Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
De Profundis

Времена меняются, а мы?

Прости меня, благочестивый читатель. Попалось прекрасное - слова Фридриха Мерца, канцлера Германии: "НАТО может положиться на Германию. Мы понимаем, что безопасность начинается не на наших границах. Она начинается там, где нашим союзникам и партнёрам приходится её защищать. Именно поэтому безопасность Литвы — это и наша безопасность. Защита Вильнюса — это защита Берлина. А наша общая свобода заканчивается не на геополитической линии — она заканчивается там, где мы перестаём её защищать. Именно поэтому мы здесь сегодня"  Что ж... XIII век и далее несколько столетий - немецкое присутствие в Прибалтике (на уровне орденов и миграции, приведших появлению анклавов немецкой жизни, устоявших почти до конца Российской империи).  1918 - Германская империя  в Прибалтике. 1941-44 - Третий Рейх в Прибалтике. Меняются методы и лозунги, но... Германия в Прибалтике. И это показывает, что в международной политике определяющими являются не слова о морали, а интересы.  Интересы - это основа, которая,

Прости меня, благочестивый читатель. Попалось прекрасное - слова Фридриха Мерца, канцлера Германии:

"НАТО может положиться на Германию. Мы понимаем, что безопасность начинается не на наших границах. Она начинается там, где нашим союзникам и партнёрам приходится её защищать. Именно поэтому безопасность Литвы — это и наша безопасность. Защита Вильнюса — это защита Берлина. А наша общая свобода заканчивается не на геополитической линии — она заканчивается там, где мы перестаём её защищать. Именно поэтому мы здесь сегодня" 

Что ж... XIII век и далее несколько столетий - немецкое присутствие в Прибалтике (на уровне орденов и миграции, приведших появлению анклавов немецкой жизни, устоявших почти до конца Российской империи).  1918 - Германская империя  в Прибалтике. 1941-44 - Третий Рейх в Прибалтике.

Меняются методы и лозунги, но... Германия в Прибалтике. И это показывает, что в международной политике определяющими являются не слова о морали, а интересы. 

Интересы - это основа, которая, порой, столетиями находит для себя новое выражение и новый инструментарий. Потому что подлинный интерес государства или союза - экзистенциален. И этот интерес актуален, пока актуален его субъект. Кто сомневается, почитайте "Дипломатию" Киссинджера - он там много внимания уделяет линиям интереса сквозь века.

Но, мы видим, что существует различие в оценке интереса. Например, интересы одних держав и союзов навязываются как "рамочные условия" международного политического процесса. Других - отрицаются (потому что интересы конфликтуют). Например, в отношении России со стороны союза западных держав действует политика отрицания геополитического интереса - допускается логика ситуативной выгоды в пределах рамочных условий чужих интересов.

PS: Почему я пишу об этом? Потому что мы такие классные и наш интерес über alles? Нет. Потому что, на мой взгляд, такие наблюдения позволяют христианину поддерживать здоровый скепсис в отношении "мира сего" и не обольщаться прогрессистской иллюзией - чтобы избежать "крестового похода" во имя неё. "Крестового похода", выгоды от которого, соберет чей-то интерес.