(Или почему папа Урбан II устроил самый массовый "отпуск за свой счет" в истории)
Сцена первая: Европа, которой тесно
Представьте: XI век на исходе. Франция переполнена младшими сыновьями рыцарей, которым по закону достается только конская сбруя да родительское благословение. Италия задыхается от междоусобиц. А тут еще византийский император Алексей I шлет в Рим отчаянное письмо:
"Дорогие христиане! Турки отобрали у нас Малую Азию (это как если бы у вас отобрали Прованс, но в три раза больше). Приезжайте помочь — или скоро они у нас и кофеек будут пить в Святой Софии!"
(Кофе, конечно, тогда никто не пил. Но угроза звучала убедительно.)
Сцена вторая: Клермон, зима 1095 года
Папа Урбан II — не просто понтифик, а гений пиара — собирает совет. Не в душном Риме, а на свежем воздухе Франции. Толпа рыцарей, крестьян и просто любопытных облепила холм. И тут он выдает речь, от которой у всех мурашки по спине:
— "Братья! В Иерусалиме неверные топчут Гроб Господень! Кто пойдет освобождать его — тому грехи простятся, земли прибавится, а в придачу вечная слава!"
Толпа ревет: "Deus lo vult!" ("Бог того хочет!").
Подтекст, который все поняли, но вслух не сказали:
— "А еще там золото, земли, и можно будет не делить наследство с братьями!"
Сцена третья: Народный крестовый поход, или "Как Пьер Отшельник накормил 30 000 ртов"
Пока рыцари готовятся, простой народ (под предводительством харизматичного монаха Пьера) уже рвется в бой.
— "Зачем ждать? Бог на нашей стороне!"
Итог:
- 30 000 человек без провизии идут через Европу;
- В Венгрии грабят местных (потому что "мы же крестоносцы, нам можно");
- Дойдя до Малой Азии, полностью вырезаны турками.
"Ну хоть попробовали", — вздыхает Урбан II.
Сцена четвертая: Рыцари вступают в игру
1096 год. Настоящие армии (французы, нормандцы, лотарингцы) идут отдельными группами, потому что:
1. Не доверяют друг другу;
2. Каждый хочет славу себе;
3. По дороге грабят христианские же города (например, греческий Никею — "ой, перепутали!").
Золотая мораль: когда говоришь "во имя Бога", можно многое списать на "недопонимание".
Сцена пятая: 1099 год. Штурм Иерусалима
После трех лет походов, 15 июля крестоносцы берут город. Что происходит дальше — темная страница:
— Резня всех подряд (мусульман, евреев, даже местных христиан — "мало ли, вдруг еретики?");
— Кровь по щиколотку (по словам хронистов);
— Раймонд Тулузский плачет у Гроба Господня от умиления.
Ирония судьбы: многие крестоносцы, выполнив обет, тут же уезжают домой — охранять Иерусалим оказалось скучно.
Эпилог: Что получила Европа
1. Итальянские города (Венеция, Генуя) — разбогатели на перевозках;
2. Рыцари — создали первые духовно-рыцарские ордена (тамплиеры, госпитальеры);
3. Византия — в ужасе от "помощи", которая разграбила половину ее земель;
4. Ближний Восток — получил 700 лет конфликтов на почве "а помните тот ваш крестовый поход?".
Вывод:
1. Религиозный пыл + жажда наживы = гремучая смесь;
2. Хочешь сделать как лучше — получится как всегда;
3. Прежде чем кричать "Бог того хочет!" — подумай, кто будет убирать последствия.
P.S. Сам Урбан II не дожил до взятия Иерусалима. Умер, узнав, что поход начался. Символично.