Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Газета "Маяк"

Ее стихи на эрзянском языке - дань подвигу вдов и матерей

Мария Ефимовна Дементьева родилась 7 апреля 1943 года в селе Пиксяси, в разгар Великой Отечественной войны и самую голодную пору, стала пятым ребенком в семье Ефима Ивановича и Феодосии Михайловны Инчиных. Через шесть недель после ее рождения отец умер. Перед самой войной он вместе с другими мужиками ездил на заработки в город Куйбышев, там во время разгрузки баржи упал с высоты, с той поры сильно болел, оттого не попал на войну, его сразу после призыва комиссовали. Отец хоть и остался дома, но матери был не помощник, работать не мог. После его смерти еще и корова в стаде сломала ногу, пришлось зарезать, вовсе без кормилицы остались. Приезжали родственники из Алатыря, просили отдать им хотя бы кого-то из детей, а то и двоих, но мама сказала: «Умру если, тогда девайте хоть куда». Старший брат Вячеслав был 1923 года рождения, он ушел воевать, а оставшихся мама кормила тем, что собирала милостыню, родных в селе нет, надеяться не на кого. - О войне я знаю из рассказов матери, для мен
Оглавление

Из рассказов матери

Мария Ефимовна Дементьева родилась 7 апреля 1943 года в селе Пиксяси, в разгар Великой Отечественной войны и самую голодную пору, стала пятым ребенком в семье Ефима Ивановича и Феодосии Михайловны Инчиных. Через шесть недель после ее рождения отец умер. Перед самой войной он вместе с другими мужиками ездил на заработки в город Куйбышев, там во время разгрузки баржи упал с высоты, с той поры сильно болел, оттого не попал на войну, его сразу после призыва комиссовали. Отец хоть и остался дома, но матери был не помощник, работать не мог. После его смерти еще и корова в стаде сломала ногу, пришлось зарезать, вовсе без кормилицы остались. Приезжали родственники из Алатыря, просили отдать им хотя бы кого-то из детей, а то и двоих, но мама сказала: «Умру если, тогда девайте хоть куда». Старший брат Вячеслав был 1923 года рождения, он ушел воевать, а оставшихся мама кормила тем, что собирала милостыню, родных в селе нет, надеяться не на кого.

- О войне я знаю из рассказов матери, для меня это время лишь ощущение вечного голода и холода, – вспоминает Мария Ефимовна. - Мама рассказывала, что когда собирала милостыню по соседним селам, только когда получала пятый кусок хлеба, могла позволить себе его съесть, а был тот хлеб сплошь из липовых листьев или мерзлой картошки. А чтобы пятый кусок получить, надо было полностью обойти целое село, а то и два, чтобы нашелся тот, чья душа отзовется на чужое горе и в какой-то миг в неведомом порыве отнимет у своих детей далеко не лишний кусок и отдаст той, что решилась на последнее – просить Христа ради.

Однажды весной дошли они с подругой по несчастью до Алашеевки, тут поднялся ветер, снег на глазах растаял, она в лаптях, вода "кумажава" (по колено), от подруги отстала, кое-как добралась до Паранеева, там такая же нищая знакомая пустила переночевать. Утром встала пораньше, а мороза нет, вода все прибывает, дома дети голодные. Дорога домой опять через Алашеевку идет, тут речушка разлилась так, что и вовсе не пройти. Как раненая птица металась сама не своя по суше, вплавь готовая кинуться. Все село выручать ее собралось, мужики доски притащили, какое-то подобие мостика сделали, пусть и по колено в воде, а перебралась на ту сторону, кинулась бежать со всех ног.

– И этот момент вроде как есть в моей памяти, – говорит Мария Ефимовна, – как мы втроем третьи сутки на холодной печи сидели и плакали, прижавшись друг к другу, печка маленькая, дом плохой, топить нечем.

- Еще мама рассказывала случай из военного времени, когда жив был отец. С женой брата мужа они ночью пошли драть лыко для лаптей к Горелому болоту. Лесники охраняли лес, пресекали такие дела, путь туда был неблизкий, ноша тяжелой оказалась, возле болота мама упала и встать не смогла - ноги отказали. Другая женщина, как ни пыталась, поднять ее не смогла, решила идти за подмогой. А про то болото издавна страсти всякие ходили, что привидения разные там видели. Вот лежит она обездвиженная, ждет, что именно к ней из болотной тьмы выйдет из того, что люди видывали, а над ней только звезды сияют. Так всю ночь на небо и смотрела – как потом рассказывала. Когда стало светать, всадник показался, и не она, а он оттого, что лошадь стала храпеть и пугаться, закричал в туман: «Эй, кто тут есть? Ты человек?»

- «Человек, человек я!», - ответила, поняв, что и он живой и привидений боится, как она лесника, вязанка-то свежего лыка при ней. «Ты чего тут лежишь?» - удивился, подъехав ближе. Узнав, какая беда приключилась, предложил приехать за ней на лошади с телегой, хотя оказался он из Атяшевского района, но она сказала, что муж скоро должен забрать. Привезли маму домой недвижимую, ног Феодосия Михайловна ниже спины не чувствовала. Спасли тем, что семь или восемь дней подряд топили баню и хлестали двумя-тремя вениками до тех пор, пока одни прутья от них не оставались. И ведь помогло, встала на ноги. Если это произошло еще при муже, значит, все другие испытания были впереди – и рождение дочери, и его скорая смерть, и нищета, и то приключение в половодье, когда бежала кумажава в ледяной воде. Прожила при этом Феодосия Михайловна 88 лет, а мужу ее Ефиму Ивановичу в сорок третьем году было всего сорок.

Из своей жизни

В их семье великая радость была не столько 9 мая 1945 года, а в 1949 году, когда вернулся успевший немного повоевать старший брат, до той поры прослуживший потом в армии. Он устроился работать в Алатырь и когда на первый заработок купил и привез домой 3 буханки черного хлеба и один белый каравай, да еще 5 рублей денег, это было событием для них большим, чем всеобщая победа сорок пятого. Это был первый настоящий хлеб в их семье, и особенно в жизни маленькой Марии, подобного никогда не пробовавшей. Второго брата еще подростком сманил в Москву мужик, что жил через два дома, «там хоть себя прокормишь» - сказал. Брат выучился на шофера, потом три года отслужил в армии, приехал домой на несколько дней. «Не хочу, - говорит матери, - на твои куски собранные жить», уехал обратно в Москву, там женился. Потом третий брат ушел в армию, сестра уехала на торфоразработки.

- А я уж никуда, так и осталась в колхозе, с 13 лет работала.

В школу Мария пошла в начале пятидесятых годов, но проучилась всего четыре класса. Хотя учительница не раз приходила к ним домой, уговаривала не ее, а маму, ведь девочка хорошо училась, но обе понимали, что нечего ни обуть, ни надеть. Так и пошла с тринадцати лет в колхоз, в одном звене с матерью работала, выращивали они махорку. Вот только потом трудовую книжку открыли ей с восемнадцати лет, а то пятилетие надрывного труда просто пропало, но не из жизни, в которой с ранних лет приходилось таскать из оврага тяжелые ведра с водой, чтобы поливать махорку, выдергивать из конопли пазь – так назвала по-мордовски какое-то растение, которое они сушили на печке, доводили до ума так, что оно делалось как шелк, половину отдавали колхозу, половину сдавали государству, на приемном пункте за него давали какие-то копейки, которым были рады, денег-то в колхозе не видели.

Из самого сердца

В двадцать два года Мария Ефимовна вышла замуж за такого же, как она, сироту Дмитрия Дементьева, отец которого погиб на Великой Отечественной войне.

- Дом у них тоже был кое-какой, из одной будки я вышла, в другую зашла, – сказала она просто. - Строились мы уж потом, когда пошли дети, а сами стали в колхозе зарабатывать.

Муж Марии Ефимовны всю жизнь работал комбайнером, был заботливым, хорошим, умер два года назад. Свекровь Анна Михайловна Дементьева с мужем Василием Дмитриевичем успели прожить всего два года, их сыну Дмитрию тоже было всего шесть недель, как отец ушел на войну и там пропал без вести. Но они не настолько бедствовали, она совсем молодой осталась вдовой, у нее были живы родители, могли помочь. Анна Михайловна больше не вышла замуж, вырастила сына, вместе с его семьей и прожила 35 лет, вынянчила их четверых детей, прожила на белом свете 85 лет.

- Свекрови не стало в 2000 году, а до этого перед Днем Победы пришла к нам учительница Марина Степановна, спросила, не выступит ли она на митинге как вдова участника войны. Та уж болела, какое ей выступление, – говорит Мария Ефимовна.

Вот тогда и сочинила первый раз в простых стихах горький рассказ на мордовском языке вроде о ее вдовьей жизни, а получилось как бы обо всех, кому выпала эта страшная доля: как не верили похоронкам и сообщениям, что пропал без вести, как свекровь, как ходили в лаптях до самой смерти, как ее мать, как растили детей из последних сил, как все женщины. То ее стихотворение и читали тогда на митинге в День Победы. С той поры она, имеющая четыре класса образования, сочиняла и частушки, и свадебные песни – урнемат, похоронные – лайшемат. Вот и мне прочитала одно из своих творений про то, как в молодости жили голодно, работали тяжело, а песни пелись легко, а сейчас в домах достаток, в магазинах продуктов всяких, а в селах нет детского смеха, только лай собак вечерами, да кладбище полнится молодежью, которая не видела ни войны, ни голода.

От четверых детей у Марии Ефимовны девять внуков, восемь правнуков, одна дочь живет в Пиксясях, вторая в Кельвяднях, сын – в Низовке, только одна оказалась далеко – в Зеленом Доле. Дети и внуки к ней – всегда с подарками, с любовью и добротой.

Вот и этой весной перед 9 мая библиотекарь села М.Н. Саушкина приглашала М.Е. Дементьеву на встречу со школьниками, и она им читала свои стихи о войне, что вылились из самого сердца, помнящего великие страдания матерей, спасавших друг друга тем, что отдавали просящему совсем не лишний кусок выстраданного хлеба. Милость Божью они вершили там, где она вроде как и немыслима. Цена того маленького кусочка была спасенная детская жизнь и возвышала дающего до самых небес.

В. КОНОВАЛОВА.

Фото автора.