия, отображая в конкретные образы и сцепляя с ними в абстрактно-конкретные представления, размещают в пространственно-временной и семантической сферах мышления и определяют их взаимосвязи. И всё это происходит за счёт иерархической структуры отношений, осознанных или бессознательных, которые являются основными инструментами разума. Говоря о сознании или о чём-либо ещё, мы используем номены, представления и отноше

Нет никаких иных Сил, кроме психических, – сил мысли, духа и воли (и не только человеческих). Не существует нигде и ничего, кроме сознаний, их идей, представлений и отношений, с помощью которых Мыслящие-«Я» формируют свои Мыслимые-бытии.

Кажущаяся парадоксальность моих текстов, связанных с мышлением, вызвана тем, что лишь посредством него человек познаёт «внешний мир», себя и рассуждает о чём-либо. Да, помимо твоего сознания существуют и другие, которые «ткут свои представления и бытиё» собственными отношениями.

Но учти, что, делая умозаключения, они применяют абстрактные понятия, отображая в конкретные образы и сцепляя с ними в абстрактно-конкретные представления, размещают в пространственно-временной и семантической сферах мышления и определяют их взаимосвязи. И всё это происходит за счёт иерархической структуры отношений, осознанных или бессознательных, которые являются основными инструментами разума.

Говоря о сознании или о чём-либо ещё, мы используем номены, представления и отношения, сопоставляя их друг с другом, структурируя и материализуя Ничто идей в Нечто «вещей». А потом оперируем последними.

Отображающие процедуры мышления играют главную роль в процессах восприятия и познавания. При этом сознание отрицает себя как изначальное Ничто, выявляя Мыслящего и Мыслимое, отделяя «Я» от не-«Я» и «забывая» о том, что бытиё – его творение.

Мыслящий ощущает себя частью Мыслимого, полагает, что оно (Вселенная, Космос, Природа) первично и есть причина его существования. Приписывая ему потустороннее Начало, он погружается в иллюзии мыслепредставлений, дробит их отношениями на части и элементы. А затем старается синтезировать из них условные модели бытия и отыскать смысл и цель жизни, но редко достигает успеха.

Путь разума к себе без содействия души – крайне труден. Только она своими чистыми отношениями и противоположной энергетической направленностью в состоянии вернуть сознание в ту простую и тихую мудрость созерцания (отражения идей) и немыслия, в которой содержатся все ответы и исчезают как ненужные все вопросы.

Теперь вернёмся к «парадоксам» мышления. Люди стараются найти Бога как Сверхразум и Сверхдушу где-то в пространстве и времени. Но Он – такое же Ничто вне любых мест и времён, как и наше сознание, и изначально присутствует в нас.

Бог – единственная Истина и один из элементов неведения человека, тот пример и образец, которым каждый потенциально мог бы стать. Люди сами Его создают и потом подражают Ему своими отношениями, возвышая себя. Или отказываются от этого, считая Его выдумкой и недоступной вершиной, тем самым обрекая себя на жалкое прозябание.

Но если все мы выявляемся из Единого, то нам нечего искать кроме иных состояний сознания, которые проявляются и меняются только за счёт наших отношений. Лишь познав себя, можно прекратить поиски. Ведь любые ответы, божества и Всевышний – в нас самих, есть наши отражения и всегда таковы, каково состояние наших разума и души.

Мыслящих сознаний – невообразимое множество, они обмениваются идеями и представлениями, но все являются воспринимателями, черпающими из Божественного Источника те идеи, которые могут отразить, и преобразующие их в миры бытия, каковые способны отобразить, вообразить и представить и передать дальше, другим.

Уверен ли ты, что Вселенная людей, живших тысячелетия назад, была такой же, как сейчас (и для кого)? Не исключено, что она в самом деле была геоцентрической с центром-Землёй (как ограниченная сфера представлений того человечества). Однако существуют иные Вселенные, и чтобы пребывать в них, надо иметь соответствующие уровни (состояния) восприятий.

Если все сознания есть искры Единого Сверхсознания, то зачем стремиться куда-то, дабы познать иные миры? Проще изменить свои психоэнергетику и состояние и впустить их в себя, «открыв двери и окунувшись в них с головой». И в чём здесь парадокс, если человек, сменив отношения, способен стать подобным Богу, как Будда, Иисус и другие?

«Бесконечность Вселенной и Иерархии сознаний» оказывается Игрой многих умов, их знаний и воль, сил духа и души, в которую они играют сами с собой. В ней не столько «сталкиваются различные точки зрения, мышления разного уровня и отличающиеся восприятия бытия», сколько происходят непрестанные отображения и порождения идей сознаниями, творения ими представлений и отношений и последующие их восприятия.

Способен ли разум жить без души? Да, если не познал её и отвергает как чушь и бессмыслицу. Но максимальное его достижение – холодный мир интеллекта, зла в чистом виде. Душа как источник Ничто, преобразуемого в Нечто, существует, даже если разуму о ней не известно. Можно и нужно менять мир, но лучше изменить свои отношения, главное – в контроле и управлении ими.